形容接近的成语
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【蔼然可亲】:蔼然:对人和善的样子。形容态度和气,使人愿意接近。
【八九不离十】:指与实际情况很接近。
【半死半活】:半死:接近死亡。不死不活,形容被折磨得很惨或死气沉沉,没有生气。
【抱布贸丝】:布:古代一种货币;贸:买卖。带了钱,来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。
【避害就利】:就:接近、走向。躲开有害的,接近有利的条件。
【冰炭相爱】:爱:亲近。冰和炭互相接近。比喻互相救助。
【不即不离】:即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
【不可乡迩】:不可接近。同“不可向迩”。
【不可向迩】:迩:近。不可接近。
【残灯末庙】:快要熄灭的灯,将要结束的庙会。比喻事情已经衰落,接近完结。
【垂成之功】:垂:接近,快要。将要成就的大功业。
【垂没之命】:垂:快要,接近;没:终。接近完结的生命。指人至晚年,快要死去。
【大功垂成】:垂:将近,接近。重大工程或重要任务将要完成。
【东挨西问】:挨:接近。形容四处打听、寻问。
【冬日可爱】:如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱,使人愿意接近。
【冬日夏云】:冬天的太阳,夏天的云层。比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。
【杜口裹足】:杜口:闭住嘴;裹足:止步不前。闭着嘴不敢说,停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近,远远避开。
【耳不离腮】:两种关系十分接近、亲密。
【风烛残年】:风烛:被风吹的蜡烛,容易熄灭;残年:残余的岁月,指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
【风烛之年】:比喻人到了接近死亡的晚年。
【腹有鳞甲】:鳞甲:比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶,不可接近。
【高不可登】:形容难以达到。也形容人高高在上,使人难接近。同“高不可攀”。
【高不可攀】:攀:抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上,使人难接近。
【功败垂成】:垂:接近,快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。
【功堕垂成】:功:成功;堕:通“隳”,毁坏;垂:接近,将近;成:成功。指事情接近成功的时候却遭到了失败。
【宫邻金虎】:指小人在位,接近帝王,贪婪如金之坚,凶恶如虎之猛。
【鼓衰力竭】:鼓:战鼓声;衰:微弱。战鼓声音微弱,力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
【鼓衰力尽】:鼓:战鼓声;衰:微弱。战鼓声音微弱,力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
【行百里者半九十】:走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
【行百里者半于九十】:走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
【和蔼近人】:和蔼:和善。态度温和,容易接近。
【和蔼可亲】:和蔼:和善。态度温和,容易接近。
【祸与福邻】:邻:接近。福与祸相距不远。
【接贵攀高】:攀:攀附;高:指居高位的人;贵:权贵。攀附接近高贵的人。
【紧追不舍】:使差距接近,势均力敌。
【近火先焦】:比喻跟祸事最接近的人首先遭殃。
【近水楼台先得月】:水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
【近朱近墨】:靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
【近朱者赤】:朱:朱砂。靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响。
【近朱者赤,近墨者黑】:靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
【敬而远之】:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
【敬鬼神而远之】:敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,对他客客气气,绝不接近。
【距人千里】:形容傲气极大,不愿与人接近或毫无商量的余地。距,通“拒”。
【可望不可及】:及:接近。指只可仰望而不可接近。
【可望不可即】:即:接近。能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
【可望而不可及】:指只可仰望而不可接近。
【可望而不可即】:即:接近。能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
【跨山压海】:跨过高山,接近大海。喻势力扩展。
【冷如霜雪】:冷得象霜雪一样。比喻待人接物毫无感情,象霜雪一样冷。也比喻态度严正,不可接近。
【冷若冰霜】:冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。也比喻态度严正,不可接近。
【燎原烈火】:好像大火在原野上燃烧,使人无法接近。比喻不断壮大,不可抗拒的革命力量。
【燎原之火】:好像大火在原野上燃烧,使人无法接近。比喻不断壮大,不可抗拒的革命力量。
【凛如霜雪】:比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。也比喻态度严正,不可接近。同“凛若冰霜”。
【凛若冰霜】:凛:冷。冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。也比喻态度严正,不可接近。
【凛若秋霜】:比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。也比喻态度严正,不可接近。同“凛若冰霜”。
【履足差肩】:足与足,肩与肩相接近,形容极亲近。
【密勿之地】:密勿:机密。旧指接近皇帝,处理军事机密的处所。也指十分重要、机密的地方。
【攀高接贵】:攀附接近高中的人。
【平易近民】:对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。也指文字浅显,容易了解。同“平易近人”。
【平易近人】:对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。也指文字浅显,容易了解。
【弃同即异】:①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
【清和平允】:平允:性格平和。形容人的性格温和,容易接近。
【去就之际】:就:接近。指进退的分寸。
【人皆掩鼻】:人人都捂住鼻子。本指秽气难闻,后指行为丑恶,谁都不愿接近。
【日落西山】:太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
【若即若离】:若:好像;即:接近。好像接近,又好象不接近。①形容对人保持一定距离。②形容事物含混不清。
【三星高照】:三星:原指明亮而接近的三颗星,也指福星、禄星、寿星三个神仙。指有福、禄、有寿,命运好。
【舍安就危】:就:靠。舍弃安逸而去接近危险。指为某种目的,甘愿面临危险。
【西山日薄】:薄:逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
【西山日迫】:比喻事物接近衰亡或人近老年。同“西山日薄”。
【萧郎陌路】:萧郎:旧时泛指女子所爱恋的男子;陌路:过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人,不愿或不能接近。
【倚翠偎红】:倚翠:接近女性。形容同女性亲热昵爱。
【知耻近乎勇】:知道羞耻,已经接近了勇敢。
【炙手而热】:炙:烤。手摸上去感到热得烫人。比喻权势大,气焰盛,使人不敢接近。
【炙手可热】:手摸上去感到热得烫人。比喻权势大,气焰盛,使人不敢接近。
【左邻右舍】:左右的邻居。也比喻关系比较接近的其它单位。
【八九不离十】:指与实际情况很接近。
【半死半活】:半死:接近死亡。不死不活,形容被折磨得很惨或死气沉沉,没有生气。
【抱布贸丝】:布:古代一种货币;贸:买卖。带了钱,来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。
【避害就利】:就:接近、走向。躲开有害的,接近有利的条件。
【冰炭相爱】:爱:亲近。冰和炭互相接近。比喻互相救助。
【不即不离】:即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
【不可乡迩】:不可接近。同“不可向迩”。
【不可向迩】:迩:近。不可接近。
【残灯末庙】:快要熄灭的灯,将要结束的庙会。比喻事情已经衰落,接近完结。
【垂成之功】:垂:接近,快要。将要成就的大功业。
【垂没之命】:垂:快要,接近;没:终。接近完结的生命。指人至晚年,快要死去。
【大功垂成】:垂:将近,接近。重大工程或重要任务将要完成。
【东挨西问】:挨:接近。形容四处打听、寻问。
【冬日可爱】:如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱,使人愿意接近。
【冬日夏云】:冬天的太阳,夏天的云层。比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。
【杜口裹足】:杜口:闭住嘴;裹足:止步不前。闭着嘴不敢说,停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近,远远避开。
【耳不离腮】:两种关系十分接近、亲密。
【风烛残年】:风烛:被风吹的蜡烛,容易熄灭;残年:残余的岁月,指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
【风烛之年】:比喻人到了接近死亡的晚年。
【腹有鳞甲】:鳞甲:比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶,不可接近。
【高不可登】:形容难以达到。也形容人高高在上,使人难接近。同“高不可攀”。
【高不可攀】:攀:抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上,使人难接近。
【功败垂成】:垂:接近,快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。
【功堕垂成】:功:成功;堕:通“隳”,毁坏;垂:接近,将近;成:成功。指事情接近成功的时候却遭到了失败。
【宫邻金虎】:指小人在位,接近帝王,贪婪如金之坚,凶恶如虎之猛。
【鼓衰力竭】:鼓:战鼓声;衰:微弱。战鼓声音微弱,力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
【鼓衰力尽】:鼓:战鼓声;衰:微弱。战鼓声音微弱,力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
【行百里者半九十】:走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
【行百里者半于九十】:走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
【和蔼近人】:和蔼:和善。态度温和,容易接近。
【和蔼可亲】:和蔼:和善。态度温和,容易接近。
【祸与福邻】:邻:接近。福与祸相距不远。
【接贵攀高】:攀:攀附;高:指居高位的人;贵:权贵。攀附接近高贵的人。
【紧追不舍】:使差距接近,势均力敌。
【近火先焦】:比喻跟祸事最接近的人首先遭殃。
【近水楼台先得月】:水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
【近朱近墨】:靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
【近朱者赤】:朱:朱砂。靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响。
【近朱者赤,近墨者黑】:靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
【敬而远之】:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
【敬鬼神而远之】:敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,对他客客气气,绝不接近。
【距人千里】:形容傲气极大,不愿与人接近或毫无商量的余地。距,通“拒”。
【可望不可及】:及:接近。指只可仰望而不可接近。
【可望不可即】:即:接近。能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
【可望而不可及】:指只可仰望而不可接近。
【可望而不可即】:即:接近。能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
【跨山压海】:跨过高山,接近大海。喻势力扩展。
【冷如霜雪】:冷得象霜雪一样。比喻待人接物毫无感情,象霜雪一样冷。也比喻态度严正,不可接近。
【冷若冰霜】:冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。也比喻态度严正,不可接近。
【燎原烈火】:好像大火在原野上燃烧,使人无法接近。比喻不断壮大,不可抗拒的革命力量。
【燎原之火】:好像大火在原野上燃烧,使人无法接近。比喻不断壮大,不可抗拒的革命力量。
【凛如霜雪】:比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。也比喻态度严正,不可接近。同“凛若冰霜”。
【凛若冰霜】:凛:冷。冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。也比喻态度严正,不可接近。
【凛若秋霜】:比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。也比喻态度严正,不可接近。同“凛若冰霜”。
【履足差肩】:足与足,肩与肩相接近,形容极亲近。
【密勿之地】:密勿:机密。旧指接近皇帝,处理军事机密的处所。也指十分重要、机密的地方。
【攀高接贵】:攀附接近高中的人。
【平易近民】:对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。也指文字浅显,容易了解。同“平易近人”。
【平易近人】:对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。也指文字浅显,容易了解。
【弃同即异】:①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
【清和平允】:平允:性格平和。形容人的性格温和,容易接近。
【去就之际】:就:接近。指进退的分寸。
【人皆掩鼻】:人人都捂住鼻子。本指秽气难闻,后指行为丑恶,谁都不愿接近。
【日落西山】:太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
【若即若离】:若:好像;即:接近。好像接近,又好象不接近。①形容对人保持一定距离。②形容事物含混不清。
【三星高照】:三星:原指明亮而接近的三颗星,也指福星、禄星、寿星三个神仙。指有福、禄、有寿,命运好。
【舍安就危】:就:靠。舍弃安逸而去接近危险。指为某种目的,甘愿面临危险。
【西山日薄】:薄:逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
【西山日迫】:比喻事物接近衰亡或人近老年。同“西山日薄”。
【萧郎陌路】:萧郎:旧时泛指女子所爱恋的男子;陌路:过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人,不愿或不能接近。
【倚翠偎红】:倚翠:接近女性。形容同女性亲热昵爱。
【知耻近乎勇】:知道羞耻,已经接近了勇敢。
【炙手而热】:炙:烤。手摸上去感到热得烫人。比喻权势大,气焰盛,使人不敢接近。
【炙手可热】:手摸上去感到热得烫人。比喻权势大,气焰盛,使人不敢接近。
【左邻右舍】:左右的邻居。也比喻关系比较接近的其它单位。
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挨肩擦脸 挨:靠近。擦,接触。形容狎昵之状。
出处:《脂砚斋重评石头记》六五回:“贾珍便和三姐挨肩擦脸,百般轻薄起来。”
避难就易 就:凑近,靠近。躲开难的,去找容易的做。也指做事情先从容易的做起。
出处:《元史·文宗本纪》四:“大都总管刘原仁称疾,久不视事,及迁同知储政院事,即就职,侥幸巧宦避难就易。”
鞭辟近里 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。古代洛阳方言。意指深入剖析,使靠近最里层。形容探求透彻,深入精微。宋儒常用语。
出处:《二程全书·遗书十一》:“学只要鞭辟近里,著己而已。”
鞭辟向里 意指深入剖析,使靠近最里层。形容探求透彻,深入精微。
出处:明·王守仁《寄邹谦之书》:“随处体认天理之说,大约未尝不是,只要根究下落,即未免捕风捉影,纵令鞭辟向里,亦与圣门致良知之功,尚隔一尘。”
鞭辟着里 意指深入剖析,使靠近最里层。形容探求透彻,深入精微。
出处:清·李顒《南庠汇语》十六:“一则文字知见义袭于外,原不曾鞭辟着里,真参实悟。”
鞭擗进里 意指深入剖析,使靠近最里层。形容探求透彻,深入精微。同“鞭辟近里”。
出处:郭沫若《文艺论集·论节奏》:“第三是生理学的假说……这种假说,是把心脏的鼓动和肺脏的呼吸,认为节奏之起源。这觉得很能鞭擗进里了。”
鞭擗向里 意指深入剖析,使靠近最里层。形容探求透彻,深入精微。同“鞭辟近里”。
出处:宋张栻《答胡季随书》:“近来士子肯向学者,亦时有之,但实作工夫耐久者极难得也。且是要鞭擗向里,如此下工,方自觉病痛多耳。”
不即不离 即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
出处:唐·罽宾《圆觉经》卷上:“不即不离,无缚无脱”
促膝谈心 促:靠近;促膝:膝碰膝,坐得很近。形容亲密地谈心里话。
出处:唐·田颖《揽云台记》:“即有友人,不过十余知音之侣,来则促膝谈心,率皆圣贤之道,不敢稍涉异言。”
风鬟雾鬓 鬟:环形发髻;鬓:脸旁靠近耳朵的头发。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。
出处:宋·苏轼《题毛女贞》诗:“雾鬓风鬟木叶衣,山川良是昔人非。”宋·范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》:“花边雾鬓风鬟满,酒畔云衣月扇香。”
临池学书 临:靠近,挨着;池:砚池;书:书法。指刻苦练习书法。
出处:《后汉书·张芝传》:“尤好草书,学崔、杜之法,家之衣帛,必书而后练。临池学书,水为之黑。”
临水登山 临:到,靠近。原意是到达水边又登上高山,写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。
戚戚具尔 戚戚:互相亲爱的样子。具:俱,都。尔:迩,靠近。指兄弟友爱。
出处:《诗经·大雅·行苇》:“戚戚兄弟,莫远具尔。”
巧伪趋利 巧:奸诈。伪:虚伪。趋:追求,靠近、趋向。奸诈虚伪,唯利是图,唯势是从。
出处:《汉书·地理志下》:“周人之失,巧伪趋利。”
如临深渊 临:靠近;渊:深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心,行事极为谨慎。
出处:《诗·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”
雾鬓风鬟 鬓:脸旁靠近耳朵的头发;鬟:环形发髻。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。
出处:宋·苏轼《题毛女贞》诗:“雾鬓风鬟木叶衣,山川良是昔人非。”宋·范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》:“花边雾鬓风鬟满,酒畔云衣月扇香。”
依山傍水 指地理位置靠近山岭和水流。
出处:宋·叶适《安集两淮申省状》:“奔迸渡江求活者几二十万家,而依山傍水相保聚以自固者亦几二十万家。”
移船就岸 就:凑近,靠近。改变原来主张,乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回:“那薛蝌若有悔心,自然移船就岸。”
移的就箭 移动箭靶靠近箭。比喻曲意迁就。
出处:唐·刘知几《史通·书志》:“移的就箭,曲取相谐。”
前不巴村,后不着店 巴:靠近。着:挨着。前面没有村子,后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊,找不到歇脚住宿的地方。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第三十七回:“三个商量道:‘没来由看使枪棒,恶了这厮!如今闪得前不巴村,后不着店,却是投那里去宿是好?’”
出处:《脂砚斋重评石头记》六五回:“贾珍便和三姐挨肩擦脸,百般轻薄起来。”
避难就易 就:凑近,靠近。躲开难的,去找容易的做。也指做事情先从容易的做起。
出处:《元史·文宗本纪》四:“大都总管刘原仁称疾,久不视事,及迁同知储政院事,即就职,侥幸巧宦避难就易。”
鞭辟近里 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。古代洛阳方言。意指深入剖析,使靠近最里层。形容探求透彻,深入精微。宋儒常用语。
出处:《二程全书·遗书十一》:“学只要鞭辟近里,著己而已。”
鞭辟向里 意指深入剖析,使靠近最里层。形容探求透彻,深入精微。
出处:明·王守仁《寄邹谦之书》:“随处体认天理之说,大约未尝不是,只要根究下落,即未免捕风捉影,纵令鞭辟向里,亦与圣门致良知之功,尚隔一尘。”
鞭辟着里 意指深入剖析,使靠近最里层。形容探求透彻,深入精微。
出处:清·李顒《南庠汇语》十六:“一则文字知见义袭于外,原不曾鞭辟着里,真参实悟。”
鞭擗进里 意指深入剖析,使靠近最里层。形容探求透彻,深入精微。同“鞭辟近里”。
出处:郭沫若《文艺论集·论节奏》:“第三是生理学的假说……这种假说,是把心脏的鼓动和肺脏的呼吸,认为节奏之起源。这觉得很能鞭擗进里了。”
鞭擗向里 意指深入剖析,使靠近最里层。形容探求透彻,深入精微。同“鞭辟近里”。
出处:宋张栻《答胡季随书》:“近来士子肯向学者,亦时有之,但实作工夫耐久者极难得也。且是要鞭擗向里,如此下工,方自觉病痛多耳。”
不即不离 即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
出处:唐·罽宾《圆觉经》卷上:“不即不离,无缚无脱”
促膝谈心 促:靠近;促膝:膝碰膝,坐得很近。形容亲密地谈心里话。
出处:唐·田颖《揽云台记》:“即有友人,不过十余知音之侣,来则促膝谈心,率皆圣贤之道,不敢稍涉异言。”
风鬟雾鬓 鬟:环形发髻;鬓:脸旁靠近耳朵的头发。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。
出处:宋·苏轼《题毛女贞》诗:“雾鬓风鬟木叶衣,山川良是昔人非。”宋·范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》:“花边雾鬓风鬟满,酒畔云衣月扇香。”
临池学书 临:靠近,挨着;池:砚池;书:书法。指刻苦练习书法。
出处:《后汉书·张芝传》:“尤好草书,学崔、杜之法,家之衣帛,必书而后练。临池学书,水为之黑。”
临水登山 临:到,靠近。原意是到达水边又登上高山,写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。
戚戚具尔 戚戚:互相亲爱的样子。具:俱,都。尔:迩,靠近。指兄弟友爱。
出处:《诗经·大雅·行苇》:“戚戚兄弟,莫远具尔。”
巧伪趋利 巧:奸诈。伪:虚伪。趋:追求,靠近、趋向。奸诈虚伪,唯利是图,唯势是从。
出处:《汉书·地理志下》:“周人之失,巧伪趋利。”
如临深渊 临:靠近;渊:深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心,行事极为谨慎。
出处:《诗·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”
雾鬓风鬟 鬓:脸旁靠近耳朵的头发;鬟:环形发髻。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。
出处:宋·苏轼《题毛女贞》诗:“雾鬓风鬟木叶衣,山川良是昔人非。”宋·范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》:“花边雾鬓风鬟满,酒畔云衣月扇香。”
依山傍水 指地理位置靠近山岭和水流。
出处:宋·叶适《安集两淮申省状》:“奔迸渡江求活者几二十万家,而依山傍水相保聚以自固者亦几二十万家。”
移船就岸 就:凑近,靠近。改变原来主张,乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回:“那薛蝌若有悔心,自然移船就岸。”
移的就箭 移动箭靶靠近箭。比喻曲意迁就。
出处:唐·刘知几《史通·书志》:“移的就箭,曲取相谐。”
前不巴村,后不着店 巴:靠近。着:挨着。前面没有村子,后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊,找不到歇脚住宿的地方。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第三十七回:“三个商量道:‘没来由看使枪棒,恶了这厮!如今闪得前不巴村,后不着店,却是投那里去宿是好?’”
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