为什么有些女性会选择“不婚”？
从自己的身边，有一些女性会选择不婚，但是大部分的女性还是选择了结婚，因为只有婚姻才是让家庭更加的完整。现实生活中，有些女性却会选择「不婚」，自己处于单身的状态。之所以会出现如此情况，是因为这些女性自己习惯单身生活不愿意结婚、客观条件限制暂时无法恋爱和结婚，以及虽然自己非常想结婚但是个人条件有限无法如愿。
一是有些女性选择「不婚」，是因为她们习惯了单身生活，不愿意结婚。在选择「不婚」的女性当中，有相当一部分人是因为不愿意结婚才选择「不婚」的。这些女性在自己的生活经历过程中已经习惯且喜欢上了单身生活的状态，她们不愿意改变自己，因此选择「不婚」。对于这些女性来说，只有当她们改变了自己的想法，才能脱离「不婚」的状态，去谈恋爱、结婚。
二是有些女性之所以「不婚」，是因为客观条件限制使得她们暂时无法恋爱和结婚。恋爱和结婚虽然幸福甜蜜，但却需要具备相应的条件。而有些女性就是因为这方面原因而选择「不婚」的。这些女性本来具备不错的条件，可以恋爱和结婚。但是在她们的生活经历中遇到了一些特殊的情况，正是因为这些客观条件的影响和限制，使得她们无法恋爱和结婚，最终处于「不婚」的状态。
三是还有一些女性本来想结婚，但是个人条件有限，始终无法如愿。在选择「不婚」的女性当中，还有一些人其实非常想结婚，但是因为自身条件有限，始终找不到适合自己的对象，于是这些女性只能保持单身的状态，成为「不婚」人群之中的一员。对于这些女性来说，只有当自己遇到了合适的人，或者改变自己对于恋爱和婚姻的期待值，才可以恋爱和结婚，从而脱离「不婚」的状态，开始自己全新的幸福生活。
现实生活中，有些女性却会选择「不婚」，自己处于单身的状态。之所以会出现如此情况，是因为这些女性自己习惯单身生活不愿意结婚、客观条件限制暂时无法恋爱和结婚，以及虽然自己非常想结婚但是个人条件有限无法如愿。
1，有些女性选择「不婚」，是因为她们习惯了单身生活，不愿意结婚。在选择「不婚」的女性当中，有相当一部分人是因为不愿意结婚才选择「不婚」的。这些女性在自己的生活经历过程中已经习惯且喜欢上了单身生活的状态，她们不愿意改变自己，因此选择「不婚」。对于这些女性来说，只有当她们改变了自己的想法，才能脱离「不婚」的状态，去谈恋爱、结婚。
2，有些女性之所以「不婚」，是因为客观条件限制使得她们暂时无法恋爱和结婚。恋爱和结婚虽然幸福甜蜜，但却需要具备相应的条件。而有些女性就是因为这方面原因而选择「不婚」的。这些女性本来具备不错的条件，可以恋爱和结婚。但是在她们的生活经历中遇到了一些特殊的情况，正是因为这些客观条件的影响和限制，使得她们无法恋爱和结婚，最终处于「不婚」的状态。
3，还有一些女性本来想结婚，但是个人条件有限，始终无法如愿。在选择「不婚」的女性当中，还有一些人其实非常想结婚，但是因为自身条件有限，始终找不到适合自己的对象，于是这些女性只能保持单身的状态，成为「不婚」人群之中的一员。对于这些女性来说，只有当自己遇到了合适的人，或者改变自己对于恋爱和婚姻的期待值，才可以恋爱和结婚，从而脱离「不婚」的状态，开始自己全新的幸福生活。
你好，现在的生活中，有很多女性选择不婚，女性选择“不婚”是有多种原因的，有的女性是为了自己的事业，而错过了结婚的年龄，到最后就选择了不婚，而有的人是因为家庭的原因所引起的，具体有以下的因素引起的：
自我实现：现代社会强调个人价值和自我实现，很多女性希望通过事业、学习等方式实现自我价值，而不希望把大部分时间和精力投入到家庭中。
婚姻观念的变化：婚姻观念在不断发生变化，现代女性更加注重平等、自由和选择，不希望在婚姻中失去自我。同时，传统的婚姻模式和家庭角色分工也难以满足现代女性的需求。
经济压力：在现代社会，婚姻带来的经济压力不可忽视。一些女性在面对婚姻带来的高额经济负担和不稳定的家庭收入时，可能会选择不婚。
家庭背景：家庭背景也可能影响女性的婚姻选择。例如，来自单亲家庭、离异家庭或有不良婚姻经历的女性，可能更加谨慎对待婚姻。
总之，女性选择“不婚”可能是由于多种因素的综合影响，包括个人的追求、婚姻观念的变化、经济压力和家庭背景等。这也体现了现代女性更加注重自主选择和实现自我的人生价值观念。
以最严重的2019年举例，当年中国947.1万对结婚，415.4万对离婚，总离婚人数相当高，我们常听到一些耸人听闻的新闻，说中国离婚率高达百分之几十，就是从这个数据去推导的，简单地用离婚人数除以结婚人数，实际上这样算不怎么科学，我们常说的粗离婚率，是当年离婚对数/年平均人口数*1000‰，数据能到5‰就已经够惊悚了。
有粗就有细。
我们有时会听到比利时71%、葡萄牙68%、德国46%的惊人离婚率，那就是细的算法，通常指年度离婚数与已婚妇女人口比，这个算法是恐怖主义算法，为了人类和平，国际上一般不采纳。
按粗离婚率，欧洲第一的是立陶宛，也不过3.1‰，第二名的丹麦是2.8‰，第三名的芬兰是2.4‰，比利时、葡萄牙的粗离婚率，也只有2‰。
世界其他各国，美国粗离婚率是2.9‰，日本是1.5‰，韩国是2.1‰。
2021年是中国离婚率的一个分界线，猛地从上年的3.1‰回落到2‰。这是因为离婚率高得吓人，远超欧美日韩，可能是世界第一了，中国紧急推出了“离婚冷静期”这个制度，想离婚的话，夫妻俩先回去洗把脸，冷处理一个月想明白再来，别火急火燎地跑来离婚，迅速就把离婚率打下来了。
这个方法其实是跟韩国学来的，我们婚姻遇到的困境，韩国前些年早走了一遍。
1990年韩国粗离婚率是1‰，随着经济的发展，2003年猛地杀到3.4‰，远超各发达国家，仅比美国3.8‰低，当年韩国全国上下都头疼，管自己叫“离婚共和国”，只好推出了“离婚熟虑制”，没孩子回去冷静一个月，有未成年孩子冷静三个月，离婚一下被打落到2‰。
事物发展是有规律的，中国这边一模一样，离婚冷静期一推出，中国离婚率也立马从3.1‰落到2‰。
面对上升的离婚率，通常会让人联想“婚姻不幸”这四个字，以为当代中国人的生活越来越糟，才会产生这种现象。
其实这是完全错误的认知。
在过去，“婚姻不幸”跟“人生不幸”是绑定在一起的，离婚代表着余后人生，尤其是女性的余后人生极可能会遭到毁灭性打击。
而今天，“婚姻不幸”跟“人生不幸”已经彻底分割，离婚只是离婚，不能决定后面漫长的人生，离婚对人生影响的权重越来越低。
我小时候住在湖南农村时，邻居有夫妻吵架，女方气不过，转头就喝了农药自杀，没给救回来。
这种事在1980年代的农村时常发生，80年代前应该更多，我稍大一点就想不明白，离婚不就行了吗？何必要自杀呢。
同样的问题，也出现在我第一次读《金瓶梅》时，看到李瓶儿那么有钱，为什么老是巴巴着嫁人，而且会主动埋伏笔，还在跟这位过日子，就开始物色下一任丈夫。
她第一次上西门家找第三任老公花子虚，没寻着人，就很暧昧地对西门庆说“看奴之面，劝他早些回家。”她第一次跟西门庆见面，完全没有情感积累，哪来什么面什么面的，用词十分主动，有主动贴上去的嫌疑，西门庆一听就懂。
花子虚刚病死，她就想嫁给西门庆，但西门庆钓了她半年，突然卷入其他案子耽误了，又矮又丑又不行的蒋竹山趁虚而入，说西门庆已被连累，“在家躲避不出，房子盖的半落不和的，都丢了，东京关下文书，坐落府县拿人，多半是入官抄没的数儿，娘子没来由嫁他做甚？”
李瓶儿马上就怕了，病急乱投医，主动说要嫁蒋竹山，请他入赘，给他三百两银子开店，用词更加直接主动：
“人家倒也不论大小，只要像先生这般人物的。”
西门庆搞定麻烦后，回头就把蒋竹山往死里整，蒋竹山又被李瓶儿扫出家门，只好逃命去了，西门庆完全掌握主动权，此后三番五次羞辱李瓶儿，李瓶儿却咬死要嫁他，把我看书看得都给整不会了。
李瓶儿小姐，做一个独立单身富婆它不香吗？
后来世面见多了才知道，在生产力不发达的阶段，女性脱离家庭这个单位，是十分危险的，离开婚姻约等于离开安全范围，会落入到比较危险的境地。
在古代，大部分人都要参与到繁重的体力劳动中，挑水、砍柴、修屋、开荒、耕田都十分辛苦，只有男性才能承担，日常经济保障和争夺水源、保卫田地，就由男性主导，而女性可选择参与的社会活动很小，只从事劳动强度偏低的工作，比如纺织、刺绣、做饭、饲养家禽、照料小孩等，在经济上陷入了弱势，基本成为男性的附属。
古代出行更是又危险又麻烦，普通人一辈子没出过县城，能远行的一般是官员和商人，官员代表政治权力，商人代表经济权力，这两样就更被男性牢牢把持，社会道德与法律也全面倒向了男性，女性要在很小时指定婚姻，早早嫁给一名陌生人，才能成为一名合格的社会角色。
其实大家也不要简单地用压迫女性这个角度，来阅读古代的生产关系，古代生产力太低，活下去很不容易，男性面临着繁重体力活和生存压力，耕种渔猎服徭役战争都是男人在扛，会对身体造成不可逆的损伤，这种痛苦，天天躺床上拿手机刷视频的现代人难以想象，男性是在玩命生存，需要女性提供后方照料，家庭单元是互补关系。
别说古代了，就是我在攀枝花采访当年的老三线工人，他们拿出五十年前的合影，给我一个一个讲里面的人物，同年龄的男性都去世得七七八八，而女性大多健在，一位老三线人说：男人苦哇，流血流汗一辈子，都是累坏了身体先走的。
男性拼命维持家庭这个单元，女性则让渡出部分权力，不用参与更艰苦的劳作。
生产力低下时期，这种共生关系不能轻易破坏，否则会导致社会经济体系失衡，女性还因为无法获取收入，要是离了回娘家，娘家人也会嫌她增加经济负担，因此离婚女性要遭受到巨大舆论谴责，活在古代的女性一旦嫁出去，就真的成了泼出去的水，没什么退路。
所以富婆李瓶儿一直没什么安全感，一次接一次地嫁人，找政治和经济上的主心骨。
哪怕她拥有财富，但她一个人守不住财富，政治经济体系，是需要男性来主持的。
我亲历过的1980年代湖南农村，跟古代生产生活区别还不大，普通家庭就是多了电灯，村里会有一条铺满碎石的土路，可以辗转几趟破中巴或改装三轮车进城，其他放牛、耕田、挑水、喂猪、洗衣等工作，上千年一直这样忙活。
直到电视、空调、洗衣机、自来水在2000年代进入农村，农民们才接触到真正意义上的现代生活。2010年后汽车和互联网在农村普及，农民们日子才过得舒心了些。
中国离婚率的变迁，跟中国工业化发展周期，以及农村现代化的周期是一模一样的，婚姻原本是一种男女协作生存的组织关系，当繁重的体力活被机械取代，完善的法制重点保护弱势的女性，能坐在办公室工作就能获取经济收入后，女性从经济独立走向人格独立，开始摆脱过去的婚姻从属关系，要为自己而活了。
过去女性不能离婚、不敢离婚，最激烈的宁肯喝农药结束人生，也不愿承担离婚后的生活压力，但现在生产力上来了，女性获得了主动否定婚姻的能力，她们有了更多的选择权。
按相关部门的统计，中国70%的离婚是由女性提出的，这是女性人格解放的重要标志。
过去婚姻不幸就等于人生不幸，现在不同了，离婚只是离婚，那只是人生的一个小站台，不是人生的全部。
爱情和婚姻被文艺作品过度美化过，使许多人对婚姻有着不切实际的美好幻想，真实的婚姻生活其实大多都一地鸡毛，睡在一起的两个人，常常会被对方尖锐的个性扎伤，这世上谁能没个脾气，别说爱得死去活来，能好好相处都十分不容易。
事实上我们的爷爷奶奶、爸爸妈妈一代，通常不是他们喜欢对方而一起安度完今生，而是生活压力逼迫他们绑定在一起走完一辈子，他们跟我们的烦恼是一样的，同样痛苦过、同样对喷过，同样为了家务活摔过碗，为了一句伤人的对白翻过脸。
他们也想过离婚，但离婚的成本太高，他们承受不起，就凑合着过吧。
但现在不一样了，女性可以在一二线城市，轻易找到一份稳定的工作，她有经济能力对冲离婚后的风险，她们没有后顾之忧，可以大大方方提离婚了。
由于男性中肯定也有一部分品性不好的存在，要么懒要么脏要么不负责任，许多女性觉得跟这种男性过完一生，其生活品质还不如单身，她们会果断地选择自己过一辈子。
其实我一直觉得，我妈要是有经济能力，她三十多岁就不会跟我爸过了，能到死还是夫妻，主要是家境贫寒造成的。
我曾经统计过，现在珠三角这边我认识的同龄人里，已经有七名40岁上下的女性一直未嫁，或者嫁人不到半年马上离婚，她们在广州深圳都有一份体面的工作，有不错的收入，能够保障生活需求，现在年龄大了选择范围极小，嫁人对她们来说是降低生活品质，我估摸着她们是终身不会结婚了。
中国80后这些终身不会嫁人的中产女性，是中国工业化进程中的正常现象，是女性获得自立空间的具体表现，不要用可悲的神情打量这种现象，别人怎么做选择是别人的事，我们只要知道有这种事发生，但不要去围观、去哀叹，更不要用居高临下的怜悯态度，去打扰她们选择的生活方式。
中国的剩男和剩女处在两个不同的端点，剩女往往条件还不错，剩男往往条件真的不太好，剩女是不可能嫁给剩男的，欧洲文艺复兴时期，诞生了历史上第一批受过教育终身不嫁的剩女，她们可不会嫁给欧洲的穷苦农民，最后都以“家庭教师”为掩护，在各个贵族的城堡里终老。
现在中国的情况是一样的，一二线城市的中产剩女，不可能嫁给中西部农村剩下的男性，她们的教育和经济实力碾压对方，他们是两条平行线，强拧也拧不到一块。
80后终身孤老的女性，应该是完成工业化后，中国第一波这一类人群，不出意外，后面90后、00后，也会涌现出一定数量的终身孤老的城市女性，这是正常的社会变迁，大家不用大惊小怪。
如果不是中国及时学习韩国，从2021年搞了“离婚冷静期”这个流程，我怀疑我们的离婚率还会再冲一冲，说不定能跑到4‰-5‰，但幸好及时启动了这项功能，帮中国高企的离婚率刹了刹车。
以现在的生产力发展程度来看，婚姻还是无法摆脱“基于财产的强制和规范”的协作关系，去作为构筑社会的底层单元，并不是纯粹的情感共生关系。
如果像恩格斯所说，不存在经济关系才是真正的婚姻，那先得彻底解决生产力问题，毕竟不谈生存，哪里来的发展。
另外婚姻也从来不是爱情的必要形式和必然结果，爱情这个东西本身也有保鲜期，现在能保鲜两年就已经很惊世骇俗了，我们要警惕婚姻完全物质化，但更要警惕对爱情的过度浪漫化。
做一个有趣的现实主义者，才能更积极地面对这又辛苦又无聊的人生。
女性选择不结婚的原因可能多种多样，有以下几个可能的原因：
个人价值观：一些女性认为婚姻并不是实现自己人生目标的必要条件，或者认为自己可以通过其他方式获得幸福和满足感。
经济因素：在某些情况下，女性可能会选择不结婚，因为他们希望专注于事业发展或经济独立。
心理健康问题：有些女性可能遭受过伤害或有其他心理健康问题，导致她们对婚姻产生抵触情绪。
婚姻观念的改变：现代社会中，越来越多的女性开始反思传统的婚姻模式和角色分工，可能会选择寻求更开放、平等和自由的关系形式。
个人经历和家庭背景：女性的家庭背景和个人经历也可能影响她们对婚姻的态度，例如婚姻稳定性差的家庭环境、家庭暴力等，都可能让女性对婚姻持谨慎甚至消极的看法。
