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八字大运怎么看，是分前后五年么？还有时间为什么要天干地支一起组成，我想这弄清了就知道大运能不能分开

八字大运怎么看，是分前后五年么？还有时间为什么要天干地支一起组成，我想这弄清了就知道大运能不能分开了

Answer 1

这也是个很有争议的问题，不知道现在很多人怎么看的书，我说说我的看法，如果要我解释干支为什么不能分，有点困难，我这里就找一些典籍，你仔细看看，应该能理解。干支分管的理论依据应该是《渊海子平》中收录的《五言独步》：“运行十载数，上下五年分”，由此可知《五言独步》的完成的年代是一定早于《渊海子平》的，也就是说，基本可以确定是宋朝人写的，而最早应用这干支分管的是张神峰的《通考》，中间隔了一百多年，古代信息闭塞，究竟有没有误传，理解歪曲，也不得而知，《通考》分析的很多命例，有的分，有的不分，自相矛盾，有意思的是，最早收录《五言独步》的《渊海子平》在命例分析上从未有过干支分管的说法，具体你可以自己去看，也验证了刚刚的猜想。以下是与《五言独步》同时代的典籍的解释：
【五行精纪】第卅三卷
凡行运分上下五年，今运吉，而后运凶，则下五年福浅，今运凶，而后运吉，则下五年凶轻，若凶遇凶，吉遇吉，则吉凶皆重。
【三命通会】卷二 取自【五行精纪】
《珞琭子》云:“年虽逢于冠带，尚有余灾。运初入于衰乡，犹披鲜福。”王氏注云:“年运或初离沐浴暴败之地，顺行至冠带，未可便以为福，尚有衰败之余灾也。或自旺地而行，初入衰乡，亦不可便以为祸，犹披旺之鲜福也。”行运所以有前后五年之说。
【珞琭子三命消息赋徐子平注】
徐氏曰：如见在凶运十年终满前，交吉运者，若当生年月气深，或行年太岁扶助，向禄临财者，更不须直待交吉运，只在此运便可发福之庆，是可迎祥而推之也。才入衰乡，人命久历福地，方交肯禄财绝之运，固难言其吉，然未可便言凶也，是论灾宜逆课也。是知福深而祸浅也，更或行年太岁五行，三命别位有用而来朝，运与生日扶同者，宜其逆课也。更有当生节气浅深之论，不可不知也。故下文有云男迎女送者，阳男阴女，运顺行也。然一运十年，更分前后五年之中，凡入吉运得节气深，男迎者，前五年发福，是谓男迎也。女送者，后五年方吉也，故谓之女送。此与阴男阳女不殊。大运者，气之所主也。谓如甲子日生人，九月下旬生，阳命男，四岁运，二十五岁交丑运，是甲禄库之运，九月气深，发福在五年也。否泰交居也，此论小运之气也，寅为三阳，化起泰卦，故小运起丙寅。申为三阴，生处否卦，女小运起壬申，此阴阳否泰交居。各分逆顺折除者，大运三日为一年，小运一年移一宫，积十三年并度一周天，此合闰余之数也。
【注】这里我跟你解释解释，就是说，徐子平认为，大运有五年分，但绝对不是干支分，给你举个例子，他的意思是这样的，比如阳男，甲生酉月透辛，正官格，年支有寅午戌，如果大运丁火透干，因为火气在年上，灾大，所以前五年发灾，如果是阴女，后五年发灾，这叫当生年气深。
【滴天髓阐微】这本书实践性很强，任老本身就是职业命师。任氏曰：故一运看十年切勿上下截看，不可使盖头截脚。如上下截看，不论盖头截脚，则吉凶不验矣。
【御定子平】这本书是故宫藏本，全书忌“玄”字，应该是康熙时期皇家编纂的，权威性较高，有关大运的说法：
平主静，运主动，动静相为体用，须以两字参八字。覆载相成，天运长而地运短。天包乎地，故用神专看天干。地承乎天，故天运常主其七。天运吉凶，每交即验；支时祸福，历岁方来，职此故也。
【御定子平】认为，运干（天干）只管生克制化，运支（地支）只管刑冲破害合，地支只有长生临官帝旺墓库死绝能与天干发生关系，天不能克地，地不能生天，这倒是和【子平真诠】说法相同。

Answer 2

不难受