为什么《大秦赋》这部电视剧招来这么多负面声音？
最近上演了一部 历史 剧《大秦赋》，这部片子一开始我并没在意，因为国产的很多 历史 剧漏洞百出，这些年也就没怎么看了。我身边很多朋友都在追这部剧，以至于有人问我，最近有没有看“大情妇”？我当时有些懵逼，“大情妇”？你怎么不去看“大情夫”呢？后来才知道原来是《大秦赋》，于是就看了几集，不过说实在的我确实是看不下去， 因为这部剧拍的很烂，说不上是 历史 剧，也说不上是古装剧，最多只能算是装古剧。
作为 历史 题材的影视作品，最大的亮点应该是还原当时的 历史 实情，而不是脱离当时的 历史 进行创作。当然并不是说 历史 剧不能创作编造，但是 历史 剧的创作编造应该要建立在 历史 事实的基础上，而不能脱离当时的 历史 环境，用我们今天人的观点和眼光去演绎当时人们的心理和表现。
比如说《甄嬛传》，就是一部完全脱离了 历史 事实的影视剧， 历史 上真正的雍正是个非常勤政的皇帝，他一年下来也就只在生日那天给自己放一天假，其他时间都很忙，根本不可能有时间成天跟后妃去鬼混。
而《大秦赋》就更扯了，里面有个很扯的场面，就是秦国在发动对楚国的战争的时候，为了显得秦国很正义，便虚构了楚国百姓无法忍受压榨集体逃亡秦国的剧情，剧中楚国百姓在秦楚边境被楚军追上后，纷纷表示“回楚国，我们没有活路啊”、“我不要当楚民，愿成秦人”的呼喊。这剧情显然严重违背了当时的 历史 背景了，要知道当时的楚国人对秦国人是恨之入骨的，其仇恨程度丝毫不亚于今天很多国人对日本人的仇恨。秦国每次对楚国出兵，都会大量杀伤楚国人，甚至还扣押过他们的国王楚怀王，将楚怀王囚禁在秦国直至病死，这对于楚国人来说在感情上是极大的伤害。
至于剧中出现的这种场景，完全就是胡编乱造。而且我们更应该知道的是“楚虽三户，亡秦必楚”，后来的灭亡秦国的刘邦、项羽都是楚国人，要楚国人主动投靠秦国，在当时来说是完全不可能的。
我们真的没有必要为一个残暴的政权洗白，始皇帝是暴君，二世胡亥是昏君，这样的政权有什么值得歌颂的？《大秦赋》这名字一听就肯定是在正面赞扬秦朝了。在中国 历史 上，对秦朝基本是负面评价，从汉朝以后，没有一个朝代会给与秦朝正面评价。历代对秦朝的评价充斥着“暴秦、暴虐、无道”这样的词汇，实在是没什么值得称道的。
在秦国统一的过程中，除了秦国之外的六国损失了三分之二的人口，长平一战白起就坑杀了40万赵军，动不动就是几万甚至几十万人的杀戮，这样的残暴政权自然不得人心。《史记》中曾说“天下苦秦者久矣”，意思就是天下被秦国祸害了很长的时间。秦朝能把人民祸害到什么程度呢？当时全国只有2000万的人口，秦始皇能发动百万人去修长城，以至于孟姜女刚与丈夫成婚，小两口本来是新婚燕尔的，就让人劳燕分飞。当孟姜女千里寻夫历经千难万险来到长城的时候，她找到的只是爱人的累累白骨。这才有了孟姜女伤心欲绝哭倒了800里长城的民间传说，虽然说哭倒800里长城是假的，但是这也反映了当时有多少新婚燕尔的年轻夫妻，本来要享受婚姻生活的幸福，却被秦朝的暴政搞得家破人亡的惨剧！孟姜女只是当时人民生活困苦的一个代表，她的背后是千千万万苦命的百姓！
如果换了是你，刚与妻子结婚就要去修长城，走上几千里，然后在修建长城的过程中死去，要你接受这样的命运，你会接受吗？己所不欲勿施于人，如果一个事情连你自己都不能接受，就不要提倡要别人去接受了。
秦始皇为了给自己修建陵墓，就动用了70万人，从他登基开始一直到他死的时候，骊山陵墓都没完全修建完成。一个长城，一个骊山陵墓，就动员了170多万人，再加上30万人的长城军团和50万人的南下大军，这么多浩大的工程和军事行动，请问是一个2000万人口的国家能承受的了的么？人民不造反才怪！
正因为“天下苦秦者久矣”，陈胜吴广一起义，全天下就纷纷响应，因为人们被秦朝压迫的太深、太狠了。国家的建立是为了什么?是为了让百姓能过上幸福的生活，如果国家的建立要让所有的百姓都生活的痛苦，那么这样的国家你建立它有什么意义呢？
《大秦赋》多少想表达大一统的思想，但是真正的大一统思想并非在秦朝时期形成，而是在我国漫长 历史 长河中逐渐形成的。从秦朝之后汉武帝时期提倡的“罢黜百家，独尊儒术”开始，直到后来历朝历代的逐步完善，才最终形成了大一统的思想，这个思想的形成有一个漫长的过程，并不是秦朝时期形成的。在秦朝以前的周朝，我国实际上是一个邦联制的国家，并不是一个统一的国家，在秦朝时期人们基本还怀恋着故国，还没有真正形成统一国家的概念。
如果真的要宣扬大一统的观念，我认为没必要去胡编乱造 历史 剧，而是要还原 历史 本身，尊重 历史 事实，胡编乱造的 历史 只会混淆人们的思维，使大一统观念的形成缺乏事实和逻辑依据，最终沦为他人的笑柄。
秦始皇横扫六合，一统华夏，废分封，设郡县，车同轨，书同文，征辽东，平百越，击匈奴，取河套，通灵渠，筑长城，破世袭，立察举……种种改革举措，严重损坏了贵族、公卿、外敌、流贼、草寇、喷子、腐儒、术士、骗子、公知等阶层利益，故而招黑。
中国 历史 上，没有不用暴力而夺取政权的，歪曲真相，诋毁秦始皇的，醉翁之意不在酒。
《大秦赋》才是中华民族的本来面目，希望国家统一，秦始皇做到了这样的明君应当值得牢记传颂！是否有人还反对始皇的一统思想，只执拗其″暴君″之辞？实是中儒家余毒太深，顽固不化？始皇并不是"暴君″而且名垂千古有以下几大功绩；
一，统一了中国，为中华民族的形成奠定了基础，确立了中央集权制度，加强了中央对地方的控制。
二，确立了三公，九卿制，废除了分封制，有利维护了国家的统一于稳定。
三，统一货币，度量衡，文字，车同轨，道同距。
四，修建了灵渠，修筑长城防御匈奴侵略。
五，北击匈奴，夺回河套地区永久纳入了中国版图。
历史 儒家杜撰的秦″暴政"史，纯属为刘氏篡秦编造出的自欺欺人种种借口的鬼话？据考古发现秦代竹简内容记载，″秦始皇规定囚犯每年有四十天的假日，放回囚犯帮助家里种田或收割，农忙后自觉归监″，古今中外 历史 仅秦朝有此先例，竹简还原了 历史 真相，证明了儒家文人杜撰秦朝"暴政″的不过是巴结权贵，为某一集团利益服务，刻意颠倒 历史 的荒谬之辞。。。
大秦赋没有触动任何人的利益，只是该剧没有原则，没有底线，不顾 历史 真相吹捧一个国运只有十几年的王朝及王朝的创立者秦始皇。 历史 是面镜子， 历史 必须真实客观，否则 历史 的意义又是什么？华夏文明的黄金时期是春秋战国时期，而一个国家走向文明的本质又是什么？我们不去评价古人的作为，难道不能总结得与失吗？人类最终追求什么，这好比一个人到底是为了里子和面子一样，中华文明的本质又是什么？文明绝对不是暴力，崇尚暴力必被暴力反弑，反弑的结果是这个民族更加多灾多难。
秦朝建立了中国 历史 上第一个真正统一的国家，开启了中华民族几千年多民族包容共存、生生不息的伟大 历史 进程，秦朝的功绩称之为开天辟地实不为过，那些全盘否定秦朝的人，想必都是不希望中国统一，心理阴暗、包藏祸心之人！
秦始皇是中国最伟大的帝王！
秦始皇顺应了当时 历史 潮流，结束六国之间长年征战，统一了六国，并且“书同文,车同轨,度同制,行同伦,地同域”，建立了一个真正意义上的大一统中国。
司马昭之心路人皆知。可以这样说，那些全盘否定中国，全盘否定秦国，全盘肯定美西的人，一定是别有用心，反对统一，拥护分裂，喜欢割据政权的人。他们里应外合，遥相呼应，以大秦赋说事，妄图掀起一波反中潮，不幸的是，被中国广大网友慧眼识奸，将恶潮迅速打压下去，不说销声匿迹，起码也是奄奄一息了。
四统一和郡县制沿用至今。秦始皇们推行的统一中国，统一文字，统一度量衡，统一车规矩和实施郡县制，打破封建割据，延绵不绝几千年，铁定的事实证明它有着强大的生命力。这就是秦始皇们的巨大贡献，功不可没，岂容全盘否定？！
历史 人物必须用 历史 的，辩证的，发展的观点对待他们，绝不能用现代人的视角去看几千年前的 历史 人物。绝不能用民主自由框框去套几千年前的封建帝制。如果这样生拉硬套的话，只能令人贻笑大方，笑掉大牙。
无论你是否承认，秦始皇们的 历史 贡献就摆在那里。无论你怎样全盘否定，闪光的业绩就体现在眼前和生活之中。无论你怎样的不情愿，复兴中国之路的车轮滚滚向前，势不可挡。无论封建割据既得利益者有多么心不甘，情不愿，统一台湾的 历史 使命和重担就在你我他这一代人的肩上。
为什么《大秦赋》播出后会出现这么多负面评论，主要在于它的 历史 硬伤太多，不符合大众的 历史 观点，甚至达到了生编乱造的地步。
首先，该剧一共78集，可到了48集秦始皇才亲政，前面吕不韦的戏份太多，占了近五十集，后面统一六国的大戏却只占了三十集。可以说前面演成宫廷剧，后面却草草收场。
拿吕不韦这个角色来说没有一点权相风格，净是挤鼻弄眼嘿嘿笑，不是吃酒就是揉肚子。既没有演出他作商人好算计的一面，也没有演出他作为政治家的气派。在朝堂上一直卧在台阶上哈着腰，没说过一句硬话，根本不象一个丞相。在家中没一个思想斗争和计谋生成的过程，让人感到生编硬套。
嫪毐叛乱这件事也与 历史 严重不符， 历史 没有秦始皇为了达到亲政目的而放纵嫪毐叛乱的。嫪毐是酒后说将自己与太后生两儿子的事说漏了嘴，然后起了谋反之心，秦始皇得知后迅速带兵平叛。剧中却安排了吕不韦要杀嫪毐，秦始皇却上前阻止，目的却是为了要嫪毐反叛，牵涉出吕不韦。难道吕不韦私自杀了嫪毐就不能治吕不韦的罪吗？就不能罢相收回权力吗？
剧本太过于美化秦始皇，秦始皇是 历史 定位人物，他的功与过早已铬印在中国人的心中，雷厉风行、杀伐果断是他的行象，现在张鲁一却把他演成小绵羊。用现代人的思维去演二千多年前的人物思想，无限的拔高当时的人物思想，这就不符合 历史 形象了。
大一统思想是在汉朝以后才为人民群众广泛接受的，在战国时只是个别思想家提过，大部分人们还没有这样的观念，六国民众还不能认同大一统思想。而该剧却把大一统思想超前化了，时刻挂在秦始皇的嘴上，又劝这国臣子接受统一，又是劝那国国王接受统一，就连燕太子和赵王都成了作思想工作的对象，这与 历史 严重不符。
什么悬壶济世、救民于水火、天下渴望统一，这话要是出自于四百年后的曹操口中句还差不多，现在挂在秦始皇嘴上就严重不符合当时的 历史 环境，他那是候的思想还没有达到那样的高度。秦国当时统一六国说白了就是为了多占土地和人口，就是为了满足贪欲，与救民于水火无任何关系。
美化不等于过分拔高，狼就狼，本来很威武很好看，你现在却把它变成一只小绵羊，温柔的只知道吃草，那能让人们接受吗？秦朝的暴政是 历史 定论的，商鞅变法就是弱民政策，秦法就是苛刻森严的，这已经在几千年中定形了，"暴秦”的形象已经在人们的传统思维中定型，该剧想颠覆人们的传统观才是人们批评的原因。
大家看陈宝国演的汉武帝、朱元璋，陈道明演的刘邦、康熙，唐国强演的李世民、朱棣，都很深入人心。虽然他们也都美化了，拔高了，但与 历史 出入不太大，符合人们的传统 历史 观点，所以受到人们的认可。
另外，该剧的外境地实在选的有点差，新疆的地形地貌与关中平原的相差太大。外境中到处是大雪山，到处是光秃秃的一片，山上连根树毛儿都没有，四野荒凉无比，这与沃野千里的关中相符吗？与中原战场相符吗？不得不说影片外境地选择粗糙。
总之，人们批评该剧是严重脱离 历史 真象，颠覆了人们对秦始皇的传统认识，不符合 历史 人物的既定 历史 环境，与否定国家统一无观。秦始皇的功与过 历史 早有定论，也不谁改变就能改变的。
