儒家思想在中国的发展演变经历了怎样的过程
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(2013·襄阳)孔子创立了儒家学派。
在历史中,儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后中已经断绝。他在《原道》中说:“吾所谓道,非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。
自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是程朱理学成为统治思想。
在历史中,儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后中已经断绝。他在《原道》中说:“吾所谓道,非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。
自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是程朱理学成为统治思想。
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中国传统文化主流思想的演变
中国传统文化主流思想即儒家思想.儒家思想春秋末期产生,战国时期初步发展,两汉时期成为中国传统思想文化的主流;经过魏晋南北朝隋唐时期与佛教、道教的渗透与融合,宋明时期形成新的儒学体系——理学,并得到发展;明清之际,对儒学的批判和继承,使传统文化思想焕发出了生机和活力,展示了中国传统文化主流思想永恒的生命力;20世纪初年,五四新文化运动中儒家思想遭到猛烈抨击,儒家思想占统治地位的时代宣告结束.儒家思想的发展演变,经历了两千多年,对中国传统文化、社会发展产生了深远的影响.
中国传统文化主流思想即儒家思想.儒家思想春秋末期产生,战国时期初步发展,两汉时期成为中国传统思想文化的主流;经过魏晋南北朝隋唐时期与佛教、道教的渗透与融合,宋明时期形成新的儒学体系——理学,并得到发展;明清之际,对儒学的批判和继承,使传统文化思想焕发出了生机和活力,展示了中国传统文化主流思想永恒的生命力;20世纪初年,五四新文化运动中儒家思想遭到猛烈抨击,儒家思想占统治地位的时代宣告结束.儒家思想的发展演变,经历了两千多年,对中国传统文化、社会发展产生了深远的影响.
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2020-03-19
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第一阶段孔孟,强调礼 等级 民本
第二阶段 焚书坑儒儒家文化失传
第三阶段 韩愈等人要求复兴儒学 董仲舒将儒学和政治相结合 天人感应 春秋大一统 罢黜百家独尊儒术 来维护君主专制中央集权,同时带有一定的民本思想。
第四阶段程朱理学,格物致知,存天理灭人欲。陆王心学完成了儒家重建的任务,强调发明本心,理在心中。
第五阶段明清时期的黄宗羲 顾炎武 等人对君主专制的批判【很具有时代局限性】,本质是对中国儒学的批判继承发展,未脱离儒家范畴。
第二阶段 焚书坑儒儒家文化失传
第三阶段 韩愈等人要求复兴儒学 董仲舒将儒学和政治相结合 天人感应 春秋大一统 罢黜百家独尊儒术 来维护君主专制中央集权,同时带有一定的民本思想。
第四阶段程朱理学,格物致知,存天理灭人欲。陆王心学完成了儒家重建的任务,强调发明本心,理在心中。
第五阶段明清时期的黄宗羲 顾炎武 等人对君主专制的批判【很具有时代局限性】,本质是对中国儒学的批判继承发展,未脱离儒家范畴。
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