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五四以后开始广泛传播
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梁启超是最先把社会主义学说介绍到中国来的人,李大钊是第一位在中国传播科学社会主义学说的人。
梁启超从1902年9月25日出版的《新民丛报》第18期开始,把当时日本人通用的“社会主义”一词移植过来。从此,“社会主义”一词在我国书刊中逐步得到使用。
1918年7月,他在《言治》季刊上发表了《法俄革命之比较观》,明确指出俄国十月革命是“立于社会主义之革命。”11月15日,北京大学在天安门前举办讲演大会,李大钊在发表了《庶民的胜利》的演说。接着,他又发表了著名的论文《布尔什维主义的胜利》。在这两篇文章中,他针对那种把第一次世界大战中协约国战胜同盟国说成是公理战胜强权的错误论调,指出这次胜利是劳工主义的胜利,是庶民的胜利。他宣称:人民是推动历史的主力,而一切历史的残余----皇帝、贵族、官僚、军国主义和资本主义,都要被群众的革命巨流彻底摧毁;“试看将来的环球,必是赤旗的世界!”
1918年12月,李大钊和陈独秀创办了《每周评论》。1919年元旦,李大钊为这个刊物写了题为《新纪元》的社论,主张劳工阶级联合起来,“打破国界,打倒全世界资本的阶级,”“一步一步的向前奋斗,直到世界大同。”
1919年2月,他主编《晨报副刊》。在《我的马克思主义观》中,李大钊系统地介绍了马克思主义的三个组成部分,指出这三个部分“都有不可分割的关系,而阶级竞争说恰如一条金线,把这三大原理从根本上联系起来。”在宣传马克思主义的过程中,李大钊对反马克思主义的思潮作了坚决的斗争。他在1919年2月发表的《再论问题与主义》一文,批驳了胡适的资产阶级改良主义。
梁启超从1902年9月25日出版的《新民丛报》第18期开始,把当时日本人通用的“社会主义”一词移植过来。从此,“社会主义”一词在我国书刊中逐步得到使用。
1918年7月,他在《言治》季刊上发表了《法俄革命之比较观》,明确指出俄国十月革命是“立于社会主义之革命。”11月15日,北京大学在天安门前举办讲演大会,李大钊在发表了《庶民的胜利》的演说。接着,他又发表了著名的论文《布尔什维主义的胜利》。在这两篇文章中,他针对那种把第一次世界大战中协约国战胜同盟国说成是公理战胜强权的错误论调,指出这次胜利是劳工主义的胜利,是庶民的胜利。他宣称:人民是推动历史的主力,而一切历史的残余----皇帝、贵族、官僚、军国主义和资本主义,都要被群众的革命巨流彻底摧毁;“试看将来的环球,必是赤旗的世界!”
1918年12月,李大钊和陈独秀创办了《每周评论》。1919年元旦,李大钊为这个刊物写了题为《新纪元》的社论,主张劳工阶级联合起来,“打破国界,打倒全世界资本的阶级,”“一步一步的向前奋斗,直到世界大同。”
1919年2月,他主编《晨报副刊》。在《我的马克思主义观》中,李大钊系统地介绍了马克思主义的三个组成部分,指出这三个部分“都有不可分割的关系,而阶级竞争说恰如一条金线,把这三大原理从根本上联系起来。”在宣传马克思主义的过程中,李大钊对反马克思主义的思潮作了坚决的斗争。他在1919年2月发表的《再论问题与主义》一文,批驳了胡适的资产阶级改良主义。
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