汉代出现一类重要的祭祀建筑
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2021-02-27
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汉代出现一类重要的祭祀建筑
法天象地
在现代化的人类宜居的城乡建设中,运用法天象地、天人合一的周易风水理论原则,利用自然界的山川水泽,构建自然环境与人居环境的和谐统一,形成不以破坏自然环境为代价,可以节约土地资源、节约能源,健康、生态、环保的绿色城建体系,进而使之人民安居乐业,社会和谐稳定发展,这就是二十一世纪城建规划赋予现代周易风水理论的核心价值内涵。
总结:法天象地---运用周易风水理论
周易风水理论其基本概念就是顺应自然山川水泽物候的风水规律,努力做到天人合一,进而再去优化自然环境与人类生存繁衍的关系,这样就有了人类宜居的建筑群体,有了好的风水之地的感应与荫庇,自己和后人无论从心理上从实际的日常生活中即可以平安昌盛,幸福安康,随着群体性的宜居城建的城市、村落的兴旺,随之而来的是社会的国泰民安,这就是周易风水理论对人类的真正福祉所在。
可以这样讲中国周易风水理论是天文学、地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、人体信息学、气象学、民俗学、玄学、易学、预测学等等一门庞大的综合类学科。
在中华五千年的文明传承中,《周易》及其风水理论日久弥新,历经百代而不衰,自有其科学性及不为世人熟知的神秘性,作为后来的现代的人们,不应其确有一定成分的迷信色彩而予以全盘否定,自然也不能不分良莠的囫囵吞枣,建筑的盲目复古及全盘西化一样都不足取,如何在今天的城市建设中取其精华去其糟粕,运用周易风水理论构建城乡建筑规划设计的宜居文化理念是具有重要实际意义的。
法天象地
在现代化的人类宜居的城乡建设中,运用法天象地、天人合一的周易风水理论原则,利用自然界的山川水泽,构建自然环境与人居环境的和谐统一,形成不以破坏自然环境为代价,可以节约土地资源、节约能源,健康、生态、环保的绿色城建体系,进而使之人民安居乐业,社会和谐稳定发展,这就是二十一世纪城建规划赋予现代周易风水理论的核心价值内涵。
总结:法天象地---运用周易风水理论
周易风水理论其基本概念就是顺应自然山川水泽物候的风水规律,努力做到天人合一,进而再去优化自然环境与人类生存繁衍的关系,这样就有了人类宜居的建筑群体,有了好的风水之地的感应与荫庇,自己和后人无论从心理上从实际的日常生活中即可以平安昌盛,幸福安康,随着群体性的宜居城建的城市、村落的兴旺,随之而来的是社会的国泰民安,这就是周易风水理论对人类的真正福祉所在。
可以这样讲中国周易风水理论是天文学、地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、人体信息学、气象学、民俗学、玄学、易学、预测学等等一门庞大的综合类学科。
在中华五千年的文明传承中,《周易》及其风水理论日久弥新,历经百代而不衰,自有其科学性及不为世人熟知的神秘性,作为后来的现代的人们,不应其确有一定成分的迷信色彩而予以全盘否定,自然也不能不分良莠的囫囵吞枣,建筑的盲目复古及全盘西化一样都不足取,如何在今天的城市建设中取其精华去其糟粕,运用周易风水理论构建城乡建筑规划设计的宜居文化理念是具有重要实际意义的。
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