如何评价李世民
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唐太宗李世民是唐朝第二代皇帝, 中国封建社会伟大的军事家、卓越的政治家。他在位期间,唐朝政治清明,经济发展,社会安定,人民安居乐业,出现了空前的繁荣升平景象,史称贞观之治。但是,唐太宗这位被后世史家视为政治完人的君主,也有他的过失之处,如杀兄夺位,看《起居记》,崇尚迷信,出征高丽,贞观后期,渐恶直言,奢侈现象增多了。但人无完人,唐太宗晚年的骄奢,和他流芳千古的贞观政绩相比,那又渺小多了,因为贞观之治的出现,唐太宗是当之无愧的千古一帝。
唐太宗李世民是唐朝第二代皇帝,中国封建社会伟大的军事家,卓越的政治家。他在位期间,唐朝政治清明,经济发展,社会安定,人民安居乐业,出现了空前的繁荣升平景象,史称“贞观之治”。
他从波澜壮阔的农民战争中认识到农民力量的伟大,吸取隋亡教训,明白统治者不可过分压榨农民;政府要轻徭薄赋,发展生产;皇帝要勤于政事,善听正确意见;大臣要廉洁奉公,统治才能稳定。
他还重视发展生产,减轻农民赋税劳役。注重“戒奢从简”。下令合并州县,革除“民少吏多”的弊政,有利减轻人民负担。
唐太宗注意任用贤才,虚心纳谏。任用富于谋略的房玄龄和善谋大事的杜如晦,人称“房谋杜断”。还任用敢于直言的魏征,魏征死后,曾说过“人以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失。魏征死了,我失去了一面镜子。”
贞观年间,政治清明,发展较快,国力加强。
他还以开明的民族政策对待少数民族,被其他民族称为“天可汗”。
唐太宗李世民是唐朝第二代皇帝,中国封建社会伟大的军事家,卓越的政治家。他在位期间,唐朝政治清明,经济发展,社会安定,人民安居乐业,出现了空前的繁荣升平景象,史称“贞观之治”。
他从波澜壮阔的农民战争中认识到农民力量的伟大,吸取隋亡教训,明白统治者不可过分压榨农民;政府要轻徭薄赋,发展生产;皇帝要勤于政事,善听正确意见;大臣要廉洁奉公,统治才能稳定。
他还重视发展生产,减轻农民赋税劳役。注重“戒奢从简”。下令合并州县,革除“民少吏多”的弊政,有利减轻人民负担。
唐太宗注意任用贤才,虚心纳谏。任用富于谋略的房玄龄和善谋大事的杜如晦,人称“房谋杜断”。还任用敢于直言的魏征,魏征死后,曾说过“人以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失。魏征死了,我失去了一面镜子。”
贞观年间,政治清明,发展较快,国力加强。
他还以开明的民族政策对待少数民族,被其他民族称为“天可汗”。
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提起唐太宗李世民,很多人都会联想到玄武门之变。
纠结于那段政变夺权的历史。
其实他们不明白,在封建时代,皇帝杀个自家人,不算什么大事,皇帝哪怕不孝不悌,和老百姓并没有多大关系。
皇帝无能、废柴、昏庸、残暴,于百姓就有很大关系。如果杨广有李世民的本事,扫平天下,消除战乱,击溃外夷,同时还能休养生息恢复生产力,你看老百姓还管不管他天天龙舟下扬州?管不管他河西自驾游?
老百姓最看重的是统治者的本事,而不是统治者的私德。更何况,由一次简单的宫廷政变,去解决王朝天下的归属权,不使用战争,不伤害老百姓,性价比其实是最高的。
李世民是什么样的人?是让近代改天日的那一位都赞叹不已的封建君王,是中国历史数一数二的军神天子,十几岁就领军,独当一面,屡破强敌,披坚执锐身先士卒,灭薛举父子,灭宋金刚,灭王世充窦建德,所向披靡,打的都是神仙仗,唐朝的功业,一大半都是他打下来的,身边的名臣大将,一个个都比他年长,却能团结在这个年轻人的周围。从魅力,到能力,都令人神往。这天下,若不是他的,才会让人质疑天道不公。
自西晋灭亡之后,华夏数百年都在黑暗中流血沉沦,太需要这样的人物出来扭转乾坤了。之后的贞观之治是中国政治史上最清明的时代之一,他甚至数十年致力于换回被北方掳去做奴隶的汉人,恢复人口和生产力;面对突厥内乱,他主动出击,把人家的可汗抓回来陪酒跳舞,一举摧毁了威胁中原百年之久的游牧帝国,他的武功和威望,让他成了东亚共主,成了天可汗。他力排文官集团的意见,坚持把广袤的西域和北疆都看做自己的领土,无论华夷都看做自己的子民,用强大的武力和先进的文化,开创了一个真正“世界性的帝国”。
乃至于千年后的今天,我们依然在享受他和他的同袍战友们奠定的文化遗产和民族自信。
面对这样的人物,只讨论他的私德,太幼稚,太无知,太浅薄,如同麻雀对扶摇直上九万里的大鹏聒噪不休,指责它羽毛的颜色不对。
纠结于那段政变夺权的历史。
其实他们不明白,在封建时代,皇帝杀个自家人,不算什么大事,皇帝哪怕不孝不悌,和老百姓并没有多大关系。
皇帝无能、废柴、昏庸、残暴,于百姓就有很大关系。如果杨广有李世民的本事,扫平天下,消除战乱,击溃外夷,同时还能休养生息恢复生产力,你看老百姓还管不管他天天龙舟下扬州?管不管他河西自驾游?
老百姓最看重的是统治者的本事,而不是统治者的私德。更何况,由一次简单的宫廷政变,去解决王朝天下的归属权,不使用战争,不伤害老百姓,性价比其实是最高的。
李世民是什么样的人?是让近代改天日的那一位都赞叹不已的封建君王,是中国历史数一数二的军神天子,十几岁就领军,独当一面,屡破强敌,披坚执锐身先士卒,灭薛举父子,灭宋金刚,灭王世充窦建德,所向披靡,打的都是神仙仗,唐朝的功业,一大半都是他打下来的,身边的名臣大将,一个个都比他年长,却能团结在这个年轻人的周围。从魅力,到能力,都令人神往。这天下,若不是他的,才会让人质疑天道不公。
自西晋灭亡之后,华夏数百年都在黑暗中流血沉沦,太需要这样的人物出来扭转乾坤了。之后的贞观之治是中国政治史上最清明的时代之一,他甚至数十年致力于换回被北方掳去做奴隶的汉人,恢复人口和生产力;面对突厥内乱,他主动出击,把人家的可汗抓回来陪酒跳舞,一举摧毁了威胁中原百年之久的游牧帝国,他的武功和威望,让他成了东亚共主,成了天可汗。他力排文官集团的意见,坚持把广袤的西域和北疆都看做自己的领土,无论华夷都看做自己的子民,用强大的武力和先进的文化,开创了一个真正“世界性的帝国”。
乃至于千年后的今天,我们依然在享受他和他的同袍战友们奠定的文化遗产和民族自信。
面对这样的人物,只讨论他的私德,太幼稚,太无知,太浅薄,如同麻雀对扶摇直上九万里的大鹏聒噪不休,指责它羽毛的颜色不对。
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皇帝无能、废柴、昏庸、残暴,于百姓就有很大关系。如果杨广有李世民的本事,扫平天下,消除战乱,击溃外夷,同时还能休养生息恢复生产力,你看老百姓还管不管他天天龙舟下扬州?管不管他河西自驾游?
老百姓最看重的是统治者的本事,而不是统治者的私德。更何况,由一次简单的宫廷政变,去解决王朝天下的归属权,不使用战争,不伤害老百姓,性价比其实是最高的。
李世民是什么样的人?是让近代改天日的那一位都赞叹不已的封建君王,是中国历史数一数二的军神天子,十几岁就领军,独当一面,屡破强敌,披坚执锐身先士卒,灭薛举父子,灭宋金刚,灭王世充窦建德,所向披靡,打的都是神仙仗,唐朝的功业,一大半都是他打下来的,身边的名臣大将,一个个都比他年长,却能团结在这个年轻人的周围。从魅力,到能力,都令人神往。这天下,若不是他的,才会让人质疑天道不公。
自西晋灭亡之后,华夏数百年都在黑暗中流血沉沦,太需要这样的人物出来扭转乾坤了。之后的贞观之治是中国政治史上最清明的时代之一,他甚至数十年致力于换回被北方掳去做奴隶的汉人,恢复人口和生产力;面对突厥内乱,他主动出击,把人家的可汗抓回来陪酒跳舞,一举摧毁了威胁中原百年之久的游牧帝国,他的武功和威望,让他成了东亚共主,成了天可汗。他力排文官集团的意见,坚持把广袤的西域和北疆都看做自己的领土,无论华夷都看做自己的子民,用强大的武力和先进的文化,开创了一个真正“世界性的帝国”。
纠结于那段政变夺权的历史。
其实他们不明白,在封建时代,皇帝杀个自家人,不算什么大事,皇帝哪怕不孝不悌,和老百姓并没有多大关系。
皇帝无能、废柴、昏庸、残暴,于百姓就有很大关系。如果杨广有李世民的本事,扫平天下,消除战乱,击溃外夷,同时还能休养生息恢复生产力,你看老百姓还管不管他天天龙舟下扬州?管不管他河西自驾游?
老百姓最看重的是统治者的本事,而不是统治者的私德。更何况,由一次简单的宫廷政变,去解决王朝天下的归属权,不使用战争,不伤害老百姓,性价比其实是最高的。
李世民是什么样的人?是让近代改天日的那一位都赞叹不已的封建君王,是中国历史数一数二的军神天子,十几岁就领军,独当一面,屡破强敌,披坚执锐身先士卒,灭薛举父子,灭宋金刚,灭王世充窦建德,所向披靡,打的都是神仙仗,唐朝的功业,一大半都是他打下来的,身边的名臣大将,一个个都比他年长,却能团结在这个年轻人的周围。从魅力,到能力,都令人神往。这天下,若不是他的,才会让人质疑天道不公。
自西晋灭亡之后,华夏数百年都在黑暗中流血沉沦,太需要这样的人物出来扭转乾坤了。之后的贞观之治是中国政治史上最清明的时代之一,他甚至数十年致力于换回被北方掳去做奴隶的汉人,恢复人口和生产力;面对突厥内乱,他主动出击,把人家的可汗抓回来陪酒跳舞,一举摧毁了威胁中原百年之久的游牧帝国,他的武功和威望,让他成了东亚共主,成了天可汗。他力排文官集团的意见,坚持把广袤的西域和北疆都看做自己的领土,无论华夷都看做自己的子民,用强大的武力和先进的文化,开创了一个真正“世界性的帝国”。
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李世民(598年1月28日或599年1月23日—649年7月10日),陇西狄道(今甘肃省临洮县)人。唐朝第二位皇帝(626—649年在位),政治家、战略家、军事家、诗人。
李世民聪明果断,擅长骑射。少年从军,曾往雁门关解救隋炀帝。首倡晋阳起兵,拜右领军大都督,受封敦煌郡公,领兵攻破长安,拜尚书令、光禄大夫,受封秦国公、赵国公。唐朝建立后,领兵平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充、刘黑闼等割据势力,为唐朝的建立与统一立下赫赫战功,拜天策上将,封秦王。设立文学馆,笼络四方人才。武德九年六月初四日(626年7月2日),发动“玄武门之变”,杀死隐太子李建成和巢剌王李元吉,册立为皇太子。八月初九日,唐高祖李渊退位,李世民即皇帝位,年号贞观。在位初期,听取群臣意见,虚心纳谏。对内文治天下,厉行节约,劝课农桑,实现休养生息、国泰民安,开创“贞观之治”。对外开疆拓土,攻灭东突厥与薛延陀,征服高昌、龟兹和吐谷浑,重创高句丽。设立安西四镇,与北方地区各民族融洽相处,获得尊号“天可汗”,为唐朝后来一百多年的盛世局面奠定重要基础。
贞观二十三年五月二十六日(649年7月10日),李世民驾崩于含风殿,享年五十二岁,在位二十三年,庙号太宗,谥号文皇帝(后加谥文武大圣大广孝皇帝),葬于昭陵。他爱好文学与书法,有诗作与墨宝传世。
(概述图参考资料[1])
本名
李世民
别名
唐太宗、天可汗、二郎[2]
所处时代
唐朝
民族族群
汉族
出生地
武功的别馆(今陕西省武功县)
人物关系
李世民聪明果断,擅长骑射。少年从军,曾往雁门关解救隋炀帝。首倡晋阳起兵,拜右领军大都督,受封敦煌郡公,领兵攻破长安,拜尚书令、光禄大夫,受封秦国公、赵国公。唐朝建立后,领兵平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充、刘黑闼等割据势力,为唐朝的建立与统一立下赫赫战功,拜天策上将,封秦王。设立文学馆,笼络四方人才。武德九年六月初四日(626年7月2日),发动“玄武门之变”,杀死隐太子李建成和巢剌王李元吉,册立为皇太子。八月初九日,唐高祖李渊退位,李世民即皇帝位,年号贞观。在位初期,听取群臣意见,虚心纳谏。对内文治天下,厉行节约,劝课农桑,实现休养生息、国泰民安,开创“贞观之治”。对外开疆拓土,攻灭东突厥与薛延陀,征服高昌、龟兹和吐谷浑,重创高句丽。设立安西四镇,与北方地区各民族融洽相处,获得尊号“天可汗”,为唐朝后来一百多年的盛世局面奠定重要基础。
贞观二十三年五月二十六日(649年7月10日),李世民驾崩于含风殿,享年五十二岁,在位二十三年,庙号太宗,谥号文皇帝(后加谥文武大圣大广孝皇帝),葬于昭陵。他爱好文学与书法,有诗作与墨宝传世。
(概述图参考资料[1])
本名
李世民
别名
唐太宗、天可汗、二郎[2]
所处时代
唐朝
民族族群
汉族
出生地
武功的别馆(今陕西省武功县)
人物关系
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唐太宗李世民是唐朝第二代皇帝, 中国封建社会伟大的军事家、卓越的政治家。他在位期间,唐朝政治清明,经济发展,社会安定,人民安居乐业,出现了空前的繁荣升平景象,史称贞观之治。但是,唐太宗这位被后世史家视为政治完人的君主,也有他的过失之处,如杀兄夺位,看《起居记》,崇尚迷信,出征高丽,贞观后期,渐恶直言,奢侈现象增多了。但人无完人,唐太宗晚年的骄奢,和他流芳千古的贞观政绩相比,那又渺小多了,因为贞观之治的出现,唐太宗是当之无愧的千古一帝。
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