光看《西游记》电视剧是不够的，一定要去读原著呀
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（1）小引
电视剧《西游记》大家都不陌生，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、如来、观音、白骨精、红孩儿、玉皇大帝……上至黄发下至垂髫，都能津津乐道一番。
《西游记》有很多拍摄版本，八十年代拍摄的央视版经久不衰，六小龄童扮演的孙猴子深入人心，最让人喜欢，大家都觉得他就是孙悟空。三十多年来，央视版《西游记》在各大卫视反复播放，陪伴着我们一起长大。
我一直以为，我一遍又一遍地被电视剧《西游记》熏陶，大概不用去看原著了。所以，二十多年来，我并未读过吴承恩先生的著作《西游记》。
这是多么错误的想法啊。电视剧、电影如果有原著，编剧都会根据自己的理解对原著进行加工、改编，影视剧的立意表达和著作的立意表达可能是完全不同的。
看完电影《肖申克的救赎》，我去读过原著；读完《追风筝的人》，我去看了电影《追风筝的人》……对不同形式的艺术进行比较、推敲，也是挺有意思的。
有一天，我灵光一现，为什么我不去读一下《西游记》呢？它是中国的四大名著之一呀，几百年来来被广泛关注、讨论、研究，我怎么能错过一本这样的书呢？
这一读，还真读出和看电视剧时完全不一样的感觉，值得一读再读呀。
（2）唐僧是一个不能再平凡的人
小时候看电视剧，我觉得唐僧是一个一本正经、彬彬有礼、不苟言笑、认真严谨、不食人间烟火的人。
我不喜欢他，因为他老是以“正义”之名冤枉悟空，看似“圣僧”，实则“愚蠢”之至，人妖不分，忠奸不辨，对悟空缺乏信任，被八戒一挑拨，就开始念紧箍咒……
虽然不喜欢，但唐僧毕竟是高僧，品德高尚，正面积极，慈悲为怀，坚韧不拔，不远万里赶赴西天，这些品质确实也挺难得的。
我在读《西游记》的时候，越读越感慨，唐僧TM就是个凡夫俗子啊。
读着读着，有时候觉得他还有那么一点点可爱。
比如：
他会跟悟空说： 悟空啊我饿死了，走不动了，你快点去化斋给我吃；
他经常生气，粗言粗语地骂悟空；
他看到白骨精变成美丽姑娘时心动了；
他不爽的时候就念紧箍咒 ……
一个人的嬉笑怒骂，跃然纸上！
就连观音菩萨，也是有情绪的。师徒四人遇到红孩儿那回，悟空去找观音帮忙，菩萨听到红孩儿对自己的蔑视，大怒！
这些情绪的表达，让我觉得跟人物之间的距离缩短了，他们没有那么高高在上，他们也是人，他们有七情六欲，他们有喜怒哀乐，他们也有人性中善与恶，他们也会挣扎，会矛盾，会脆弱。
唐僧是个很好玩的人物，他不止体现着人性“善”的一面，还体现着很多“恶”的一面。读着《西游记》，有时候觉得：唐僧这人咋回事，怎么能这样呢？
他经常怀念以前的日子，想回去，不想去取经了，反而是悟空开导他、宽慰他；三打白骨精时，他把悟空逼走了，悟空临走前想拜一拜他以作告别，他狠心地、决绝地不肯；他需要悟空时便差使他，不需要时常常觉得悟空连累了他……
他作为一个凡夫俗子，在《西游记》里面还是很真实的，非常有个性，经常站在自己的利益角度考虑问题，面对不同的事情，他会采用不同的方式。
但若作为一个“高僧”，他的行为是不是就正常呢？而《西游记》是不是想告诉我们一个人从普通人到高僧的改变过程呢？我大概要去读第二遍吧。
（3）妖怪并非都坏，也有深情
我读到第三十回左右时，被黄袍妖怪给打动了，这妖怪也算是至情至性之人了。
三打白骨精之后，唐僧把悟空给赶走了，自己在波月洞被黄袍妖怪给捉去了。妖怪的夫人是宝象国的三公主，十三年前被捉来当压寨夫人。
这位三公主偷偷地去见唐僧，俩人商量好之后，三公主跑到洞外，叫了声黄袍妖怪，妖怪就停下和八戒、沙僧的打斗，马上来到她的跟前。
三公主胡诌了一个理由要求放了唐僧还愿，这黄袍怪居然马上同意了！还说要吃人随便找找就能吃上好多，就把那和尚放了吧。
可是，这可是唐僧啊，可是吃了会长生不老的唐僧啊！他居然毫不犹豫地就放了。
此处可见黄袍怪之用情至深，“愿得一人心”。对比下公主放走唐僧，其实是为了让唐僧去找她当国王的爹爹救她，就让人特别感叹了。
最后，孙悟空被猪八戒叫回来打妖怪了。原来那黄袍怪是天上的神仙奎木狼。而宝象国的公主本来也非凡人，是披香殿侍香的玉女，两人生情欲私通，奎木狼觉得私通要玷污了天宫胜境，于是两人商量着下凡去皇宫里做神仙眷侣。不曾想，奎木狼投胎变作了妖怪，只能把公主夺过来做压寨夫人，以续情缘。
看起来，这玉女下凡成为公主之后，可能已经忘了前世之约。而奎木狼依然记得前世的约定，成为夫妻十三年，他可能变作妖怪也无憾了吧。公主终究想着回宝象国，不曾真正爱上他，他们终究不曾拥有前世般的爱情，真是悲啊。
深情即是一桩悲剧，必得以死来句读。
《西游记》里的很多妖怪，并不坏，他们守着自己的一亩四方地，过着自己的日子，为什么因为他们是“妖怪”，就一定要死呢？
（4）大圣此去欲何？
曾经看到这样一个非常火句子：
这句话出自今何在的《悟空传》。我想这句话能够从某个程度来反映《西游记》这部作品，悲壮、苍凉，但依然极具勇气，就像孟子所言：
这是一部值得一读再读，不同年纪能读出不同味道的书，不同角度能有不同解读的书。与《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》齐名，不虚也。
这是我十年前就该读的书，但我还是很高兴，我没等上二十年。
文／5107皮卡秋
电视剧《西游记》大家都不陌生，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、如来、观音、白骨精、红孩儿、玉皇大帝……上至黄发下至垂髫，都能津津乐道一番。
《西游记》有很多拍摄版本，八十年代拍摄的央视版经久不衰，六小龄童扮演的孙猴子深入人心，最让人喜欢，大家都觉得他就是孙悟空。三十多年来，央视版《西游记》在各大卫视反复播放，陪伴着我们一起长大。
我一直以为，我一遍又一遍地被电视剧《西游记》熏陶，大概不用去看原著了。所以，二十多年来，我并未读过吴承恩先生的著作《西游记》。
这是多么错误的想法啊。电视剧、电影如果有原著，编剧都会根据自己的理解对原著进行加工、改编，影视剧的立意表达和著作的立意表达可能是完全不同的。
看完电影《肖申克的救赎》，我去读过原著；读完《追风筝的人》，我去看了电影《追风筝的人》……对不同形式的艺术进行比较、推敲，也是挺有意思的。
有一天，我灵光一现，为什么我不去读一下《西游记》呢？它是中国的四大名著之一呀，几百年来来被广泛关注、讨论、研究，我怎么能错过一本这样的书呢？
这一读，还真读出和看电视剧时完全不一样的感觉，值得一读再读呀。
（2）唐僧是一个不能再平凡的人
小时候看电视剧，我觉得唐僧是一个一本正经、彬彬有礼、不苟言笑、认真严谨、不食人间烟火的人。
我不喜欢他，因为他老是以“正义”之名冤枉悟空，看似“圣僧”，实则“愚蠢”之至，人妖不分，忠奸不辨，对悟空缺乏信任，被八戒一挑拨，就开始念紧箍咒……
虽然不喜欢，但唐僧毕竟是高僧，品德高尚，正面积极，慈悲为怀，坚韧不拔，不远万里赶赴西天，这些品质确实也挺难得的。
我在读《西游记》的时候，越读越感慨，唐僧TM就是个凡夫俗子啊。
读着读着，有时候觉得他还有那么一点点可爱。
比如：
他会跟悟空说： 悟空啊我饿死了，走不动了，你快点去化斋给我吃；
他经常生气，粗言粗语地骂悟空；
他看到白骨精变成美丽姑娘时心动了；
他不爽的时候就念紧箍咒 ……
一个人的嬉笑怒骂，跃然纸上！
就连观音菩萨，也是有情绪的。师徒四人遇到红孩儿那回，悟空去找观音帮忙，菩萨听到红孩儿对自己的蔑视，大怒！
这些情绪的表达，让我觉得跟人物之间的距离缩短了，他们没有那么高高在上，他们也是人，他们有七情六欲，他们有喜怒哀乐，他们也有人性中善与恶，他们也会挣扎，会矛盾，会脆弱。
唐僧是个很好玩的人物，他不止体现着人性“善”的一面，还体现着很多“恶”的一面。读着《西游记》，有时候觉得：唐僧这人咋回事，怎么能这样呢？
他经常怀念以前的日子，想回去，不想去取经了，反而是悟空开导他、宽慰他；三打白骨精时，他把悟空逼走了，悟空临走前想拜一拜他以作告别，他狠心地、决绝地不肯；他需要悟空时便差使他，不需要时常常觉得悟空连累了他……
他作为一个凡夫俗子，在《西游记》里面还是很真实的，非常有个性，经常站在自己的利益角度考虑问题，面对不同的事情，他会采用不同的方式。
但若作为一个“高僧”，他的行为是不是就正常呢？而《西游记》是不是想告诉我们一个人从普通人到高僧的改变过程呢？我大概要去读第二遍吧。
（3）妖怪并非都坏，也有深情
我读到第三十回左右时，被黄袍妖怪给打动了，这妖怪也算是至情至性之人了。
三打白骨精之后，唐僧把悟空给赶走了，自己在波月洞被黄袍妖怪给捉去了。妖怪的夫人是宝象国的三公主，十三年前被捉来当压寨夫人。
这位三公主偷偷地去见唐僧，俩人商量好之后，三公主跑到洞外，叫了声黄袍妖怪，妖怪就停下和八戒、沙僧的打斗，马上来到她的跟前。
三公主胡诌了一个理由要求放了唐僧还愿，这黄袍怪居然马上同意了！还说要吃人随便找找就能吃上好多，就把那和尚放了吧。
可是，这可是唐僧啊，可是吃了会长生不老的唐僧啊！他居然毫不犹豫地就放了。
此处可见黄袍怪之用情至深，“愿得一人心”。对比下公主放走唐僧，其实是为了让唐僧去找她当国王的爹爹救她，就让人特别感叹了。
最后，孙悟空被猪八戒叫回来打妖怪了。原来那黄袍怪是天上的神仙奎木狼。而宝象国的公主本来也非凡人，是披香殿侍香的玉女，两人生情欲私通，奎木狼觉得私通要玷污了天宫胜境，于是两人商量着下凡去皇宫里做神仙眷侣。不曾想，奎木狼投胎变作了妖怪，只能把公主夺过来做压寨夫人，以续情缘。
看起来，这玉女下凡成为公主之后，可能已经忘了前世之约。而奎木狼依然记得前世的约定，成为夫妻十三年，他可能变作妖怪也无憾了吧。公主终究想着回宝象国，不曾真正爱上他，他们终究不曾拥有前世般的爱情，真是悲啊。
深情即是一桩悲剧，必得以死来句读。
《西游记》里的很多妖怪，并不坏，他们守着自己的一亩四方地，过着自己的日子，为什么因为他们是“妖怪”，就一定要死呢？
（4）大圣此去欲何？
曾经看到这样一个非常火句子：
这句话出自今何在的《悟空传》。我想这句话能够从某个程度来反映《西游记》这部作品，悲壮、苍凉，但依然极具勇气，就像孟子所言：
这是一部值得一读再读，不同年纪能读出不同味道的书，不同角度能有不同解读的书。与《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》齐名，不虚也。
这是我十年前就该读的书，但我还是很高兴，我没等上二十年。
文／5107皮卡秋
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