Question

八卦是谁创造出来的

Answer 1

伏羲

伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并。

伏羲的故事

伏羲有神圣之德，团结统一了华夏各个部落，定都在陈地，封禅泰山。伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。

伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网，用于捕鱼打猎。他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。

八卦象征的取象依据

1、乾（☰），叠三阳，象征阳气上升为“天”。古人认为，“天”是轻清明澈的阳气升浮而形成的，故以三阳相叠为“天”之象。《淮南子·天文训》说：“宇宙生气，气有涯垠，清阳者薄靡而为天。”由此可以看出古代人对“天”这一自然物象的认识。

2、坤（☷），叠三阴，象征阴气下凝为“地”。古人认为，“地”是重浊浑凝的阴气沉聚而成的，故以三阴相叠为“地”之象。《黄帝·素问》说：“积阴为地，故地者浊阴也。”由此可以看出古代人对“地”这一自然物象的认识。

3、震（☳），上两阴下降，下一阳上升，象征阴阳冲突，爆发为“雷”。《淮南子·地形训》说：“阴阳相薄为雷”，可见古人认为“雷”是阴阳二气交相冲突而产生的，故以此形为“雷”之象。

4、巽（☴），二阳升腾于一阴之上，象征“风”行地上。卦下一阴象“土”，上二阳象“风气”，故《庄子》说“大块噫气，其名为风”，可见古人对“风”之产生的认识，故以此形为“风”之象。

5、坎（☵），上下为阴，中蓄一阳，象征“水”以阴为表，内中却蕴藏着阳质。《说文解字》释“水”字说：“象众水并流，中有微阳之气。”《周易集解》引宋衷云：“坎，阳在中，内光明，有似于水。”由此可见古人对“水”这一自然物质的认识，故以此形为“水”之象。现代科学证明，水分子含有一个氧原子和两个氢原子（H2O），氢、氧均是可燃之物。这与坎中包含阳气之象颇为妙合。

6、离（☲），上下为阳，中蓄一阴，象征“火”以阳为表，内中却蕴藏着阴质。《淮南子·说林训》说“火中有水”，《周易集解》引崔憬云“取卦阳在外，象火之外照也”。由此可见古人对“火”这一物象的认识。今天我们观察火的燃烧无不伴随着其中水气的散发亦可证明，故古人以此形为“火”之象。

7、艮（☶），上为阳，二阴蓄其下，象征“山”上表层凝有坚石，下含丰厚的湿土。《春秋说题辞》说：“阴含阳，故石凝为山”，又说：“山之为言宣也，含泽布气调五神也。”这是古人对“山”这一物象的认识。今天我们看到山，尚可感觉到它的上层虽高拔刚健，下层却藏有大量阴气以滋润草木，故古人以此形为“山”之象。

8、兑（☱），上为阴，二阳蓄其下，象征“泽”外表为阴湿之所，下层却含有大量阳气。《周易集解》引宋衷云：“阴在上，令下湿，故为泽。”凡泽面阴湿，泽下必蕴蓄许多热气。今天有通过泥沼发酵产生“沼气”的科学实践，也可以印证此理。故古人以此形为“泽”之象。