如何评价雅典的奴隶制民主政治
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雅典的民主政治是雅典公民享有的民主政治。雅典的公民排除了妇女、奴隶和外邦人,仅限于本邦的成年男子。所以雅典的民主政治,是建立在对广大奴隶专政基础上的少数人的民主。
就雅典民主政治的性质而言,它是一种原始的直接的民主,只适用于小国寡民的城邦。
外抽签选举和轮流坐庄的参政方式。意味着不同素养的人享有同等的治理国家的权力,这样很容易导致权力的滥用和误用。
事实证明,雅典民主政治在伯里克利以后盛极而衰,被少数野心家用以蛊惑民众,左右政局,民主政治逐渐抛弃了正义的原则,沦为个人争权夺利的工具,雅典开始出现动荡的局面。
著名的"苏格拉底之死"证明了雅典民主政治的弊端。其学生柏拉图对雅典民主政治极其失望,他在《理想国》这本书中提出"哲学王"的思想。他认为为国家的权力应掌握有智慧的人手中,也就是把政治统治权完全交给少数哲学家。
就雅典民主政治的性质而言,它是一种原始的直接的民主,只适用于小国寡民的城邦。
外抽签选举和轮流坐庄的参政方式。意味着不同素养的人享有同等的治理国家的权力,这样很容易导致权力的滥用和误用。
事实证明,雅典民主政治在伯里克利以后盛极而衰,被少数野心家用以蛊惑民众,左右政局,民主政治逐渐抛弃了正义的原则,沦为个人争权夺利的工具,雅典开始出现动荡的局面。
著名的"苏格拉底之死"证明了雅典民主政治的弊端。其学生柏拉图对雅典民主政治极其失望,他在《理想国》这本书中提出"哲学王"的思想。他认为为国家的权力应掌握有智慧的人手中,也就是把政治统治权完全交给少数哲学家。
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