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人之初,性本善。”家长和学校都教孩子要“先做人后做事”。所以,大家以为好人多,大约未必十分错。
好人多,还有一个心理原因:每个人都自认为是好人,包括秦桧,也包括和珅。所以,咱们全家都是好人,全世界都是好人,也是可以理解的。
那么,为什么好人坏人转换如此之快,而且不同群体竟会得出完全相反的结论?
想一想日月盈亏昼夜交替,再看看太极圆转,大家好好看看
如果看不出所以然,再看看这个
这个太极圆转告诉我们:好人坏人不过是人性中的两极。他们表现出来的,并不是数量上差异,并不是谁多谁少的问题。因为,他们一直在相互斗争相互转化。
什么意思呢?对个体来讲,好人会做坏事,坏人也会做好事儿。
这个世界上,几乎不存在完美绝对的好人和坏人,只是替自己想得多一些,还是替别人想得多一些。
所以我们既要相信,英雄也会犯错;同时也不要怀疑,劳改犯会改头换面。
如果认为英雄犯了错就是坏人,而一日劳改则“终生劳改”,其实是自己陷入偏执狂和死心眼儿。这一点,在管理部门中持有“生杀予夺”话语权的朋友尤其要当心。
前两天,有朋友留言:现在的教育,也这么黑暗?
现在我可以这样回复他了:光明与黑暗,就像是好人与坏人之争,无处不在。教育者的责任和义务,不是培养好人,而是让孩子们看到光明、看到希望、看到善良,并引导他们起身前往。
我要跟大家分享的是:令人绝望的不是黑暗本身,而是看不到光明。鲁迅先生所处的年代,暗黑多一些,先生都不曾绝望;而当今这个时代,还是光明更多一些,我们当然应该充满希望,对不对?
人世间的事儿,分为三大类:自己的事儿,别人的事儿和老天的事儿。我们能决定的是做好自己的事儿,至于别人怎么评价,老天厚我还是薄我,由他去吧!
好人多,还有一个心理原因:每个人都自认为是好人,包括秦桧,也包括和珅。所以,咱们全家都是好人,全世界都是好人,也是可以理解的。
那么,为什么好人坏人转换如此之快,而且不同群体竟会得出完全相反的结论?
想一想日月盈亏昼夜交替,再看看太极圆转,大家好好看看
如果看不出所以然,再看看这个
这个太极圆转告诉我们:好人坏人不过是人性中的两极。他们表现出来的,并不是数量上差异,并不是谁多谁少的问题。因为,他们一直在相互斗争相互转化。
什么意思呢?对个体来讲,好人会做坏事,坏人也会做好事儿。
这个世界上,几乎不存在完美绝对的好人和坏人,只是替自己想得多一些,还是替别人想得多一些。
所以我们既要相信,英雄也会犯错;同时也不要怀疑,劳改犯会改头换面。
如果认为英雄犯了错就是坏人,而一日劳改则“终生劳改”,其实是自己陷入偏执狂和死心眼儿。这一点,在管理部门中持有“生杀予夺”话语权的朋友尤其要当心。
前两天,有朋友留言:现在的教育,也这么黑暗?
现在我可以这样回复他了:光明与黑暗,就像是好人与坏人之争,无处不在。教育者的责任和义务,不是培养好人,而是让孩子们看到光明、看到希望、看到善良,并引导他们起身前往。
我要跟大家分享的是:令人绝望的不是黑暗本身,而是看不到光明。鲁迅先生所处的年代,暗黑多一些,先生都不曾绝望;而当今这个时代,还是光明更多一些,我们当然应该充满希望,对不对?
人世间的事儿,分为三大类:自己的事儿,别人的事儿和老天的事儿。我们能决定的是做好自己的事儿,至于别人怎么评价,老天厚我还是薄我,由他去吧!
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其实没有绝对好也没有绝对坏的人。人基本都会站在自己的角度上做事情。这个世界普通人比较多。比较善良但是也比较自私。
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纯粹的好人,或者坏人都不多。。
不好不坏,冷漠的人最多。。
这些人往往没有很强的正义感,或者就是心里有点正义感,
实际行动中确是冷漠的。
他们的行为特点很重要的是从众心理。
不好不坏,冷漠的人最多。。
这些人往往没有很强的正义感,或者就是心里有点正义感,
实际行动中确是冷漠的。
他们的行为特点很重要的是从众心理。
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纯粹意义上的好人和坏人不存在,好人也有办坏事的时候,坏人也有办好事的时间。好人坏人只是从受害人角度来说。比如四川某个黑老大,就普世观来说是个恶人,但对于四川不少人来说,他就是好人,因为他的不倒学校救了数百个家庭。
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好坏没有固定标准,只有你感觉的好坏。遇到人渣只能认运气。但遇到的人肯定不只是这几个人渣。
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