1、堂·吉诃德：喜好读骑士小说，整日耽于幻想，立志《堂吉诃德》插图恢复古代的骑士道。一番荒诞的"证险"后，他返回故里，临终时幡然醒悟。
一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正《堂吉诃德》出版四百年纪念版(1605-2005)是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。但又始终是一个理想主义的化身。
他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰(资产阶级的)尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。
2、桑乔·潘萨：堂吉诃德的侍从。朴实善良、目光短浅、自私狭隘、胆小怕事。
3、杜尔西内亚：堂吉诃德的心上人。一位身强力壮、嗓门奇大、性格泼辣的地道村妇。却被堂吉诃德视为公主或贵妇人，并称为"托博索的杜尔西内亚"。
扩展资料
一、堂吉诃德
意义：
1、堂吉诃德那种不满现实、批判社会、执着追求理想的精神品格，本质上符合社会历史进步发展的基本规律，它在任何一个时代都具有积极的意义。
2、这个形象本身就是对西班牙人文主义的一个艺术概括和总结，不仅体现了人文主义的进步性，也集中反映了西班牙人文主义的局限性和悲剧的历史命运。
二、桑乔·潘萨
意义：不仅体现了作家的民主性倾向，同时也昭示了塞万提斯对西班牙人文主义未来发展的一种期待和理想：把堂吉诃德的人文理想与桑丘﹒潘沙的务实精神有机结合起来，以推动人文主义社会理想的真正实现。
堂·吉诃德：喜好读骑士小说，整日耽于幻想，立志《堂吉诃德》插图恢复古代的骑士道。一番荒诞的"证险"后，他返回故里，临终时幡然醒悟。
一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正《堂吉诃德》出版四百年纪念版(1605-2005)是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。但又始终是一个理想主义的化身。
他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰(资产阶级的)尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。
桑乔·潘萨：堂吉诃德的侍从。朴实善良、目光短浅、自私狭隘、胆小怕事。
杜尔西内亚：堂吉诃德的心上人。一位身强力壮、嗓门奇大、性格泼辣的地道村妇。却被堂吉诃德视为公主或贵妇人，并称为"托博索的杜尔西内亚"。
参孙·卡拉斯科：学士，堂吉诃德的乡邻，头脑灵活、爱开玩笑。
佩罗·佩雷斯：神父，堂吉诃德的好友，为人热情、善良。
公爵夫妻：西班牙王国的封建贵族代表。为富不仁，虚情假意，对堂吉诃德主仆二人百般捉弄，只为满足自己取乐的心理。
卡德尼奥：出身贵族，感情丰富，与同城人卢辛达从小青梅竹马，感情笃厚。
卢辛达：美丽尊贵的姑娘，聪明伶俐，对待感情优柔寡断，差点屈从于费尔南多的威逼利诱。不过最终理智战胜情感，于卡德尼奥走到了一起。
费尔南多：贵族，里卡多公爵的次子。雍容大度、风流倜傥。
巴西列奥：一位贫穷的小伙子，聪明专情，最终得到心爱的女人基特里亚。
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内容简介
拉曼却地方一个乡村的小绅士叫吉桑诺，将近五十岁，身段颀长，面孔瘦削，有一匹瘦马，还有一支长矛．一面旧盾，家中有一个四十来岁的女管家，一个二十来岁的外甥女，还有一个帮工，一般生活可以维持，但并不大富裕。
他有一个嗜好是喜读骑士小说，读得入迷了，不打猎，不管家事，后来竟然把土地卖了去买这类书，并见人就与人议论书中的义理。从黑夜到白天，从白天到黑夜，他每天这样谈，以致脑汁渐渐枯竭下去，终于失掉了理性。
他脑子里满是魔法、战车、决斗、挑战、受伤、漫游、恋爱、风波以及书中种种荒唐无理的事，凡是书中所写的他都信以为真。于是发生奇想，为了增进自己的声名利谋求公众的福利，他要去做游侠骑士，把书中见到的都实行起来，去解救苦难，去亲历危险，去建立功业。
他于是给马起了名为罗齐南脱，意为从前劳役的马，找出矛和盾，把一个乡间女子臆想为身为骑士的自己的夫人，便出了村子去行侠仗义，游走天下。
在客店里，他把店主认作堡主，硬叫他封了自己，然后第一件遇到的不平事是一个富农拷打一个小牧童，是因为牧童放羊时丢了羊，堂吉诃德见状不平，他不仅叫富农放了牧童，还叫富农把欠下的九个月的工资照致发给放羊的孩子。
那个财主叫郝屠多，当时虽然答应下来了，可是当吉诃德一走，又把小牧童安德列斯绑起来打了一顿，他的仗义毫无结果。后来，他回家来了，约见了他的邻居——个老实的农民桑丘·播萨，约请其为侍从，答应将来叫他做海岛总督。
于是怀着梦想的桑丘，骑着小毛驴，作为侍从与他一起“建功立业”去了。在两次外出游侠冒险中，闹了无数的笑话，傻把风车当巨人，把旅店当城堡，把苦役犯当作被迫害的骑士，把皮囊当作巨人的头颅等等。
他有百折不屈的精神，愈挫愈奋，最后是同村的加尔拉斯果学士，装做一个骑士把他打倒了，令他回家隐居一年，堂吉诃德这才履行诺言，回到了家。之后又外出冒险游侠，以善良愿望做了许多荒诞之事。
最后在垂危中理智醒来，发现过去自己的荒唐，死前立下三条遗嘱，一是过去付给桑丘的一笔钱，都不用算了，花剩下的都给他用，因为这个人心地纯良，做事忠实。
二是遗产全部归甥女，但如果嫁人时，那个人要读过骑士文学，就不要嫁给这样的人，遗产全部收回，拨给宗教充做宣传费用；三是向以他为题材的作者致歉，令其写出了这部荒唐的书，自己为此有良心负担。最后，这位骑士便安心地死去了。
堂吉诃德是个矛盾、复杂的人物。他一心要匡正这个社会，却一厢情愿地把骑士小说的描写当成现实生活。他无视已经发生变化的时代，企图以游侠行为来复活过时的骑士制度，把打抱不平当作主持正义、改造社会的途径，成了一个“最讲道德、最有理性的疯子”，一个可笑可叹的人物。 为了维护正义，拯救世人，甘愿牺牲自身生命的勇士。他痛恨专制残暴，同情劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，消除人世间的不平作为自己的人生理想。他见义勇为，从不胆怯。主张“一切东西都平等”，他心地善良、幽默可亲，学识渊博。
桑乔·潘萨：堂吉诃德的侍从。朴实善良、目光短浅、自私狭隘、胆小怕事。
杜尔西内亚：堂吉诃德的心上人。一位身强力壮、嗓门奇大、性格泼辣的地道村妇。却被堂吉诃德视为公主或贵妇人，并称为"托博索的杜尔西内亚"。
参孙·卡拉斯科：学士，堂吉诃德的乡邻，头脑灵活、爱开玩笑。
佩罗·佩雷斯：神父，堂吉诃德的好友，为人热情、善良。
公爵夫妻：西班牙王国的封建贵族代表。为富不仁，虚情假意，对堂吉诃德主仆二人百般捉弄，只为满足自己取乐的心理。
卡德尼奥：出身贵族，感情丰富，与同城人卢辛达从小青梅竹马，感情笃厚。
卢辛达：美丽尊贵的姑娘，聪明伶俐，对待感情优柔寡断，差点屈从于费尔南多的威逼利诱。不过最终理智战胜情感，于卡德尼奥走到了一起。
费尔南多：贵族，里卡多公爵的次子。雍容大度、风流倜傥。
巴西列奥：一位贫穷的小伙子，聪明专情，最终得到心爱的女人基特里亚。
1、他的显著特点是脱离实际，耽于幻想。他满脑子都是骑士小说里描写的那套古怪的东西，到处都有魔法，巨人和妖怪。同时他又是一个理想主义者。他所向往的理想和他所奉行的原则并不全是骑士制度的产物，其中也包含着人文主义的内容。如他憎恨奴役压迫，特别看重自由，把除奸救苦，除暴安良看作自己的天职。他酷爱自由和公正，敢于为主持正义而忘我斗争。 2、他性格的另一个特点是他的行动的盲动性。他办事不讲实际，单枪匹马地乱砍乱杀，不管碰到什么样的敌人，都毫不怯懦，而且从来也不从失败中吸取教训。他的行动虽出于善良的动机，却往往得出有害的后果。
3、唐·吉诃德的行动也说明他不是空想，不安于平凡闲暇的生活。他不仅有理想，而且为了实现理想、改造现实可以不顾个人安危，不顾失败，表现出一种坚持理想、奋不顾身的献身精神和斗争精神。
4、总之、唐·吉诃德的形象具有他的复杂性。他耽于幻想、行动盲目，是一个喜剧型的人物。同时他又是理想与现实脱节，动机高尚而行动错误的悲剧型人物。他是可笑的，可悲的，又是可爱的，可敬的。堂吉柯德形象的巨大概括力，使他成为世界文学中不朽的典型之一。
