
立德立言立功三不朽
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古代的聪明人也知道人的生命太短暂,有追求的人就会想办法延长生命的长度。除了修道成仙这些需要耗费大量金钱而又虚幻不切实际的法子之外,在中国传统文化中,知识分子的三个理想或是三个办法被认为可以实现“不朽”,即“立德,立言,立功”。凭借这三条让自己被记录在史书里,从而达到“流芳千古”的人生目标。
“立德”就是做圣人,用自己的德行影响后世,这便是一个知识分子最高理想。几千年来,人们以圣人孔子,亚圣孟子为榜样。
可是圣人不是人人都能做到的,几千年来也就出俩个圣人。所以人们退而求其次,选择“立言”,就是著书立说。这个比立德做圣人简单一点。文人都有笔杆子,都能写点东西。写得好就会有人看,写得多能出书,能出书又有好多人看就能流传后世。就可以不朽。这相当于自己给自己做传,都用不着史书记载。
而写书毕竟需要有很多人读才行。这就需要很高的文学艺术修养。而提高文学艺术修养可不是一朝一夕之功,需要长时间的寒窗苦读,需要守的了孤独,耐得住寂寞,受的了白眼。而最终结果也不一定能让那么多人喜欢看,而且还得受到掌权者的严格审查,如果犯了忌讳,那么辛辛苦苦一辈子的创作又会被付之一炬。所以人们又想到了“立功”。“立功”就是为统治阶级做事,得到封赏,这也可以“青史留名”。因为统治阶级是掌握“修史特权”的。
以上三件做一件都不易,更别说都做了。历史上很少有人能将这三条都做到的,可是也有例外,那就是明朝的王阳明,清朝的曾国藩。这俩位将这内圣外王的事都做了个遍,可以成为不朽了。所以现在关于他们的书籍和事迹以及他们自己的书籍都还是牢牢占据着畅销榜的显著位置,他们的学说也是成功学的必读经典。
“立德”就是做圣人,用自己的德行影响后世,这便是一个知识分子最高理想。几千年来,人们以圣人孔子,亚圣孟子为榜样。
可是圣人不是人人都能做到的,几千年来也就出俩个圣人。所以人们退而求其次,选择“立言”,就是著书立说。这个比立德做圣人简单一点。文人都有笔杆子,都能写点东西。写得好就会有人看,写得多能出书,能出书又有好多人看就能流传后世。就可以不朽。这相当于自己给自己做传,都用不着史书记载。
而写书毕竟需要有很多人读才行。这就需要很高的文学艺术修养。而提高文学艺术修养可不是一朝一夕之功,需要长时间的寒窗苦读,需要守的了孤独,耐得住寂寞,受的了白眼。而最终结果也不一定能让那么多人喜欢看,而且还得受到掌权者的严格审查,如果犯了忌讳,那么辛辛苦苦一辈子的创作又会被付之一炬。所以人们又想到了“立功”。“立功”就是为统治阶级做事,得到封赏,这也可以“青史留名”。因为统治阶级是掌握“修史特权”的。
以上三件做一件都不易,更别说都做了。历史上很少有人能将这三条都做到的,可是也有例外,那就是明朝的王阳明,清朝的曾国藩。这俩位将这内圣外王的事都做了个遍,可以成为不朽了。所以现在关于他们的书籍和事迹以及他们自己的书籍都还是牢牢占据着畅销榜的显著位置,他们的学说也是成功学的必读经典。
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