杂谈《人与人之间的差距——认知力》
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社会是有阶层的。通常情况,人们都是以贫富划分社会阶层的。但古人认为,这种做法是蠢萌的,肤浅的。科学的阶层划分,是以认知力为依据。
鬼谷子之《捭阖策》中:与智者言,依于博;与博者言,依于辩;与辩者言,依于要;与贵者言,依于势;与富者言,依于高;与贫者言,依于利。与贱者言,依于谦。与勇者言,依于敢。与愚者言,依于锐。这段话,堪称是万古不易的社会阶层划分。钱、只是一个人认知的外在表现。墨菲定律有句话:让蠢货保有他的钱,是不道德的。意思是说,一个人的认知,与他所在的经济地位是等高的。知愚而破局,破局而后敢,敢后知谦,谦者获利,利者登高,高而成势,势有主次,辨析主旨,抓大放下,广见博闻,最终步入智慧之境。这就是一个人认知发展的整体过程。处于哪个认知阶段,就会关心这个阶段的核心话题。
最低层的,一个愚字。愚,由禺和心组成。禺,是大猴纸。心就是认知。一个人的认知,还处于猴子阶段,这就是愚。愚者反智,只能识别具象的东西,对于抽象的存在无感,阳明先生说:人皆可以为尧舜。所谓愚者,不过是暂时赌气罢了,但人家迟早会醒悟过来。醒悟过来之后呢,就会变得热血沸腾,发誓要干番事业。但只有宏愿不懂方法,就会成为纯净的勇者。
打过鸡血,喊过口号,就会发现这招根本不用的。人在社会的份量,一看你兜里的钱,二看你脑子思想。决定思想就是认知力水平。
认知升级,并非逐次而进。
但人类历史万古不变的阶层格局,始终会是这样:最底层,本能认知的愚者。
第二层,自灌鸡汤的勇者。
第三层,初始起步的新手。
第四层,收入落后于认知的贫者。
第五层,急于认知体系化的富者。
第六层,掌控资源的宏观认知者。
第七层,梳理流程的资源布局者。
第八层,通达明晰的经济自由者。
第九层,勘破智慧的心灵自由者。
来此世界,有为而来,我们每个人只有一个目标,那就是获得终极的心灵自由。举凡我们生命中的烦恼、忧虑、悲哀或是不幸,不过是认知被情绪的云烟所笼罩。认知层级越低,所见越少,压力越大,愤懑的情绪越是激烈。只有走出迷误,才能云开雾散,才见柳暗花明,才会让自己的生命,活在简单纯净的快乐之中。
鬼谷子之《捭阖策》中:与智者言,依于博;与博者言,依于辩;与辩者言,依于要;与贵者言,依于势;与富者言,依于高;与贫者言,依于利。与贱者言,依于谦。与勇者言,依于敢。与愚者言,依于锐。这段话,堪称是万古不易的社会阶层划分。钱、只是一个人认知的外在表现。墨菲定律有句话:让蠢货保有他的钱,是不道德的。意思是说,一个人的认知,与他所在的经济地位是等高的。知愚而破局,破局而后敢,敢后知谦,谦者获利,利者登高,高而成势,势有主次,辨析主旨,抓大放下,广见博闻,最终步入智慧之境。这就是一个人认知发展的整体过程。处于哪个认知阶段,就会关心这个阶段的核心话题。
最低层的,一个愚字。愚,由禺和心组成。禺,是大猴纸。心就是认知。一个人的认知,还处于猴子阶段,这就是愚。愚者反智,只能识别具象的东西,对于抽象的存在无感,阳明先生说:人皆可以为尧舜。所谓愚者,不过是暂时赌气罢了,但人家迟早会醒悟过来。醒悟过来之后呢,就会变得热血沸腾,发誓要干番事业。但只有宏愿不懂方法,就会成为纯净的勇者。
打过鸡血,喊过口号,就会发现这招根本不用的。人在社会的份量,一看你兜里的钱,二看你脑子思想。决定思想就是认知力水平。
认知升级,并非逐次而进。
但人类历史万古不变的阶层格局,始终会是这样:最底层,本能认知的愚者。
第二层,自灌鸡汤的勇者。
第三层,初始起步的新手。
第四层,收入落后于认知的贫者。
第五层,急于认知体系化的富者。
第六层,掌控资源的宏观认知者。
第七层,梳理流程的资源布局者。
第八层,通达明晰的经济自由者。
第九层,勘破智慧的心灵自由者。
来此世界,有为而来,我们每个人只有一个目标,那就是获得终极的心灵自由。举凡我们生命中的烦恼、忧虑、悲哀或是不幸,不过是认知被情绪的云烟所笼罩。认知层级越低,所见越少,压力越大,愤懑的情绪越是激烈。只有走出迷误,才能云开雾散,才见柳暗花明,才会让自己的生命,活在简单纯净的快乐之中。
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