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求关于和谐校园（高中版）的小品剧本急！

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Answer 1

辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来！八荣八耻的根本是什么呢？我常常地想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候，就能明白自己应该怎么做；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字吧：周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学森，中国导弹之父，美国说他能抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。 李瑞环，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天，还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
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每个人的生活方式似乎都能得到容忍，每种价值都拥有自己的生存空间———当然，多元化本身绝不是坏事，在某种程度上是社会和谐的体现。但如果多元化缺乏主流价值的引导，或者人们根本不认可应该有一种价值判断是主流的，这就是不正常的。作为脱胎于儒(版权是517878秘书网)教传统的国家，中国的许多有益的传统价值观正面临多元主义消解甚至颠覆，有时基本的是非、善恶、美丑界限被杂乱无章的多元价值混淆，官德、公德、民风等方面出现荣辱颠倒的反道德倾向，很多时候丧失了基本的荣辱感。 官德方面，比如说一些官员收受贿赂、以权谋私，当然应该是一件丑事，可不少官员常常洋洋自得地视为权势魅力的体现，而且有不少人是带着“羡慕”的心理对这种腐败进行“批评”的。公德方面，不少人越来越缺乏公共意识，诚实守信、见义勇为、艰苦朴素、遵纪守法等等曾经是不容置疑的崇高价值，可这种价值在功利主义的诱惑下越来越滑向“见义可不为”，团结互助等精神也在不断被“理直气壮的自私自利”所替代。
因为主流价值被边缘化，针对一些官员的腐败，很多人发出“他们还是不是共产党的官”的质问；针对公德和民风的荣辱颠倒，很多人发出“我们还是不是社会主义国家国民”的疑问———这就是一种对国家特性和国民身份的认同危机，我们的优良传统哪里去了，我们的传统特质哪里去了，我们是谁，脱离这些特质的我们还是我们吗？
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对口快板

知荣明耻树新风

甲 打竹板，笑呵呵

听我唱段《拍手歌》

乙 啊？

甲 你拍一，我拍一

热爱祖国要铭记

你拍二，我拍二

服务人民最可爱

乙 得得得

我说你是大人还是小孩？

甲 你这人，别捣乱

我在这里搞宣传

乙 这里不是幼儿园

别对老牛把琴弹

甲 你一心只读教科书

“八荣八耻”不关注

乙 啥“八荣八耻”？

甲 说你楞，你不爱听

国家大事你不懂

劝你去趟托儿所

听我接唱《拍手歌》

乙 哗众取宠

甲 你拍三，我拍三

崇尚科学攻难关

你拍四，我拍四

辛勤劳动创奇迹

你拍五，我拍五

人人团结搞互助

你拍六，我拍六

诚实守信不能丢

甲乙合

你拍七，我拍七

遵纪守法要牢记

你拍八，我拍八

艰苦奋斗兴中华

甲 你也会呀？

乙 高中生，编儿歌

小菜儿一碟儿又一碟儿

甲 给你脸了，往下编

乙 编就编，

你拍九，我拍九

践行“八荣”人人秀

你拍十，我拍十

知荣明耻立大志

甲 行啊！

乙 这叫“士别三日当刮目相看”

甲 “八耻”歌，你来说，

说起童谣唱儿歌

乙 你一言，我一语

你我同唱“八耻”曲

甲 你拍一，我拍一

危害祖国犯大忌

乙 你拍二，我拍二

背离人民没人味儿

甲 你拍三，我拍三

愚昧无知易受骗

乙 你拍四，我拍四

好逸恶劳没出息

甲 你拍五，我拍五

损人利己自讨苦

乙 你拍六，我拍六

见利忘义万人咒

甲 你拍七，我拍七

违法乱纪害自己

乙 你拍八，我拍八

骄奢淫逸误国家

甲 你拍九，我拍九

狠斗八耻莫停留

乙 你拍十，我拍十

和谐中国千秋立

甲 说得好还要做得好

乙 那当然

要说做，咱就做

培养美德看细节

甲 升国旗，唱国歌

庄严肃立莫乱说

你快四拍不知晓

还咧开大嘴哈哈笑

乙 唱国歌，不该笑

下回再笑是小猫

甲 服务同学很光荣

校园处处有雷锋

乙 学雷锋，我也想

可好事全让你们抢

甲 你服务意识都没有

还替自己来遮丑

乙 这不冤枉人吗？

甲 就说你

懒得拧成八道弯儿

脏衣烂衫堆成山

汗湿的衣服你不洗

还有一堆臭袜子

乙 告诉你，别妒忌

衣服脏了老妈洗

甲 老大不小不害羞

手提袋，成了你的垃圾兜

有一天，我听见里面吱吱叫

翻出来一窝老鼠还没长毛

馋懒本是万恶源

好逸恶劳讨人嫌

乙 你上纲上线吧

甲 门口书摊你常遛

眼盯着美女封面讲粗口

乙 忘了我是高中生

信口开河忘了形

甲 食堂打饭你加塞儿

说你两句，你吹胡子瞪眼脖子歪

乙 排队费时又费劲儿

你们是二百五抽烟冒傻气儿

甲 你这人，不害臊

还说人家是傻帽

不遵纪不守法

长大准是个现世报

乙 你盼点儿好

甲 你穿名牌儿，比阔气

透出一身骄奢气儿

烙饼香肠不爱吃

溜进饭店肯烧鸡

乙 饭后一把糖葫芦

撑得你，像气鼓蛤蟆满地扭。

甲 你父母挣钱累弯腰

哪知你是个少爷羔

艰苦奋斗育精英

骄奢淫逸断前程

乙 你看你，真没味

简直在开批判会

揪住辫子不撒手

不够哥们和朋友

荣辱观教育带来好风气

我在进步咋不提？

甲 你也要面子了？好吧

说进步，有进步

为唱好国歌你下功夫

对着录音你认真唱

唱得又准又响亮

你过去懒得像头猪

你如今勤奋最突出

乙 不光是，自己的衣服勤换洗

还帮同学洗袜子

甲 有一回

大风把晾的衣服全刮跑

乙 我一件一件追回洗净又晾好

团结互助本应该

小事何必挂心怀

甲 你过去买饭挤窗口

乙 我如今自觉排后头

甲 你过去

看见水龙头流水哗哗哗

乙 我如今一次关掉仨

甲 你过去看见白天亮灯不生气

乙 我如今看见谁亮谁枪毙

甲 你过去花钱如水哗啦啦

乙 我如今一块钱掰成两半花

甲 你过去为了吃穿拼命花

乙 我如今

为特困生捐款一次拿出

五十八

甲 你过去乘车抢座儿好凶蛮

乙 我如今

让座给孕妇老弱和病残

甲 你过去违纪常罚站

乙 我如今尊纪守法当模范

甲 你过去考试打小抄

乙 我如今诚实守信数得着

甲 这里前后一对比

才知道你还这么有出息

乙 你这里如此把我夸

噌噌噌，血压升高一百八

甲 哥们，挺住，可别犯晕哪

乙 别逗了

甲乙合

知荣明耻树新风

人人都是活雷锋

明是非，辨善恶

真假美丑看不错

坚持啥，反对啥

倡导啥，抵制啥

宏扬啥，鞭挞啥

学啥做啥不会差

“四有”公民知荣辱

校园盛开文明花

小康路上大步跨

和谐中国美如画

美如画！

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知荣明耻，既是维护道德的防线，也是一种精神动力和民族凝聚力。欧阳修认为，廉耻是“立人之大节”。龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”陈寅恪说：“士大夫无耻，是为国耻”。新中国成立不久，毛泽东指出“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国，如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国永远没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。”

不仅如此，民族耻辱感还往往是一个民族走向强盛基本动力之一。历史上的无数志士仁人能够在国难当头时以身报国，就是具有强烈的民族耻辱感的表现。越王勾践卧薪尝胆；岳飞“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭! 驾长车踏破贺兰山缺”等等。这就是孔子讲的“知耻近乎勇”。

知耻之心，需要通过各种社会活动尤其是教育来培育和不断强化，学校必须将知荣明耻教育作为教育的重要内容。我国历来十分重视知耻教育。《礼记?学记》“建国君民，教学为先”就是说教育对国家来说是至关重要的。古人认为，“耻者，治教之大端。”“教人，使人必先知耻；无耻，则无所不为。既知耻，又须养护其知耻之心，督责之使有所畏，荣耀之使有所慕。督责荣耀，皆非所以为教也。”这是说，教人知耻，并养护其知耻之心，奖惩并用是最佳的教育方法。

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康德说：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思考，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。” 道德良心伴随着人类生存的每一天。有学者指出，人类和动物的区别不仅仅是直立行走和制造工具，还在于人类有着道德良心。

作为国家、民族更应发挥道德的规范和教化作用。

荣辱观是中国传统思想道德传统的重要组成部分，也是人们进行道德约束和道德评判的重要手段和标准。“无羞恶之心，非人也。”“不知荣辱乃不能成人”、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”“宁可穷而有志，不可富而失节”、“宁可毁人，不可毁誉”、“人不可以无耻”、“人唯知所贵，然后知所耻”等知荣明耻的道德格言，在提高人们的道德修养和道德素质，维护社会道德秩序和社会稳定方面，发挥着积极的作用。
回答者： xqy1994816 - 初入江湖 二级 5-7 13:45
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混沌初分实在难晓，谁知道地多厚天有多么样儿的高，日月穿梭催人老，有生命把力劳，难免死生路一条，八个字造就命也该着；

树大根深要扎稳牢，人守这个教条你的那个武艺高，井掏三遍吃甜水，劝明公你们忍为高，千万别把这个小人学，小人他过河就拆桥；

买卖人能忍和气生财，不论这个贫富一个样儿看待，买卖卖的守住道啊，站柜台你是笑颜开，休要发困那莫要发呆，似你这个买卖怎么样儿不发财；

走过了三川六水大雨大江，看惯了灯红酒绿世态炎凉，争什么多来论的什么少，充好汉逞刚强，金银财宝梦黄粱，倒不如德云社你来听郭德纲啊~愿诸位你们招财进宝,喜气洋洋啊~

应该没错~
甲：谢谢，感谢各位~
乙：恩~
甲：谦儿哥好长时间没睡觉去了~我也不知道他都干吗去了他~
乙：呵呵~这不陪着您呆着嘛~
甲：哎~这不对这个啊~~~
乙：呵呵~
甲：来了这么些个人~
乙：啊
甲：看着大伙打心里就高兴~
乙：是~
甲：捧~真支持~
乙：对~
甲：多听相声有好处，多听相声说明您爱国~
乙：爱国？
甲：五千年的传统文化，都在相声里得到体现~
乙：恩恩~
甲：你看~现在来说~好多人到不了现场~
乙：恩恩~
甲：网上下载也能听~
乙：哪都有~
甲：啊~好多人MP3里装的都是相声~
乙：喜欢这个嘛~
甲：方便~
乙：对~
甲：来不了剧场没事~一样能听~
乙：拿起来就听了~
甲：时代在发展，社会在进步~
乙：恩恩~
甲：你当初你敢想象MP3吗？
乙：那时候哪有啊？
甲：没有啊~
乙：没有~
甲：当年懂得什么叫健身吗？
乙：那时候也没有~
甲：你看照相机一百年前~
乙：没有~
甲：有也没这么好~
乙：是~
甲：（对着台底下照相的人）而且没有照相这人~
乙：废话~
甲：（摆一个V的手势给照相的人）
乙：嗨~
甲：快点照，我坚持不了多一会~ 他们不干~~
乙：糖尿病身体不成这个~
甲：不挨着这都~手机过去有吗？
乙：没有~
甲：你甭说过去了~你倒退几年~多腿个十年八年~是这么普及吗？
乙：根本就不是这样~
甲：没有~当初那个年头~就是你祖父那会~你爷爷那会~
乙：解放前了~
甲：那时候啊~他爷爷在村子里负责点什么工作~
乙：对~
甲：有点什么事儿，拿大铁皮喇叭~
乙：就起个扩音作用~
甲：“老乡们，都出来吧，~皇军不抢粮食~”
乙：汉奸呐是怎么着？？
甲：那就是他爷爷 ~
乙：不是干这个的
甲：后来就~有电了~
乙：啊~
甲：村里也装那个~大喇叭~
乙：对啊~
甲：有一个人在屋里喊~
乙：带电了
甲：他伯父在村子里就喊这个，他大爷～
乙：也负责？
甲：村东头张寡妇～王寡妇～李寡妇～再不交电钱，晚上我踹你们家门去～
乙：嚯～～～踹寡妇门呐？
甲：啊～
乙：干这事儿？
甲：时代在发展，现在这个手机人手一个～
乙：唉，每人都有～
甲：一天比一天先进～
乙：对～
甲：包括彩铃儿～
乙：彩铃儿也多啊～
甲：前两年哪有啊？短信彩铃儿没有～
乙：现在各种各样儿～
甲：我手机就是～
乙：是吗？
甲：每一个不同的朋友，来的电话，声音都不一样～
乙：有区别？
甲：啊～“堂堂哩咯哩咯堂哩咯咚，…………”这是曲艺圈的朋友～
乙：哦～～～单弦儿～～
甲：哎，唱单弦儿的～“踢嗒～嗒的令嗒领叮嗒～”唱快板的～
乙：嘿～
甲：“起来，不愿做奴隶的人们～”我媳妇儿～
乙：啊？～～～长期受压迫的结果这是～
甲：“爸爸～接电话儿吧”
乙：这是？
甲：（做接电话状）于谦儿～～～
乙：（推甲）去～～～～给我换一铃声儿啊～～～
甲：就说这意思～～是吧～～～
乙：什么意思啊～～
甲：时代在发展～社会在进步～人们的生活水平提高了～
乙：啊～～
甲：人往高处走～水往低处流～
乙：对～
甲：人都想好～都想成功～
乙： 是～‘
甲：做点大事啊～
乙：是是～
甲：于老师就算不错～
乙：我～！一般～
甲：在相声界里边这就算头沟了吧？
乙：不敢这么说～～
甲：您够了钢锋了~
乙：哪的事儿
甲：了不起~我们剧场那经理~~~说别的演员“不行~谁也不行~”
乙：看不上？
甲：惟独提于老师，他挑三个大拇哥夸你~
乙：剧场经理三只手？
甲：他有个六指儿~
乙：嗨~~不算~~~
甲：你啊~了不起~~
乙：没有~
甲：他家庭也很好~
乙：熏陶~~
甲：于老师的父亲们~~~啊~~在这个~~~
乙：别加‘们’字儿啊这？没有那么些人~
甲：他父亲总爱倚着门说话 ~
乙：嗨~~那不算~~
甲：于老师的父亲王老爷子 ~在这个北京来说……
乙：哎哎哎~~~行了~我姓于我爸爸也得姓于。
甲：还有这么巧的事？
乙：不是巧劲儿~
甲：派出所有人！挑的是吧？
乙：没有~`
甲：啊？
乙：子承父姓，都得这么说~
甲：他们老爷子那是了不起的人，否则的话能有这样的儿子吗？
乙：嗨~~呵呵~
甲：啊？~~政府也很器重他父亲~
乙：那到是~
甲：啊~政府说了“谁要能找着他爸爸在哪给十万块，要能送来，给的还多”
乙：通缉犯呐是怎么着？
甲：了不起啊~所以他有这个成绩~中国相声界第一个买车的人叫于谦~~
乙：哎~~买的早点 ~
甲：那些个腕儿们还都蹬自行车拿着月票的时候，于老师已经“嘟嘟嘟嘟”开上车了~~
乙：嗨，不算什么~
甲：买了一辆那叫什么~~巨力啊
乙：三绷子啊？我开一三轮车？
甲：他，那些个腕儿还拿月票呢~你有这个就不错啦
乙：我还不如拿月票坐公共汽车去呢
甲：属于自己~想上哪上哪去~
乙：啊~
甲：就是冬天冷~车里边套一炉子~前玻璃上开一窟窿走烟囱~~
乙：嚯~~~
甲：后斗儿拉二百块蜂窝煤~~“嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟”~
乙：哎呀~~
甲：暖和一冬天~~
乙：是~自己烧了那就~
甲：啊~~后来就有钱了~
乙：那是~
甲：就换了一辆新的巨力~
乙：嗨~~我换一四个轮儿的怎么样啊？
甲：拉着一个备胎~~
乙：备胎管什么用啊？
甲：到今天于老师更了不得了~
乙：恩恩~
甲：穿的也很讲究~
乙：啊~
甲：吃的也最好~什么东西下来（成熟）~他先吃什么~~
乙：啊~~
甲：了不起~住的房子也很好~
乙：恩恩~
甲：楼上楼下四层楼~七百平米带摩的的~
乙：我把三绷子般屋去了又？
甲：不是~
乙：怎么了？
甲：带那个就是一个小门~进去之后能开房顶。。。。。哦~电梯~电梯~~`
乙：嗨~带电梯的您说清楚了~
甲：我向你学吧~~`
乙：谈不上学~
甲：好吗？
乙：没有~~
甲：因为我一直我认识这么句话啊~“蔑高人有罪”
乙：哎~这对~
甲：你能耐大就是能耐大~你不服人家那不行~骂街不解决问题~
乙：啊~~呛火没用~~
甲：向于老师学吧，我会成为一个出类拔萃的人~
乙：您啊？你有优势？
甲：我~我本身来说我这人品质很好~
乙：啊~那是基本~
甲：哎~你看我这个人~这么讲吧~
乙：啊~
甲：走在街上看见一大皮包~打开一看都是钱~
乙：是~
甲：别人就拿着跑了~
乙：啊
甲：这要是我~等失主~
乙：唉~~这就对了~~~
甲：恩~~~~拾金不昧这四个字儿说的是我~~~
乙：您能做到？
甲：当然~等失主~
乙：好~
甲：失主要说不要~我再要~
乙：嗨~人凭什么不要啊？您见着人跟人怎么说啊？
甲：你别跟他说啊~
乙：啊？那您还等什么失主啊？
甲：你等他过去~哦~确定是他~他走了~你再回家~
乙：好嘛~您这钱拿的真塌实~~
甲：我~我会成功的吧~
乙：啊
甲：我会成为一个出类拔萃的人~
乙：那您有什么本事啊？
甲：呸~~~
乙：怎么了？
甲：你欺负人你这叫~
乙：怎么欺负了？
甲：你从这么多人给我下不来台~
乙：没有我就是问一问呐~
甲：你这你这说的是人话？
乙：我说你有什么本事啊？
甲：撇着大嘴“你有什么本事”，你这叫侮辱我是知道吗？
乙：怎么侮辱了？
甲：我一世英明毁于你手~
乙：什么英明啊？
甲：得亏没有
乙：没有？没有我毁什么啊？
甲：有也毁你手里边了~
乙：这不没有嘛？
甲：我心灵手巧啊~
乙：会什么啊？
甲：我会~~我会切羊肉片~
乙：啊？
甲：我还会切牛肉片~
乙：嚯~~
甲：我还会磨刀~~
乙：磨完刀~~~~
甲：切羊肉片~
乙：好~
甲：还切牛肉片~
乙：别切了~您干一厨师去不就完了吗？
甲： 对吖~可以呀~行行出状元嘛~
乙：是
甲：对吗？我们有一个同行的一个~一 个大姐~厨师~
乙：谁啊？
甲：大长今~
乙：大长今？
甲：韩国~韩国的~远~道儿远~~
乙：是
甲：跟那儿通过精湛的厨艺，把皇上都勾搭到手了~我通过我这个厨艺
乙：啊~
甲：我怎么弄俩娘娘一块过日子~
乙：心还真大，弄俩娘娘？
甲：恩，有一正宫，一偏的~~~
乙：行，别想这个啦~！
甲：我很愿意这样~
乙：啊~
甲：我开了一个饭店~
乙：好啊~
甲：韩国料理~
乙：恩恩
甲：我叫小长今~~
乙：小长今？
甲：一开张~客人来了~来碗卤煮儿~
乙：怎么还卖卤煮啊？
甲：他以为跟小茶臣儿是哥们呢（是不是这个名字？）
乙：好嘛，不是连锁店这个~
甲：我~我想了~我得讨个吉利~~~
乙：怎么讨吉利？
甲：我先得讨个~好的~吉利的~~~~~
乙：兆头？
甲：对对~你看人家都是~请个这个请个那个跟屋里供着~`
乙：恩恩
甲：我怎么就不行呢？
乙：你也可以请啊~
甲：想干大事业我得讨个吉利~
乙：怎么讨啊？
甲：北京西山有坐古庙，里面有个老神仙呐是老和尚啊？说话很灵~~
乙：啊~~
甲：他那还有那个带着的那个~~
乙：护身符~~~
甲：对~~我去求一个吧~~~
乙：请一个吧
甲：我请一个~心很虔诚~~早晨五点钟我就起来了~
乙：那么早？
甲：虔诚嘛~~~
乙：哦~~~
甲：这是很重要的~~你见过咱们西藏的喇嘛~~
乙：知道~~
甲：人家那个磕长头~
乙：啊~~
甲：那就说明人家虔诚~~~
乙：对~~
甲：“bia”就扔那了~~
乙：没摔那么狠~~
甲：真的真的~“kua”就磕头~~~
乙：对~
甲：我以后要发财了我家里养六个喇嘛~
乙：干吗啊？
甲：擦地~~~
乙：啊？拿喇嘛当墩布用呢？
甲：干净~干干净儿净儿的~
乙：是，那是后事了~
甲：那是以后的事了，先说眼吧前儿吧，
乙：对
甲：我先去，，
乙：上西山
甲：五点~出来，车坏了
乙：哟~！
甲：这事儿闹的~啊？走着去~
乙：步行？
甲：走着去也得去啊~
乙： 呵
甲：心要虔诚嘛，
乙：啊
甲：走到西山，中午12点，一上午的工夫，这心够虔诚了吧？
乙：可以啦
甲：够虔诚吧？
乙：恩恩
甲：迈步走，一进庙，小和尚迎出来了~
乙：啊~
甲：施主从哪来啊？我说‘打东土大唐而来’
乙：啊？取经来啦？
甲：别玩笑啊~别玩笑~
乙：就是啊
甲：您到这是求签啊？还是做保健啊？
乙：什么寺庙啊这是？怎么还有做保健呢这里头？
甲：这~这庙叫宝剑寺嘛
乙：什么宝剑寺啊？
甲：想当初一传说嘛~越王勾践~~够贱~
乙：谁够贱呐？
甲：反挺贱的~有一大宝剑嘛~然后那剑~磨磨~
乙：（拦着）我们不听历史啦
甲：能切羊肉片嘛
乙：还切羊肉片呢？
甲：不是啊，你不懂这个啊
乙：我是不懂，您就说这个……
甲：这都是科学（xiao 二声）啊，这都是~
乙：寺庙里头您就说这个…..
甲：对他后来他那宝剑跟那供着，盖这个庙叫宝剑寺~
乙：哦哦哦~哦~~
甲：我们来求都是那笑小宝剑~
乙：哦~护身符~~~
甲：做个小个儿的拿个红绳子系这~护身符嘛~~~
乙：恩恩~
甲：大宝剑~小宝剑嘛~是吧？
乙：别提这个了您就~
甲：我们~愿意求这个~
乙：哦~
甲：我说我求宝剑来了~哎~您跟我来上后边来~
乙：进去吧
甲：老师傅在后头呢~
乙：啊~
甲：拐弯抹角到后边~有个禅堂~老和尚跟那坐着呢~
乙：恩恩~
甲：呵~大长眉毛~（比画，到地上）
乙：到地下？
甲：啊~那坐着（动作，打坐）对面做一姑娘~
乙：做个姑娘？
甲：哎哟这漂亮~太漂亮了~
乙：干吗的啊？
甲：做保健呢~
乙：还是做保健嘛这个？
甲：什么什么玩意儿？
乙：废话~她干吗来的啊？
甲：她也求宝剑来的~求宝剑来的~
乙：哦哦 ~