勤勉之道无他在有恒而已通过对什么和什么的对比阐述了什么的道理?
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勤勉之道无他,在有恒而已。良马虽善走...阅读附答案
阅读下面两段文言文,完成下面各题。(16分)
勤勉之道无他,在有恒而已。良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。驽马徐行弗间,或反先至焉。是故举一事,学一术,苟进取不已,必有成功之一日,在善用其精力耳。今人或有志于学,一旦发愤,不分昼夜,数十日后,怠心渐生,终以废学。孔子日:“欲速则不达。”孟子日:“其进锐者其退速。”此之谓也。
有种树者,树茂而果繁,他人莫及也。或问其术,则日:“吾无他巧,但识物性,辨土宜,培壅①有道,灌溉以时耳。凡人于初植者,恒朝夕审视,吾听其自然,若不以为意。植之既久,人已厌忘,吾则加勤焉。”
宋有悯其苗之不长而揠之者,芒芒②然归,谓其人曰:“今日病矣,予助苗长矣。”其子趋往视之,苗则槁矣。
观此二者,则知修业之道矣。立志苟坚,执事苟专,必不在一日增进,自矜功效也。百里为期,捷行九十里而止,不可谓已至。事求有济,功贵其成,修业者其念之哉。
【小题1】解释下列语句中加点词的意义。(4分)
(1)而力疲气竭(2)驽马徐行弗间
(3)苟进取不已(4)植之既久
【小题2】下列各组语句中加点的词的意义和用法,相同的一组是()(2分)A.而力疲气竭 泉香而酒洌 B.灌溉以时耳 太医以王命聚之C.芒芒然归然足下卜之鬼乎D.必有成功之一日 燕雀安知鸿鹄之志哉
【小题3】翻译下列句子(7分)
(1) 野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。(2分)
(2) 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(2分)
(3)捷行九十里而止,不可谓已至。(3分)
【小题4】从这个故事中你明白了一个什么道理?(3分)
答:
答案
【小题1】(1)尽,用尽 (2)慢慢的 (3)如果 (4)已经
【小题2】D
【小题3】(1)野花开放,散发出清幽的香气;美好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿阴(2) 因为内心有足以快乐的事(指读书),就不觉得吃的穿的不如别人了。(3) 急速行走九十里就停止,不能说已经到达。
【小题4】做事情最重要的是有恒心和毅力,要有持之以恒地精神,这样才能有所成功。(意思对即可)
解析
阅读下面两段文言文,完成下面各题。(16分)
勤勉之道无他,在有恒而已。良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。驽马徐行弗间,或反先至焉。是故举一事,学一术,苟进取不已,必有成功之一日,在善用其精力耳。今人或有志于学,一旦发愤,不分昼夜,数十日后,怠心渐生,终以废学。孔子日:“欲速则不达。”孟子日:“其进锐者其退速。”此之谓也。
有种树者,树茂而果繁,他人莫及也。或问其术,则日:“吾无他巧,但识物性,辨土宜,培壅①有道,灌溉以时耳。凡人于初植者,恒朝夕审视,吾听其自然,若不以为意。植之既久,人已厌忘,吾则加勤焉。”
宋有悯其苗之不长而揠之者,芒芒②然归,谓其人曰:“今日病矣,予助苗长矣。”其子趋往视之,苗则槁矣。
观此二者,则知修业之道矣。立志苟坚,执事苟专,必不在一日增进,自矜功效也。百里为期,捷行九十里而止,不可谓已至。事求有济,功贵其成,修业者其念之哉。
【小题1】解释下列语句中加点词的意义。(4分)
(1)而力疲气竭(2)驽马徐行弗间
(3)苟进取不已(4)植之既久
【小题2】下列各组语句中加点的词的意义和用法,相同的一组是()(2分)A.而力疲气竭 泉香而酒洌 B.灌溉以时耳 太医以王命聚之C.芒芒然归然足下卜之鬼乎D.必有成功之一日 燕雀安知鸿鹄之志哉
【小题3】翻译下列句子(7分)
(1) 野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。(2分)
(2) 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(2分)
(3)捷行九十里而止,不可谓已至。(3分)
【小题4】从这个故事中你明白了一个什么道理?(3分)
答:
答案
【小题1】(1)尽,用尽 (2)慢慢的 (3)如果 (4)已经
【小题2】D
【小题3】(1)野花开放,散发出清幽的香气;美好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿阴(2) 因为内心有足以快乐的事(指读书),就不觉得吃的穿的不如别人了。(3) 急速行走九十里就停止,不能说已经到达。
【小题4】做事情最重要的是有恒心和毅力,要有持之以恒地精神,这样才能有所成功。(意思对即可)
解析
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修业之道【出处】:《孟子·公孙丑上》【原文】:
勤勉之道无他,在有恒而已。良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。驽马徐行弗间,或反先至焉。是故举一事,学一术,苟进去不已,必有成功之一日,在善用其精力耳。今人或有志于学,一旦发愤,不分昼夜,数十日后,怠心渐生,终以废学。孔子曰:“欲速则不达。”孟子曰:“其进锐者其退速。”此之谓也。
有种树者,树茂而果繁,他人莫及也。或问其术,则曰:“吾无他巧,但识物性,辨土宜,培壅有道,灌溉以时耳。凡人于初植者,恒朝夕审视,吾听其自然,若不以为意。植之既久,人已厌忘,吾则加勤焉。”
宋有悯其苗之不长而揠之者,芒芒②然归,谓其人曰:“今日病矣,予助苗长矣。”其子趋往视之,苗则槁矣。
观此二者,则知修业之道矣。立志苟坚,执事苟专,必不在一日增进,自矜功效也。百里为期,捷行九十里而止,不可谓已至。事求有济,功贵其成,修业者其念之哉。
【译文】:勤勉没有别的方法,在于有恒心(持之不懈)而已。好马虽然善于奔走,却气力疲乏衰竭,中途就会止步。劣马缓慢行走、不间断,反而先到。因此要办一件事,学习一种技艺,真能精进不停,必然有成功的一天,(关键)在于善于运用精力罢了。现在有的人有志向学习,已然发奋学习,不分白天黑夜,几十天后
勤勉之道无他,在有恒而已。良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。驽马徐行弗间,或反先至焉。是故举一事,学一术,苟进去不已,必有成功之一日,在善用其精力耳。今人或有志于学,一旦发愤,不分昼夜,数十日后,怠心渐生,终以废学。孔子曰:“欲速则不达。”孟子曰:“其进锐者其退速。”此之谓也。
有种树者,树茂而果繁,他人莫及也。或问其术,则曰:“吾无他巧,但识物性,辨土宜,培壅有道,灌溉以时耳。凡人于初植者,恒朝夕审视,吾听其自然,若不以为意。植之既久,人已厌忘,吾则加勤焉。”
宋有悯其苗之不长而揠之者,芒芒②然归,谓其人曰:“今日病矣,予助苗长矣。”其子趋往视之,苗则槁矣。
观此二者,则知修业之道矣。立志苟坚,执事苟专,必不在一日增进,自矜功效也。百里为期,捷行九十里而止,不可谓已至。事求有济,功贵其成,修业者其念之哉。
【译文】:勤勉没有别的方法,在于有恒心(持之不懈)而已。好马虽然善于奔走,却气力疲乏衰竭,中途就会止步。劣马缓慢行走、不间断,反而先到。因此要办一件事,学习一种技艺,真能精进不停,必然有成功的一天,(关键)在于善于运用精力罢了。现在有的人有志向学习,已然发奋学习,不分白天黑夜,几十天后
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你知道吴他在有恒矣而已,通过对人和人之间的关系呢,都是做了阐述的比较的,大家应该好好的去接受别人的经验和教训。
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请你知道,我她又很,而且也通过对什么和什么的对比着子了什么的道理,轻蔑指导说明了人和人之间必须有哎倾盆嗯的劳动累对话。
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到底是什么玩意?勉强知道当然是很勉强的一种事情,就不要勉强了,这样对人家都不好
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