Question

祥子是如何一步步受制于虎妞的

祥子是如何一步步受制于虎妞的

Answer 1

虎妞骗祥子发生了关系，又骗他怀孕了，从此，祥子便掉到了她的“陷阱”里。

祥子拉包月只干了三天半便以失败告终，无处可去的他只能再次回到人和车厂。而这天恰好刘四爷外出不归，虎妞备好了一桌酒菜，似乎只在等着他自投罗网。虎妞一转身把门锁上，从此，祥子便掉到了她的“陷阱”里。

她自作主张半强迫式的与祥子暗渡陈仓，后来为了嫁给祥子，又欺骗祥子怀孕，让祥子不能离开她，只能和她结婚。

骆驼祥子介绍：

《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍（舒庆春，1899-1966）所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。

《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

Answer 2

　　论《骆驼祥子》中的虎妞形象
　　庞慧玲 2014年3月
　　摘 要：虎妞不失为一个市民阶级的底层女性的典型，一个性格鲜明的流氓的女儿，一个北方下层社会中混出体面来的女光棍，一个性变态的老姑娘。我认为，虎妞的阶级地位、思想意识和生活方式都表明她是剥削营垒中的一员，但她又是那个营垒中的不幸者。她的阶级属性和人物性格都是双重的。剥削与被剥削，害人和被人所害，在虎妞身上是矛盾而统一的。她的性格特征是虎气加妞性，既有男性的粗野，也有女性的痴情。 关键词：虎妞、虎气、悲剧
　　虎妞是老舍的名著《骆驼祥子》中的主要人物之一，是一个性格非常复杂的人物。关于虎妞这个形象，无论过去还是今天，都有许多评价。有的评论者认为虎妞是“被侮辱被损害者”，同书中人物祥子、小福子、小福子的母亲、小马、小马的祖父一样，“代表了被吃者的一面”也有的评论者认为“虎妞始终是一个剥削者的形象”，“老舍始终是把她作为祥子及劳动人民的对立面来写的”。作者对她“不仅没有同情”，而且“是在捉弄、揶揄这个剥削阶级的‘不幸儿’” 。这两种意见显然都是偏颇的。
　　我认为，虎妞是一具有双重性格的人物。剥削和被剥削，害人和被人所害，在虎妞身上是矛盾而统一的。她是个具有剥削阶级寄生性同时又是不合理社会中的不幸妇女。主动爱上祥子的老姑娘虎妞长着一对虎牙、又属虎，在祥子的感觉中显然就是老虎与女人的形象叠加。简言之，虎妞的性格特征就是：虎气加妞性。小说中虎妞这一形象的塑造是非常成功的，通过这一形象，深刻地暴露了旧社会的罪恶：同时加深了祥子命运的悲剧性；也丰富了现代文学宝库中人物形象的画廊。
　　一、虎妞性格中的虎气
　　虎妞是有虎气的。老舍先生对虎妞形象的描写太生动了。他用“虎妞”来命名这个人物，就代表了他对这个女性的一个基本看法：野蛮、粗俗、霸道、自私。在对人物的描写上，也充分体现了这种“虎”性，“虎头虎脑”、“象人，又象什么凶恶的走兽”、“剥削阶级的烙印是十分明显的”。
　　虎妞贪吃懒惰，好逸恶劳，市侩气很浓，由于自己是车厂主的女儿，在钱财和地位上有很大的优越感。就是在离开人和车厂搬进大杂院后也不忘处处显示出自己的特殊地位，瞧不起大杂院里的那群苦人，觉得自己是唯一有吃有穿，可以走走逛逛的人，走路扬着脸，觉得很得意。她的剥削阶级寄生性同她所处的环境有极大的联系。她是车厂老板刘四的女儿，刘四是土混混出身，具有旧社会中这号人所特有的流氓习气。他凭六十多辆车的资本严酷地剥削那些穷车夫，虎妞帮着他管理车厂。这就构成了使虎妞沾染上带有江湖习气的剥削阶级寄生性的社会基础。从小在人力车夫当中长大，有一个地痞爹。这样的环境，你叫她怎么遵从传统中国女性的三从四德，又怎么要求她以温柔体贴的形象出现呢？如果是那样，她早就在那个野蛮的社会底层夭折了，又怎么能从下层社会混出体面呢？一个野蛮的底层社会孕育出了一个不同于传统的女性，刘四的流气加霸气在虎妞的身上得到了继承和发展，形成了她的虎气。长期生活在一个被遮蔽的世界里，她受到的是流氓家庭的粗野熏陶；又是在一个粗野的车夫社会里摔打挣扎，早已变成了一个“男人婆”了。她的衣服都是很粗糙的，还跟工人吵架，完全是把自己当一个男人。社会使他男性化了。言语粗俗、善于耍刁、心机极深、为人蛮横，“什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时候更多一些花样” 她是刘四的好帮手，“刘四打外，虎妞打内，父女把人和厂治理得铁筒一般” ，对自己建立在剥削他人血汗基础上的优裕生活却又是心安理得。对于车夫们，他们都是吃人者。
　　作为人和车厂的内掌柜，虎妞精明能干，得心应手，本来有可能接她老子的班而成为女车厂主。但又痛感青春被误，人性受抑，不愿守一辈子女儿寡，就不惜与刘四决裂(至少行动上如此)，挣脱了封建伦理道德的桎梏。以她的出身、地位和教养而论，洋车夫在她眼里脱不开一个“臭”字，根本谈不上什么“情”和“爱”。但当人老珠黄之际，为女性的正常欲望所驱使，她以饿虎攫食的方式，
　　饥不择食地把祥子据为己有。她的江湖习气和寄生性直接导致了祥子命运的重大打击，他们的苟合，对祥了来说，是一场更加难以忍受的灾难，她以自己特有的蛮横和狡诈，布置了迫使祥子就范的“绝户网”，然后寄生在年轻力壮的祥子身上。这不仅表现在病态的过分的性生活的索取，还表现在企图使祥子象刘四那样靠剥削他人生活，以及以祥了的血汗钱来满足自己好吃懒做的生活。她的存在，从一个方面加速了祥子的身心崩溃。所以在祥子堕落的道路上，虎妞是有不可推卸的责任。这是从小说的象征意义上来理解的。一个健康、单纯、朴素、要强、有理想、有道德的祥子，是如何在一步步地走向堕落的道路，虎妞成了他生命中邪恶的诱惑。祥子与虎妞的关系构成一张命运之网，虎妞是网上的蜘蛛，祥子是网上的小虫，而买车的故事只是穿插在祥子堕落过程中的诱惑物。此外，从祥子与虎妞对待生活、劳动的完全不能相容的阶级意识也可以看出，虎妞的剥削阶级思想是十分严重的。她骨子里带有享受的思想，不甘心做一辈子车夫的老婆。这是她和祥子理想的主要分歧所在，因为祥子要自食其力。 作为劳动人民中一员的祥于，他老实、勤俭、要强、热爱劳动，认为拉车是劳动者的本分，也是自食其力的谋生手段，不是丢脸的事。他并不指望虎妞的积蓄发财，而是想通过个人奋斗，做一个“凭力气吃饭”的“自由”车夫；与祥子完全相反，虎妞凭借着比较优越的经济地位，追求的是吃喝玩乐，羡慕的是不劳而获，朝思暮想的是做人和车厂的厂主。她骂祥子拉车“是给人家当牲口”，出的是“满身臭汗”，“一天不拉，身上就痒痒’’ 。虎妞作为车厂老板的小姐，认为祥了既是自己的丈夫，就不能再干那种给她丢脸的事。她把自己这种剥削阶级意识强加于祥子，“不许祥了有任何主张”。虎妞嫁给祥了，并不想真的做个车夫的老婆，而是反转过来，按照自己的愿望改造祥了，使之变成车厂主的女婿，以此作为阶梯，逐渐把刘四的产业正当正派地继承过来，她曾教训祥子说：“你看老头子，人家玩了一辈子，到老了还当上了车厂主子。他不拉车，也不卖力气，凭心路吃饭，你也学着点。”虎妞和祥子认识上的分歧，不是一般的夫妻之问的隔膜，而是剥削阶级和被剥削阶级两种思想矛盾在家庭生活中的折射。婚前虎妞与祥子是车主与车夫的关系，成了夫妻后也丝毫没有改变那种主与奴的地位。

Answer 3

Answer 4

服帖与爱。

追问

可不可以说详细一点