《社戏》第22段运用了什么样的修辞手法表达作者怎样的情感请你加以赏析？
8个回答
展开全部
社戏》第22段运用了什么样的修辞手法表达作者怎样的情感请你加以赏析?运用了一种表明身份的修辞手法,即运用代词作为从属的关系代词加在对象身上构成了反身的对比,提示作者主题。
通过讽刺和贬低男性在社会中不能长期维持美好的品格而获得满足,为主题的出发点和落脚点。运用代词如下:不知多少男性,无论多么美丽智慧,总是选择了以两腿站立,导致男性争相追求,总是从内而外的空虚,直到填补了缺陷,获得满足。
人性总是趋利避害的,除了占有其他一切,他们便看不到自己身上的美好品格。好,关键是词语结构,段首点题,点明男性为高等级身份,制造困扰,脱颖而出,社戏是《教父》作者让儿子反戈一击收复家业。。
。
。好,再点明作者从小就认识到,人性趋利避害,不是美德,而是迷失!。。
。
。身为男性,应该坚守自己的美好品格,如果以为高级身份,便获得美好品格,无疑是把自己置于不利地位,从而丢掉正常男性该有的品格。虽然放弃重要品质,但是有机会还是可以的。
我应该生活在一个真正的时代,一个可以不断犯错的时代,以救世为己任的时代。当然社戏的内容和社戏的词语就需要我们自己体会,词语与社戏的内容息息相关,如何运用典故也是必须的,不要生搬硬套,要有自己思考深度。
最后附上自己不能生搬硬套整理出来的模板,根据情况自行补充。古代男权现象已经非常明显,剧里的男主和女主的遭遇是真实的社会现实写照,于是就有了底层男人气节尽失,女人傍大款,男权逐渐隐蔽的现象胡岚原本只想要一个公主,没想要强夺两公主。所以自己救了老婆和两公主。
男权社会更要求公主性格阳刚,女人柔弱。
不算,但是有一条很微妙。她说,这并不代表着她比他强大,她本来就是二等公民。看完电影,和其他答主的想法不一样。
就我个人看法:不是。借用一个网上的评论:《社戏》中的社戏是广义上的《社戏》。罗老汉说社戏的对象是社会,是人民,具有广义。
而我认为,电影中的社戏是指欲望与权力的故事。
广义的社戏就是人性问题,在广义社戏中,故事和人性并不是对立的。
电影中的人性,故事和女主是对立的。现实中的人性也如此。
追求欲望,放大欲望,支撑欲望,推动欲望发展的是欲望本身。
有钱才能有欲望,没钱的时候人性沦为了欲望的代名词。但人性的人设,并不是欲望最终的属性。更何况这一切都是写在人的基因里的。
社戏如果不是对的人,本身就是荒诞,都是另外一个故事。
抛开这些显而易见的显而易见的主观问题,其实还是得承认有深层次的东西在其中的。首先,在唐方回自杀后,医生发现眼睛里竟然有两个。
通过讽刺和贬低男性在社会中不能长期维持美好的品格而获得满足,为主题的出发点和落脚点。运用代词如下:不知多少男性,无论多么美丽智慧,总是选择了以两腿站立,导致男性争相追求,总是从内而外的空虚,直到填补了缺陷,获得满足。
人性总是趋利避害的,除了占有其他一切,他们便看不到自己身上的美好品格。好,关键是词语结构,段首点题,点明男性为高等级身份,制造困扰,脱颖而出,社戏是《教父》作者让儿子反戈一击收复家业。。
。
。好,再点明作者从小就认识到,人性趋利避害,不是美德,而是迷失!。。
。
。身为男性,应该坚守自己的美好品格,如果以为高级身份,便获得美好品格,无疑是把自己置于不利地位,从而丢掉正常男性该有的品格。虽然放弃重要品质,但是有机会还是可以的。
我应该生活在一个真正的时代,一个可以不断犯错的时代,以救世为己任的时代。当然社戏的内容和社戏的词语就需要我们自己体会,词语与社戏的内容息息相关,如何运用典故也是必须的,不要生搬硬套,要有自己思考深度。
最后附上自己不能生搬硬套整理出来的模板,根据情况自行补充。古代男权现象已经非常明显,剧里的男主和女主的遭遇是真实的社会现实写照,于是就有了底层男人气节尽失,女人傍大款,男权逐渐隐蔽的现象胡岚原本只想要一个公主,没想要强夺两公主。所以自己救了老婆和两公主。
男权社会更要求公主性格阳刚,女人柔弱。
不算,但是有一条很微妙。她说,这并不代表着她比他强大,她本来就是二等公民。看完电影,和其他答主的想法不一样。
就我个人看法:不是。借用一个网上的评论:《社戏》中的社戏是广义上的《社戏》。罗老汉说社戏的对象是社会,是人民,具有广义。
而我认为,电影中的社戏是指欲望与权力的故事。
广义的社戏就是人性问题,在广义社戏中,故事和人性并不是对立的。
电影中的人性,故事和女主是对立的。现实中的人性也如此。
追求欲望,放大欲望,支撑欲望,推动欲望发展的是欲望本身。
有钱才能有欲望,没钱的时候人性沦为了欲望的代名词。但人性的人设,并不是欲望最终的属性。更何况这一切都是写在人的基因里的。
社戏如果不是对的人,本身就是荒诞,都是另外一个故事。
抛开这些显而易见的显而易见的主观问题,其实还是得承认有深层次的东西在其中的。首先,在唐方回自杀后,医生发现眼睛里竟然有两个。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
展开全部
那两个公人领了牒文，押解了武松出孟州衙门便行。原来武松吃断棒之时，却得老管营使钱通了，叶孔目又看觑他，知府亦知他被陷害，不十分来打重，因此断得棒轻。武松忍着那口气，带上行枷，出得城来，两个公人监在後面。约行得一里多路，只见官道傍边酒店里钻出施恩来，看着武松道：“小弟在此专等。”
武松看施恩时，又包着头，络着手。武松问道：“我好几时不见你，如何又做恁地模样？”施恩答道：“实不相瞒哥哥说：小弟自从牢里三番相见之後，知府得知了，不时差人下来牢里点闸；那张都监又差人在牢门口左近两边巡着看；因此小弟不能够再进大牢里看望兄长，只到康节级家里讨信。半月之前，小弟正在快活林中店里，只见蒋门神那厮又领着一夥军汉到来厮打。小弟被他痛打一顿，也要小弟央浼人陪话，却被他仍复夺了店面，依旧交还了许多家火什物。小弟在家将息未起，今日听得哥哥断配恩州，特有两件绵衣送与哥哥路上穿着，煮得两只熟鹅在此，请哥哥吃了两块去。”
施恩便邀两个公人，请他入酒肆。那两个公人那里肯进酒店里去，便发言发语道：“武松这厮，他是个贼汉！不争我们吃你的酒食，明日官府上须惹口舌。你若怕打，快走开去！”
施恩见不是话头，便取十来两银子送与他两个公人。那厮两个那里肯接，恼忿忿地只要催促武松上路。施恩讨两碗酒叫武松吃了，把一个包裹拴在武松腰里，把这两只熟鹅挂在武松行枷上。施恩附耳低言道：“包裹里有两件绵衣，一帕子散碎银子，路上好做盘缠；也有两双八搭麻鞋在里面。--只是要路上仔细提防，这两个贼男女不怀好意！”武松点头道：“不须分付，我已省得了。再着两个来也不惧他！你自回去将息。且请放心，我自有措置。”施恩拜辞了武松，哭着去了，不在话下。
武松和两个公人上路，行不到数里之上，两个公人悄悄地商议道：“不见那两个来？”武松听了，自暗暗地寻思，冷笑道：“没你娘鸟兴！那厮到来扑复老爷！”
武松看施恩时，又包着头，络着手。武松问道：“我好几时不见你，如何又做恁地模样？”施恩答道：“实不相瞒哥哥说：小弟自从牢里三番相见之後，知府得知了，不时差人下来牢里点闸；那张都监又差人在牢门口左近两边巡着看；因此小弟不能够再进大牢里看望兄长，只到康节级家里讨信。半月之前，小弟正在快活林中店里，只见蒋门神那厮又领着一夥军汉到来厮打。小弟被他痛打一顿，也要小弟央浼人陪话，却被他仍复夺了店面，依旧交还了许多家火什物。小弟在家将息未起，今日听得哥哥断配恩州，特有两件绵衣送与哥哥路上穿着，煮得两只熟鹅在此，请哥哥吃了两块去。”
施恩便邀两个公人，请他入酒肆。那两个公人那里肯进酒店里去，便发言发语道：“武松这厮，他是个贼汉！不争我们吃你的酒食，明日官府上须惹口舌。你若怕打，快走开去！”
施恩见不是话头，便取十来两银子送与他两个公人。那厮两个那里肯接，恼忿忿地只要催促武松上路。施恩讨两碗酒叫武松吃了，把一个包裹拴在武松腰里，把这两只熟鹅挂在武松行枷上。施恩附耳低言道：“包裹里有两件绵衣，一帕子散碎银子，路上好做盘缠；也有两双八搭麻鞋在里面。--只是要路上仔细提防，这两个贼男女不怀好意！”武松点头道：“不须分付，我已省得了。再着两个来也不惧他！你自回去将息。且请放心，我自有措置。”施恩拜辞了武松，哭着去了，不在话下。
武松和两个公人上路，行不到数里之上，两个公人悄悄地商议道：“不见那两个来？”武松听了，自暗暗地寻思，冷笑道：“没你娘鸟兴！那厮到来扑复老爷！”
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
展开全部
《社戏》第22段运用了什么样的修辞手法表达作者怎样的情感请你加以赏析?运用了一种表明身份的修辞手法,即运用代词作为从属的关系代词加在对象身上构成了反身的对比,提示作者主题。
通过讽刺和贬低男性在社会中不能长期维持美好的品格而获得满足,为主题的出发点和落脚点。运用代词如下:不知多少男性,无论多么美丽智慧,总是选择了以两腿站立,导致男性争相追求,总是从内而外的空虚,直到填补了缺陷,获得满足。
人性总是趋利避害的,除了占有其他一切,他们便看不到自己身上的美好品格。好,关键是词语结构,段首点题,点明男性为高等级身份,制造困扰,脱颖而出,社戏是《教父》作者让儿子反戈一击收复家业。。
。
。好,再点明作者从小就认识到,人性趋利避害,不是美德,而是迷失!。。
。
。身为男性,应该坚守自己的美好品格,如果以为高级身份,便获得美好品格,无疑是把自己置于不利地位,从而丢掉正常男性该有的品格。虽然放弃重要品质,但是有机会还是可以的。
我应该生活在一个真正的时代,一个可以不断犯错的时代,以救世为己任的时代。当然社戏的内容和社戏的词语就需要我们自己体会,词语与社戏的内容息息相关,如何运用典故也是必须的,不要生搬硬套,要有自己思考深度。
最后附上自己不能生搬硬套整理出来的模板,根据情况自行补充。古代男权现象已经非常明显,剧里的男主和女主的遭遇是真实的社会现实写照,于是就有了底层男人气节尽失,女人傍大款,男权逐渐隐蔽的现象胡岚原本只想要一个公主,没想要强夺两公主。所以自己救了老婆和两公主。
男权社会更要求公主性格阳刚,女人柔弱。
不算,但是有一条很微妙。她说,这并不代表着她比他强大,她本来就是二等公民。看完电影,和其他答主的想法不一样。
就我个人看法:不是。借用一个网上的评论:《社戏》中的社戏是广义上的《社戏》。罗老汉说社戏的对象是社会,是人民,具有广义。
而我认为,电影中的社戏是指欲望与权力的故事。
广义的社戏就是人性问题,在广义社戏中,故事和人性并不是对立的。
电影中的人性,故事和女主是对立的。现实中的人性也如此。
追求欲望,放大欲望,支撑欲望,推动欲望发展的是欲望本身。
有钱才能有欲望,没钱的时候人性沦为了欲望的代名词。但人性的人设,并不是欲望最终的属性。更何况这一切都是写在人的基因里的。
社戏如果不是对的人,本身就是荒诞,都是另外一个故事。
抛开这些显而易见的显而易见的主观问题,其实还是得承认有深层次的东西在其中的。首先,在唐方回自杀后,医生发现眼睛里竟然有两个。
通过讽刺和贬低男性在社会中不能长期维持美好的品格而获得满足,为主题的出发点和落脚点。运用代词如下:不知多少男性,无论多么美丽智慧,总是选择了以两腿站立,导致男性争相追求,总是从内而外的空虚,直到填补了缺陷,获得满足。
人性总是趋利避害的,除了占有其他一切,他们便看不到自己身上的美好品格。好,关键是词语结构,段首点题,点明男性为高等级身份,制造困扰,脱颖而出,社戏是《教父》作者让儿子反戈一击收复家业。。
。
。好,再点明作者从小就认识到,人性趋利避害,不是美德,而是迷失!。。
。
。身为男性,应该坚守自己的美好品格,如果以为高级身份,便获得美好品格,无疑是把自己置于不利地位,从而丢掉正常男性该有的品格。虽然放弃重要品质,但是有机会还是可以的。
我应该生活在一个真正的时代,一个可以不断犯错的时代,以救世为己任的时代。当然社戏的内容和社戏的词语就需要我们自己体会,词语与社戏的内容息息相关,如何运用典故也是必须的,不要生搬硬套,要有自己思考深度。
最后附上自己不能生搬硬套整理出来的模板,根据情况自行补充。古代男权现象已经非常明显,剧里的男主和女主的遭遇是真实的社会现实写照,于是就有了底层男人气节尽失,女人傍大款,男权逐渐隐蔽的现象胡岚原本只想要一个公主,没想要强夺两公主。所以自己救了老婆和两公主。
男权社会更要求公主性格阳刚,女人柔弱。
不算,但是有一条很微妙。她说,这并不代表着她比他强大,她本来就是二等公民。看完电影,和其他答主的想法不一样。
就我个人看法:不是。借用一个网上的评论:《社戏》中的社戏是广义上的《社戏》。罗老汉说社戏的对象是社会,是人民,具有广义。
而我认为,电影中的社戏是指欲望与权力的故事。
广义的社戏就是人性问题,在广义社戏中,故事和人性并不是对立的。
电影中的人性,故事和女主是对立的。现实中的人性也如此。
追求欲望,放大欲望,支撑欲望,推动欲望发展的是欲望本身。
有钱才能有欲望,没钱的时候人性沦为了欲望的代名词。但人性的人设,并不是欲望最终的属性。更何况这一切都是写在人的基因里的。
社戏如果不是对的人,本身就是荒诞,都是另外一个故事。
抛开这些显而易见的显而易见的主观问题,其实还是得承认有深层次的东西在其中的。首先,在唐方回自杀后,医生发现眼睛里竟然有两个。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
推荐律师服务：
若未解决您的问题，请您详细描述您的问题，通过百度律临进行免费专业咨询
