我们应该学习我国原始时期艺术设计的图案还是设计方法?
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在研究和学习我国原始时期艺术设计时,了解原始时期艺术设计的图案和设计方法两者都是至关重要的。
首先,原始时期的图案是中华传统文化和民族精神的具体体现,这些图案通常包含了丰富的美学和哲学特质,是中华文明发展过程中浓墨重彩的一笔。通过研究这些图案,我们可以更好地理解那个时代人们的思想、信仰、生活方式等,也可以从中汲取灵感,为现代设计提供新的视角和思路。
然而,设计方法同样重要。设计方法和原则是体现在图案中的,通过学习和理解设计方法,我们可以更好地理解和解析这些图案。同时,这些设计方法也可以为我们提供设计的指导,帮助我们在现代设计中找到新的灵感和思路。
因此,在学习我国原始时期艺术设计时,同时学习和理解原始时期的图案和设计方法是必不可少的。这不仅可以帮助我们更好地理解和欣赏原始艺术,也可以为现代设计提供丰富的灵感和指导。
首先,原始时期的图案是中华传统文化和民族精神的具体体现,这些图案通常包含了丰富的美学和哲学特质,是中华文明发展过程中浓墨重彩的一笔。通过研究这些图案,我们可以更好地理解那个时代人们的思想、信仰、生活方式等,也可以从中汲取灵感,为现代设计提供新的视角和思路。
然而,设计方法同样重要。设计方法和原则是体现在图案中的,通过学习和理解设计方法,我们可以更好地理解和解析这些图案。同时,这些设计方法也可以为我们提供设计的指导,帮助我们在现代设计中找到新的灵感和思路。
因此,在学习我国原始时期艺术设计时,同时学习和理解原始时期的图案和设计方法是必不可少的。这不仅可以帮助我们更好地理解和欣赏原始艺术,也可以为现代设计提供丰富的灵感和指导。
2022-06-16
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无数次流连于园林,园林像是张海华的朋友,也像是他的老师,启蒙他去做设计,跟他谈美,陪他一起静坐。
ECHO
深度访谈 X 张海华
在张海华眼里,苏州园林是活的,即使去了几十上百次,也不腻味。春天的风吹皱池水,到夏日虫子悬浮于水面,光斑描摹出各种形状,青苔顺着墙角爬上墙面,墙皮苍白而剥离,秋天的光把一树枫叶点燃,到了冬天园林又像一幅凝固的水墨画。
「回响之外」本期深度访谈嘉宾——张海华,Z+H仁海设计主理人,意大利NATUZZI 首席合作设计师,意大利MisuraEmme中国区特邀设计师,走进他的工作室,听他讲述对传统文化与当代设计结合的诗意追求。
生于苏州,长于苏州,做设计后大部分的时间,张海华也生活在苏州。江南文化的滋养是他不可少的,来往的许多朋友也是生活在这里的作家、书法家、画家、工匠艺人。
张海华的空间设计受中国园林、书法和水墨画影响很深,又因为热爱西方的油画、古典乐,加之现代主义设计大师密斯、赖特、贝聿铭的影响,形成了他独特的东西方融合的设计语汇,合乎国际审美潮流,又藏着深沉的东方精神内质。
苏州园林
找到这种设计上独特的表达方式并不是简单的事。他喜欢去苏州园林研习,假山如何堆叠,种的什么品种的树,树的姿态如何,光影如何变化,带上笔勾勒园林的动线和布局,这些技术层面的研究是张海华设计的起点。这么多年从事设计,无论是酒店还是私宅设计,园林不断滋养他,在不同的时期拥有新的感悟。
格罗皮乌斯曾经教导贝聿铭的话对张海华影响很深,新建筑可以学习古典,但不能学古典的形式,一学形式你就变成古典的东西,做不出新建筑,要学他们的空间手法。
张海华游园 © PChouse
2005年,张海华设计了一套上海翠湖新天地的公寓,Mr Dosse(时任四季酒店集团区域副总裁、上海四季酒店总经理的国际酒店专家)非常喜欢,邀请他加入顾问公司Pieto Design。在Pieto Design张海华与许多外籍设计师合作,从事高级酒店和艺术空间的设计与策划。在东西方文化之间游走,也让张海华更加确信自己想做什么样的设计。
如今,张海华是意大利著名家具品牌Natuzzi的首席合作设计师,西方现代家具的设计、生产工艺和精神内质,与东方气质融合,注入到当代人的生活空间。
张海华最新项目,苏州中南别墅 © 摄影师:蔡云普
现代人的生活方式与古人相比已经发生了翻天巨变,我们居住的生活空间是依据西方建筑体系设计而来的。工业革命后传统文化也被极大颠覆了,回归到“东方”这一课题,比如宋代的风雅和精致,自然造化之妙,智巧所不能及,我们只能在精神上进行交流。诗意居住是一个美好的愿望,那种中国传统宅院一体的生活方式在今天已经无法实现了。
采访中我们问到:“是什么使您的作品受那么多国外媒体和专业人士的喜爱?”
张海华说,西方精英关注到的是他在空间中诗意地呈现东方文化,传递出充满情趣和艺术感的氛围,这些是最吸引他们的。这种赞赏对张海华来说是一个值得坚持的方向。
张海华最新作品,苏州中南别墅 © 摄影师:蔡云普
童隽先生在《江南园林志》里说过,今天的建筑师已经不堪胜任园林这一诗意建造了,因为少了情趣而多了技术。中国园林的情趣来自师法自然,它是对大自然的缩微描摹,经过了文人诗意的表达,匠人精神的构建,是人与自然对话、融合后的产物。绘画与园林一样,有定理而无定法,它们都是中国传统美学中的精华,真正看明白了传统文化中的哲学思想,才能自如地运用在设计之中。
张海华拍摄,月夜下的苏州园林
在为苏州金鸡湖畔的一座私人宅邸创作设计时,张海华受到南宋刘松年《四季山水》画的启发,画中描绘了南宋人不同季节下的生活方式,春、夏、秋、冬四季轮回,人与人,人与自然的融合共生。在满足父辈人的东方文化情结的同时为受过西方教育的年轻一代打造精致的生活,张海华在设计上做了许多创新,借鉴了苏州古典园林中轴线的递进规则,像游园一样的空间画卷缓缓拉开,又融合了舒适优雅的意大利家具。
从古典文化中提炼精髓,这种礼仪与诗意是他希望藉由空间能够保存、延续下来的。这就是张海华的空间精神。在他的空间里,弥漫着一股情绪,它影响着居住的人。通过空间来呼应精神,使其互相产生共鸣,而不仅仅是停留于单纯的表面形态。以不中断、连续的文化精神,唤起人们灵魂深处共同的记忆,并以此寻找未来。
南宋刘松年《四季山水》画
90年代后期从事设计行业之后,当大部分同龄的设计师都在接项目时,张海华有三年的时间跟随着庄天明、马士达等名家倡导的书法交流,并阅读了大批的古典书籍,储备了大量的知识,奠定了深厚的文化功底。后来去各国游历,所学与所见融会贯通。到了不惑之年后,许多东西成为一种本能,是设计中自然携带的。
张海华对古典文化的研习始于书法和绘画
张海华喜欢贝聿铭设计的卢浮宫和艾弗逊美术馆,贝老后来说,在卢浮宫他想设计玻璃金字塔时,第一次非常强烈地意识到了历史,当时一边思考历史一边思考建筑。说真的,有一种思考历史太晚的感觉。贝聿铭深爱中国优美的诗词、绘画、园林,那是他设计灵感的源泉。张海华也一样,他希望有一天也能沿着大师的足迹,让中国设计走得更远。
“使命感其实不局限在你是做室内设计还是做建筑设计,它更多的是文化层面,这种形式的东西或者风格,西方人非常喜欢对我是很大的鼓舞,我会想这是否真的是一条可以走下去的路?”张海华说承先启后,希望文化在一代一代人身上延续下去,用空间影响更多年轻人,产生新的东西开花结果,在他这个年纪的人身上是有着这样的使命感的。
张海华作品,苏州中海世家
回响之外 X 张海华
E:儒家、道家或者其他的思想流流派有没有对你产生比较大影响的?
Z:儒家、道家是中国传统的哲学,我觉得我更喜欢老子,我觉得老子的哲学思想对我的帮助更大,尽管有些片段不太理解,但是老子的大巧若拙、大象无形,等等思想,可以运用在设计上,还有最有意思的一句话,“玄之又玄,众妙之门”,我觉得这些思想是可能是我非常深刻的,现在这些哲思它们都是在一块作用到我的设计当中。
E:好设计都从哪里来?
Z:西方人关注到你的设计被辨识以后,他会关注你为什么这样设计,我告诉他我这个是取自哪里,哪个建筑或者哪个画里有这样的图案,但是把它变过来了,变成一个我要的东西,好的设计应该是有源头的,很多的设计都是有出处的,所以说我觉得一个好的设计应该有大量的学习、考察、阅读,游历古建筑很重要。知识储备非常大,你要考察很多东西以后有你的取法,很多大师的作品他都是有取法的,包括我们说扎哈,大家都觉得她是无法的,她其实就是有法的,她最早设计思考就是河岸的一个流线,这种动态的曲线,灵感来自它。真正好的作品我觉得是有源头的。
张海华作品,广州中信御园 © 摄影师:小波
E:您希望在您创造的空间里,为居住者带来什么样的体验?
Z:一个是舒适度和适当的仪式感,第二个就是传统美学,绘画美学。优秀的艺术思想让它保存下来,延续下来,潜移默化的影响。比如说传统的礼仪感、仪式。东方的水墨画的美学,我希望在无形中成为一种精神滋养。
张海华最新作品,苏州中南别墅 © 摄影师:王晓
E:你提到说希望通过设计引导在城中度假的这种生活方式,它其实应该具有什么样的一些特征或包含着哪些内容?
Z:因为我之前做酒店设计,我找出了很多度假酒店跟商业酒店不一样的地方,比如说有很大的公共的自然景观空间,除了正常的休息或饮食,有很多辅助空间,与户外是相互交融的感觉,半户外的状态,增加人与自然的对话。我希望在我的设计里公共空间尽可能的与自然无限交接,更多是用空间来去演绎设计,可以更多的回归内心,融入一些的东方的生活方式,比如茶空间,赏画的空间,等。酒店对舒适度的要求,或者最合理的动线的规划,氛围感、光影的设计,多是可以用到生活空间里来,这里有很相似的地方。可以创造出非常出色的当代的生活空间。
撰文| 子溪
平面设计 | 王津 排版 | 辰一
图片来源 | 张海华、ELLEDECO
监制 | JAY
新媒体运营 |Jean
品牌运营 | 子溪、侯雨
ECHO
深度访谈 X 张海华
在张海华眼里,苏州园林是活的,即使去了几十上百次,也不腻味。春天的风吹皱池水,到夏日虫子悬浮于水面,光斑描摹出各种形状,青苔顺着墙角爬上墙面,墙皮苍白而剥离,秋天的光把一树枫叶点燃,到了冬天园林又像一幅凝固的水墨画。
「回响之外」本期深度访谈嘉宾——张海华,Z+H仁海设计主理人,意大利NATUZZI 首席合作设计师,意大利MisuraEmme中国区特邀设计师,走进他的工作室,听他讲述对传统文化与当代设计结合的诗意追求。
生于苏州,长于苏州,做设计后大部分的时间,张海华也生活在苏州。江南文化的滋养是他不可少的,来往的许多朋友也是生活在这里的作家、书法家、画家、工匠艺人。
张海华的空间设计受中国园林、书法和水墨画影响很深,又因为热爱西方的油画、古典乐,加之现代主义设计大师密斯、赖特、贝聿铭的影响,形成了他独特的东西方融合的设计语汇,合乎国际审美潮流,又藏着深沉的东方精神内质。
苏州园林
找到这种设计上独特的表达方式并不是简单的事。他喜欢去苏州园林研习,假山如何堆叠,种的什么品种的树,树的姿态如何,光影如何变化,带上笔勾勒园林的动线和布局,这些技术层面的研究是张海华设计的起点。这么多年从事设计,无论是酒店还是私宅设计,园林不断滋养他,在不同的时期拥有新的感悟。
格罗皮乌斯曾经教导贝聿铭的话对张海华影响很深,新建筑可以学习古典,但不能学古典的形式,一学形式你就变成古典的东西,做不出新建筑,要学他们的空间手法。
张海华游园 © PChouse
2005年,张海华设计了一套上海翠湖新天地的公寓,Mr Dosse(时任四季酒店集团区域副总裁、上海四季酒店总经理的国际酒店专家)非常喜欢,邀请他加入顾问公司Pieto Design。在Pieto Design张海华与许多外籍设计师合作,从事高级酒店和艺术空间的设计与策划。在东西方文化之间游走,也让张海华更加确信自己想做什么样的设计。
如今,张海华是意大利著名家具品牌Natuzzi的首席合作设计师,西方现代家具的设计、生产工艺和精神内质,与东方气质融合,注入到当代人的生活空间。
张海华最新项目,苏州中南别墅 © 摄影师:蔡云普
现代人的生活方式与古人相比已经发生了翻天巨变,我们居住的生活空间是依据西方建筑体系设计而来的。工业革命后传统文化也被极大颠覆了,回归到“东方”这一课题,比如宋代的风雅和精致,自然造化之妙,智巧所不能及,我们只能在精神上进行交流。诗意居住是一个美好的愿望,那种中国传统宅院一体的生活方式在今天已经无法实现了。
采访中我们问到:“是什么使您的作品受那么多国外媒体和专业人士的喜爱?”
张海华说,西方精英关注到的是他在空间中诗意地呈现东方文化,传递出充满情趣和艺术感的氛围,这些是最吸引他们的。这种赞赏对张海华来说是一个值得坚持的方向。
张海华最新作品,苏州中南别墅 © 摄影师:蔡云普
童隽先生在《江南园林志》里说过,今天的建筑师已经不堪胜任园林这一诗意建造了,因为少了情趣而多了技术。中国园林的情趣来自师法自然,它是对大自然的缩微描摹,经过了文人诗意的表达,匠人精神的构建,是人与自然对话、融合后的产物。绘画与园林一样,有定理而无定法,它们都是中国传统美学中的精华,真正看明白了传统文化中的哲学思想,才能自如地运用在设计之中。
张海华拍摄,月夜下的苏州园林
在为苏州金鸡湖畔的一座私人宅邸创作设计时,张海华受到南宋刘松年《四季山水》画的启发,画中描绘了南宋人不同季节下的生活方式,春、夏、秋、冬四季轮回,人与人,人与自然的融合共生。在满足父辈人的东方文化情结的同时为受过西方教育的年轻一代打造精致的生活,张海华在设计上做了许多创新,借鉴了苏州古典园林中轴线的递进规则,像游园一样的空间画卷缓缓拉开,又融合了舒适优雅的意大利家具。
从古典文化中提炼精髓,这种礼仪与诗意是他希望藉由空间能够保存、延续下来的。这就是张海华的空间精神。在他的空间里,弥漫着一股情绪,它影响着居住的人。通过空间来呼应精神,使其互相产生共鸣,而不仅仅是停留于单纯的表面形态。以不中断、连续的文化精神,唤起人们灵魂深处共同的记忆,并以此寻找未来。
南宋刘松年《四季山水》画
90年代后期从事设计行业之后,当大部分同龄的设计师都在接项目时,张海华有三年的时间跟随着庄天明、马士达等名家倡导的书法交流,并阅读了大批的古典书籍,储备了大量的知识,奠定了深厚的文化功底。后来去各国游历,所学与所见融会贯通。到了不惑之年后,许多东西成为一种本能,是设计中自然携带的。
张海华对古典文化的研习始于书法和绘画
张海华喜欢贝聿铭设计的卢浮宫和艾弗逊美术馆,贝老后来说,在卢浮宫他想设计玻璃金字塔时,第一次非常强烈地意识到了历史,当时一边思考历史一边思考建筑。说真的,有一种思考历史太晚的感觉。贝聿铭深爱中国优美的诗词、绘画、园林,那是他设计灵感的源泉。张海华也一样,他希望有一天也能沿着大师的足迹,让中国设计走得更远。
“使命感其实不局限在你是做室内设计还是做建筑设计,它更多的是文化层面,这种形式的东西或者风格,西方人非常喜欢对我是很大的鼓舞,我会想这是否真的是一条可以走下去的路?”张海华说承先启后,希望文化在一代一代人身上延续下去,用空间影响更多年轻人,产生新的东西开花结果,在他这个年纪的人身上是有着这样的使命感的。
张海华作品,苏州中海世家
回响之外 X 张海华
E:儒家、道家或者其他的思想流流派有没有对你产生比较大影响的?
Z:儒家、道家是中国传统的哲学,我觉得我更喜欢老子,我觉得老子的哲学思想对我的帮助更大,尽管有些片段不太理解,但是老子的大巧若拙、大象无形,等等思想,可以运用在设计上,还有最有意思的一句话,“玄之又玄,众妙之门”,我觉得这些思想是可能是我非常深刻的,现在这些哲思它们都是在一块作用到我的设计当中。
E:好设计都从哪里来?
Z:西方人关注到你的设计被辨识以后,他会关注你为什么这样设计,我告诉他我这个是取自哪里,哪个建筑或者哪个画里有这样的图案,但是把它变过来了,变成一个我要的东西,好的设计应该是有源头的,很多的设计都是有出处的,所以说我觉得一个好的设计应该有大量的学习、考察、阅读,游历古建筑很重要。知识储备非常大,你要考察很多东西以后有你的取法,很多大师的作品他都是有取法的,包括我们说扎哈,大家都觉得她是无法的,她其实就是有法的,她最早设计思考就是河岸的一个流线,这种动态的曲线,灵感来自它。真正好的作品我觉得是有源头的。
张海华作品,广州中信御园 © 摄影师:小波
E:您希望在您创造的空间里,为居住者带来什么样的体验?
Z:一个是舒适度和适当的仪式感,第二个就是传统美学,绘画美学。优秀的艺术思想让它保存下来,延续下来,潜移默化的影响。比如说传统的礼仪感、仪式。东方的水墨画的美学,我希望在无形中成为一种精神滋养。
张海华最新作品,苏州中南别墅 © 摄影师:王晓
E:你提到说希望通过设计引导在城中度假的这种生活方式,它其实应该具有什么样的一些特征或包含着哪些内容?
Z:因为我之前做酒店设计,我找出了很多度假酒店跟商业酒店不一样的地方,比如说有很大的公共的自然景观空间,除了正常的休息或饮食,有很多辅助空间,与户外是相互交融的感觉,半户外的状态,增加人与自然的对话。我希望在我的设计里公共空间尽可能的与自然无限交接,更多是用空间来去演绎设计,可以更多的回归内心,融入一些的东方的生活方式,比如茶空间,赏画的空间,等。酒店对舒适度的要求,或者最合理的动线的规划,氛围感、光影的设计,多是可以用到生活空间里来,这里有很相似的地方。可以创造出非常出色的当代的生活空间。
撰文| 子溪
平面设计 | 王津 排版 | 辰一
图片来源 | 张海华、ELLEDECO
监制 | JAY
新媒体运营 |Jean
品牌运营 | 子溪、侯雨
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方法很重要 现在复古或者技巧还是方法重要
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