《陈涉世家》中表现陈胜远大志向的句子是什么？
1、苟富贵，无相忘。
陈胜年轻的时候，给人做帮工种地，中间休息时，他对身边的人说：如果以后富贵了，可不要忘记彼此呀！
只要是你身边的朋友富贵发达了，那么，就应该“无相忘”吗？
实际上，“苟富贵，无相忘”的正确理解应为：对于那些在艰苦时刻帮助过自己的人，当你发达时，不忘他人的恩德，适时予以回报。
这提醒我们要常怀感恩，滴水之恩当涌泉相报。
可千百年来，似乎身边的朋友发达了，就应该提携自己。
可如果你并没有帮助过他人，对于他人的成功无功无德，又有什么资格要求他人发达后，必须提携你呢？
后来，陈胜真的发达了，也真的有一个耕田的小伙伴记着他的话去找他，然后小命就没了。
对此，诗词君想说，如果别人愿意提携，应该感激，如果不愿，也是人之常情，不应怨恨。
2、燕雀焉知鸿鹄之志哉？
当陈胜对一同种地的伙伴说出“苟富贵，无相忘”时，周围的人却嘲笑他：你只是一个帮人种地的，怎么会富贵呢？
陈胜感慨地说了另一句名言：燕雀安知鸿鹄之志哉！
小小的燕雀，怎么能知道大鹏的志向呢？
陈胜之后，关于“大鹏”的故事也有不少。
那一年，12岁的周恩来，生活在中华不振的年代，当老师在课堂上问他：诸公为何读书？
有的说是为了做官，有的说是为了赚钱，只有小小的周恩来，坚定的说：
“为中华之崛起而读书！”
周恩来的想法，或许有人不解，有人嘲笑，也可能有人赞叹。
但重要的，他并没有因为他人的嘲笑或赞叹而改变自己的志向，正如陈胜没有因为朋友的群嘲而丧失斗志一样。
诗词君想说，那些值得我们尊敬的人，不仅是有“鸿鹄之志”的人，更是用实际行动践行自己的志向，朝着自己的梦想一步一个脚印踏踏实实走下去的人。
不论这志向是否开花结果，但这坚持的行为本身，就值得尊敬。生活，不是因为美好而坚持，正是因为坚持，才造就了万般美好。
3、 王侯将相宁有种乎？
陈胜吴广被征兵去渔阳，却遇雨延期，按照秦朝律法，误期都要斩首。陈胜揭竿而起，说：王侯将相宁有种乎？
这一刻，这句话就如同一颗璀璨的流星，划过了黑暗的天空，照亮了人们心中的阴暗，抚慰了几千年来百姓心中“不认命”的真实情绪。
世界上没有天生的贵族，正如没有人可以决定自己的出身，却可以决定自己今后应该如何生活。
因为不认命，陈胜吴广终于称王。因为不信命，项羽刘邦最后灭亡秦朝。
出身见识固然重要，但若因此觉得一辈子都不如人，那才是真正的悲哀。
1、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!
2、陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
作者：司马迁（前145年或前135年－约前87年），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
出处：《史记》
原文：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
