Question

如何区分古代称谓和现代称谓？

Answer 1

区分古代称谓和现代称谓可以从几个方面考虑，包括称谓的使用方式、用词习惯、社会背景等。以下是一些方法，帮助你区分古代和现代的称谓：

• 使用方式： 古代和现代社会的文化、社会制度和礼仪习惯不同，因此称谓的使用方式可能会有区别。古代社会强调尊卑有序，称谓通常会更加正式和尊敬，而现代社会可能更注重亲近、平等和自由，称谓可能更加随意。

• 用词习惯： 古代和现代的用词习惯有所不同。古代称谓可能使用更多的尊称词语，如“陛下”、“圣上”等，而现代称谓可能更倾向于简洁、直接的称呼，如“你”、“您”。

• 社会背景： 考虑称谓使用的社会背景和文化环境。古代社会的官僚体系、封建等级制度等影响了人们的称谓选择，而现代社会的多元文化、平等意识等也会影响称谓的选择。

• 文学作品： 古代文学作品中常常可以找到古代的称谓使用方式，可以通过阅读古代文献了解古人的称呼习惯。

• 历史资料： 历史资料、古代文献、书信等记录了古代人们的言行，可以从中获取古代称谓的使用情况。

• 口语习惯： 现代人在日常交往中的口语称呼可能更直接和随意，而古代的口语称谓则可能更加正式。

需要注意的是，古代和现代的称谓差异是多方面的，具体情况可能因文化、地域、社会背景和个人习惯而异。当你阅读古代文献、了解历史或涉及到古代文化时，要注意称谓的背景和语境，以便正确理解和使用。

Answer 2

老骥：老年人自喻。曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”
　　老苍：畏头发苍白的老人。杜甫《壮游》诗：“脱略小时辈，结交皆老苍。”
　　老夫：老人自称。《礼记•曲礼上》：“大夫七十而致仕……自称曰老夫。”
　　老身：老人自称。《北史•穆崇传》：“老身二十年侍中。”
　　花甲：指六十岁的老人。《唐诗纪事》卷六十六：“赵牧大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰‘手捋六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
　　古稀：指七十岁的老人。杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
　　耄：指八九十岁的老人。《礼记•曲礼上》：“八十、九十曰耄。”
　　期颐：指一百岁的老人。《礼记•曲礼收》：“百年曰期颐。”
　　老拙：老人自谦之称。苏轼《章质夫寄惠崔徽真》诗：“卷赠老夫惊老拙。”
　　老朽：老人自谦之称。苏轼《与冯祖仁书》：“辱笺教累幅，文义粲然，礼意兼重，非老朽所敢当。”
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　　一、口头称谓语

　　古代称谓
　　中国号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦、君子之国，即使是在唇枪舌剑的论
　　战中，我们的先人也同样讲究语言美。《礼记·仪礼》道：“言语之美，穆穆皇皇。”
　　穆穆者：敬之和；皇皇者，正而美。就是说，对人说话要尊敬、和气，谈吐文雅。
　　现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”，而古代，虽然有“汝，尔、若、而、乃”
　　等好几个称法，但是他们无论对长辈、平辈说话时，从来不用这些词，认为如此称
　　呼不礼貌。古人有多种多样表示尊敬的方法，大概有如下数种。
　　1、用“道德高尚”的说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。
　　2、从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。
　　3、称对方的字、号。
　　4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。
　　5、用对方的部下来代称对方，表示由于尊敬的缘故，不敢直接指呼对方。例如，“陛
　　下”代称帝王；“殿下”代称皇后、太子；“阁下”、“足下”等代称一般人。

　　古代第一人称代词除了“我”以外，还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。但古人对
　　长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如：
　　1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。
　　2、“用辈份低”的说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。
　　3、用“地位卑*”的说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、*子、牛马、自己下走”等等。
　　4、称自己的身份、职务，有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例如自称“弟子、学生、
　　小生、贫僧、卑吏、卑职”等。
　　5、直呼自己的名。例如孔子自称“丘”。

　　古人的礼貌语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时
　　，大都要使用尊敬、委婉的说法，例如：
　　称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。
　　称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。
　　称别人的住处为“尊府、府上、尊寓、华居”等。
　　称别人的神态、相貌为“风采”等。
　　称别人的身体为“玉体”等。
　　称别人的亲属去世为“作故人、谢宾客、仙游”等。

　　同样地，说到与自己有关的人和事物时，也一律采用谦虚的说法。例如：
　　称自己的妻子为“*内、拙荆”。
　　称自己的孩子为“*息、犬子”。
　　称自己的朋友为“敝友”。
　　称自己的事情为“*事”。
　　称自己的意见为“愚见、愚计”。
　　把自己的官叫“待罪”。
　　向别人询问叫“拜问”。
　　回答别人称“上报”等等。

　　古汉语中还有一类很突出的词，叫“谦敬副词”。例如“蒙、窃、幸、猥、辱、敬、
　　惠、谨”等等。
　　这些谦敬副词，和上面所谈的尊称、谦称以及委婉语、讳饰语等等，都是我国
　　古代的礼貌语言，体现了我国古代语言美的优良传统。

　　交友称谓
　　人总是要交朋友的。自古以来，对交什么性质的朋友，都有明确的称谓。
　　忘年交：打破年龄、辈份的差异而结为好朋友。
　　忘形交：不拘形迹的缺欠或丑陋，结成不分你我的朋友。
　　君子交：指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。
　　莫逆交：指彼此心意相通，无所违逆。
　　刎颈交：指友谊深挚，可以同生死，共患难。
　　贫*交：穷困潦倒时结交的朋友。
　　布衣交：彼此没有作官而结交。
　　患难之交：同经磨练而成为朋友。
　　至交：友谊最深的朋友。
　　世交：称世谊、世好，泛指两家世代交情。
　　故交：故旧、旧交、故人，泛指有旧的交情。
　　一面之交：仅仅相识，但不甚了解。
　　市道交：古时以做买卖的手段结交的朋友，因其重利而忘义，后称小人之交。

　　对人尊称
　　令尊：尊称对方的父亲。
　　令堂：尊称对方的母亲。
　　令郎(令子、令郎君、令嗣)：尊称对方的儿子。
　　令爱(令媛)：尊称对方的女儿。
　　令婿(令坦、令倩)：尊称对方的女婿。
　　令媳：尊称对方的儿媳。
　　令正(令阃、贤阁，尊夫人)：尊称对方的妻子。
　　乔梓：称人父子。
　　昆玉(昆仲)：称人兄弟。
　　令侄：称人侄儿。
　　贤契：称自己的学生。
　　高足：称别人的学生。

　　自己谦称
　　家父(家严、家君)：称自己的父亲。
　　家母(家慈)：称自己的母亲。
　　家兄、家姐：称自己的兄姐。
　　舍北、舍妹：称自己的弟妹。
　　舍侄：称自己的侄儿。
　　内人(内子、内助、拙荆)：称自己的妻子。
　　外子：称自己的丈夫。
　　犬子(豚子、犬儿、小子)：称自己的儿子。
　　小女：称自己的女儿。
　　敝友：称自己的朋友。

　　常用敬词
　　请：有求于对方。
　　请问：请求对方解答问题。
　　赐教：请人给予指教。
　　高见(高论)：称对方的看法，见解。
　　贵姓(尊姓)大名：询问对方姓中。
　　贵庚(芳龄)：询问对方年龄。
　　高寿(高龄)用于问老年人的年龄。
　　尊府(府上、尊寓、华居)：称对方的住处。
　　拜望：探望。
　　拜访：访问。
　　拜托：托人办事。
　　拜辞：告别。
　　敬请：恭敬地请求。
　　恭候：恭敬地等候。
　　光临：客人到来。
　　光顾(惠顾)：商店欢迎顾客前来。
　　晚安：晚上道别。
　　奉陪：陪伴。(自己的举动涉及对方的用“奉字”)
　　奉送：赠送。
　　奉还：归还。
　　奉告：告诉。
　　奉劝：劝告。
　　奉养：侍奉和赡养(尊亲)。
　　恭喜：祝贺对方已经取得成功。
　　雅正：把自己的诗文、书画、作品赠人时用此辞，表示请对方指教。
　　斧正(指正)：请人对自己的诗文、书画、作品加以修改、指教。

　　常用客气语
　　恕：请求别人谅解，不要计较。
　　有劳：用于拜托或答谢对方帮助做事。
　　相扰：打扰。
　　难为：感谢对方的帮助。
　　久仰：敬仰思慕已久。
　　久违：很久未见。
　　劳驾：用于请对方做某事。
　　劳神：耗费精神。
　　借光：请人给予方便。
　　包涵：请人宽容或原谅。
　　指教：敬请指教。
　　多谢：很感谢。
　　失敬：责备自己礼貌不周。
　　失礼：自己感到礼貌不周。
　　失陪：表示因故而不能陪伴别人。
　　留步：请等一等或不必再送行。