“天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教”如何解释
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分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说
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《中庸》开篇说：“天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教。道也者，须臾不能离也，可离非道也。”有人认为圣人修炼的“道”能让人看到真相；六祖慧能偈曰“菩提本无树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃！” 五祖便授予衣钵，皆为六祖能“见本性”。简言之：天命落实在人身上就是人性，依照人性呈献于生活的便是道，对道的描述与训练人依道而行的便是教。儒家是否有宗教的超越性，核心是对天命的解释。
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《中庸》开篇说：“天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教。道也者，须臾不能离也，可离非道也。”有人认为圣人修炼的“道”能让人看到真相；六祖慧能偈曰“菩提本无树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃！” 五祖便授予衣钵，皆为六祖能“见本性”。简言之：天命落实在人身上就是人性，依照人性呈献于生活的便是道，对道的描述与训练人依道而行的便是教。儒家是否有宗教的超越性，核心是对天命的解释。
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