描写临清名胜古迹作文
在日常的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你写作文时总是无从下笔？下面是我为大家收集的描写临清名胜古迹作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
描写临清名胜古迹作文 篇1
鳌头矶
鳌头矶位于今临清市中区汶河分汊处。明初，临清治所由旧县村迁至今市中区考棚街，周围方圆数里称为“中州”。《临清县志》载，在鳌背桥西南数十步中州东起处，砌以石，如鳌头突出，筑观音阁于其上，旧闸、新闸各二，分左右如鳌足，而广济桥尾其后，明知州马纶题曰“鳌头矶”。鳌头矶建于明嘉靖年间。现尚存古建筑一组，周围楼阁环合。北殿3间，称“甘堂祠”(俗称“李公祠”);南楼3间，名“登瀛楼”(俗称“望河楼”);西殿3间，曰“吕祖堂”;东楼3间，谓“观音阁”。阁建于楼上，呈方形，正檐挑角，木隔落地，玲珑别致。矶底部方台原以砖砌就，台中间东西向有门洞，洞楣上书“独占”二字。台上阁楼歇山重檐，前出抱厦，后落一垒，主体用3、5、7梁架构成，上覆筒瓦，脊上有陶制兽形装饰，飞檐四排。整个建筑结构严谨，布局得体，玲珑纤巧，古色古香，是明代北方地区典型的木结构建筑群。明清两代，运河漕运鼎盛之时，文人骚客常登临楼阁眺望运河，见船来舟往、帆樯如林，即寄情抒怀、赋诗唱和。明代大学士李东阳曾赋七绝：“折岸惊流此地回，涛声日夜响春雷。城中烟火千家集，江上帆樯万斛来。”“千里人家两岸分，层楼高栋入青云。官船贾舶纷纷过，击鼓鸣锣处处闻。”绘声绘色地勾勒出当年繁盛的运河风光。1978年，依原貌修葺一新。1984年又做进一步彩绘修缮，并将市博物馆设置 于此。著名书画家李苦禅、蒋维菘、高启云、黑伯龙等为其题匾作画，使古老的鳌头矶又添异彩。1992年，鳌头矶被批准为省级重点文物保护单位
舍利宝塔
舍利宝塔座落在城北郊三里许卫运河套内，重修于明万历三十九年，(1611)。宝塔为砖木结构楼阁式建筑。塔高60余米，塔座用条石砌基，平面呈八角形，塔身9层，周长39米，南面壁门，门楣上镌刻舍利宝塔，为明万历进士按察使郡人王成德题。密檐宽1.55米，陶质斗拱，每层檐下置“阿弥陀佛”，陶砖雕，转角下莲花承托，装饰精细，排列匀称。二层以上每层八面设门，四通四假，布局巧妙，工整严谨。塔内每层均有石刻记载建塔宗旨，筹资等事。其第6层为各层建筑精致之最，内有匾额一方，上书“秀聚中天”。东西两窗横眉上书“东兴岱岳”，“西引太行”。塔内有通天塔心木柱转角形梯道，可旋转迂回登临塔顶。塔身上下收分很少，通体基本垂直。塔顶呈盔形，巍峨壮观。登临顶层极目远眺，孤帆远影，运河如带，顿觉心旷神怡。自明朝以来许多文人墨客赋诗咏怀，“孤塔临河岸，峥嵘插碧天，帆影望中没，钟声幕后圆”等不少佳句至今被人们所吟诵。舍利宝塔被收入国家文物总局编纂的'《中国名胜辞典》。
土山
土山即龙山，位于临清城南运河东岸，为鲁西北平原上最高的人造土山。解放初期，龙山辟为“龙山公园”。近年来，在山上建起了卧龙亭、望岳亭，并广植树木花草，修筑游山小道。龙山现已辟为龙山森林公园。如今，山上山下郁郁葱葱、柳舞竹摇、鸟语花香;傍晚，红霞满天、运河如带;入夜，俯瞰全城万家灯火，流光溢彩，如诗如画。龙山虽小，但不失为人们游览小憩的幽雅去处。
凤凰岭
凤凰岭位于临清市城区内。清乾隆皇帝南巡时因其美景而多次驻跸漫步、题榜作联，故名凤凰岭，并以“凤岭钟英”而列入临清八景之一。它绵延数里，被京杭大运河所缠绕。南侧碑林内，有乾隆御碑、仇志海作高元钧铜像、抗日名将张自忠将军故里碑等上百通。这里，“绕堤尽是苍烟护，幽事曲榭碧水环”，景致秀丽。凤凰岭在现在的大众公园内。
清真寺
清真寺座落在卫运河东岸。明嘉靖四十三年(1564)重修，为全国十大清真寺之一。建筑群体总面积1.6万平方米。坐西向东，由正门班可楼、大殿望月楼、南北讲堂、藏经阁、沐浴房、后门组成，建筑排列对称和谐，美丽壮观。前门牌楼二层三开间，歇山重檐中高旁低，造型庄重灵秀。前后门两方匾额，“诚意正心”、“彝伦攸叙”，椽木斗拱，格灵门窗。今经修葺，焕然一新，配以新置三洞新门，白石甬道，玉石雕栏，古柏森森，环境优雅别致，赏心悦目。大殿堂正殿三间，抱厦为前，殿前丹墀一方，开阔洁净，四周围以玉石栏杆。殿前庑殿顶，迭梁四梁八柱，空间广阔，透雕精细玲珑别致，具典型明代建筑风格。后殿有三券顶门相通，墙面绘制花鸟图案式壁画，藻井亦为阿拉伯文字相结合式图案，彩绘工整艳丽，变化有致得体。
东郊古松
东郊陈坟村北，有1株古树松柏，为明永乐年间所植，因叶状有竹篾、米粒、喇叭、针、剌5样，故俗称“五样松”。此桧柏高16米，树围2米，树干中腰凸结叠出，树冠绿荫如伞，其枝曲弯蜿伸,似虬龙腾旋。每年春来，枝吐青翠，叶摇婆娑，姿态万千，游人纷至，凭栏观赏。
描写临清名胜古迹作文 篇2
临清舍利塔位于临清市北郊，古运河东岸，是全国重点文物保护单位。它与通州的燃灯塔、杭州的六和塔、镇江文峰塔并称“运河四大名塔”。
临清舍利塔建于明万历三十九年(1611年)，为八角形楼阁式九层砖塔，高约60米，基座八面，每面长4.9米，底面积为186平方米，塔基及第一层为青石砌成，以上各层为青砖砌成，首层南面辟一门，以上各层均辟八门，二至八层为四明四暗，第九层为一明七暗，各层暗门内均供奉有神像。
塔身九层皆出单檐，檐下施斗拱，各角挑檐系有铁钟，首层门楣上镌刻“舍利宝塔”四字，每层塔身的八个面上均镶嵌“阿弥陀佛”四字，全塔外部塔身共镶嵌了七十二道“阿弥陀佛”。
塔身逐级上收，但上收幅度较小，外观看边线近乎垂直，整个古塔显得粗壮厚重，即使是第九层仍保留了较为宽大的塔室。
临清舍利塔的塔顶结构较为奇特，以青砖逐层向上收起，顶端似莲座，垂下八条弧形大脊，远看似古代将军的头盔。有记载显示原有近七米高的塔刹，后毁于清代康熙年间地震，现存的“将军盔”应为塔刹之下的收起部分，由于此塔顶层比普通古塔宽大许多，存在一个较大的收起部分也是合理的。
塔内沿塔壁设有转角形梯道，仅能容一人通行，可迂回登临塔顶，这样的结构使每层均有宽敞的塔心室，第八、九层塔室中央有塔心柱。塔内各层墙壁上镶嵌有大量刻石，可惜大多数字迹已遭损毁。
有记载称此塔因风水而建，然而塔内外佛教气息浓重，塔内第一层供奉“如来佛”、“药师佛”、“阿弥陀佛”，第六层供奉观音菩萨，第九层除一面辟门外，其余七面均供奉佛像，虽然塔内的佛像是近年安置的，但佛龛券洞却是古留的；第七层塔室东、西、南、北列布砖雕字样分别为“阿众佛”、“弥陀佛”、“宝生佛”、“成就佛”，以应七级浮屠、四面生佛之意；塔身外镶嵌了多达七十二道“阿弥陀佛”，还有塔名中的“舍利”二字，都说明了此塔与佛教关系密切。
佛教传入中国后，融入和许多中国特色，比如楼阁式佛塔就是中国特产，在某些方面与中国特有的“风水”相结合，也应不足为怪。
