“天命谓之性,率性谓之道,修道谓之教”如何解释
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解析:
《中庸》开篇说:“天命谓之性,率性谓之道,修道谓之教。道也者,须臾不能离也,可离非道也。”有人认为圣人修炼的“道”能让人看到真相;六祖慧能偈曰“菩提本无树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃!和唯” 五祖便授予衣钵,皆为六祖能“见本性”。简言之:天命落实在人身上就是人性,依照人性呈献于生活的便是道,对道的描述与训练人依道而行的唤简培便是教咐腔。儒家是否有宗教的超越性,核心是对天命的解释。
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《中庸》开篇说:“天命谓之性,率性谓之道,修道谓之教。道也者,须臾不能离也,可离非道也。”有人认为圣人修炼的“道”能让人看到真相;六祖慧能偈曰“菩提本无树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃!和唯” 五祖便授予衣钵,皆为六祖能“见本性”。简言之:天命落实在人身上就是人性,依照人性呈献于生活的便是道,对道的描述与训练人依道而行的唤简培便是教咐腔。儒家是否有宗教的超越性,核心是对天命的解释。
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