明朝末年的中国，为什么会形成较为完整的反封建思想潮流呢？
明清之际出现了几个思想家，代表人物有李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武等人，除却李贽之外，其他三人都是明末清初的思想家，横跨了明清两朝。
李贽于1602年去世，他的三叔祖信仰伊斯兰教，迎娶了色目女性为妻，被明朝的官吏冠以“谋反”罪名。他本来姓林，为了避祸改姓了“李”，反对封建也是有一定原因的，思想上打了折扣。
黄宗羲、王夫之、顾炎武等人的思想基本局限在小圈子里，趁着明清政权政权交替的思想政治管理的空隙，做了一些反封建思想的著作。传播的范围很小，到了清朝末年的时候，这些让你的著作才被人翻出来，作为反封建的思想著作。
他们的影响力非常小，可以称之为一股反封建的思潮而已，很多人都不知道，何况占绝大多数的民众，影响了、号召力都是十分有限的。（李贽像）
我们很多人都知道，明朝中后期由于手工业的发展，出现了资本主义的萌芽。不过这仅仅是萌芽而已，这样的萌芽很快被掐死在襁褓之中，没有形成所谓的资产阶级。
中国封建王朝的历代统治者，都采取的是“重商抑农”的大国策，不允许动摇这一国策。一旦形成新的阶级，对王朝的稳定具有很大影响，封建王朝不培养自己的掘墓人。（黄宗羲、王夫之、顾炎武像）
明朝末年不能形成完整的发封建思想，主要还是明朝的国情不允许，清朝更加不允许。
一、自然经济为主的社会。
中国封建社会是自给自足的自然经济为主，这个社会的底层是大量的自耕农，也是王朝赖以生存的基础。农民阶层占据了明朝的绝大多数，农民阶层稳固则王朝稳固，这一阶层不稳固，王朝就开始动乱了。
所谓的资产阶级反封建思潮根本没哟涉及到这一阶层，就如同空中楼阁，长久不了。（古代小农经济图）
二、封建思想根深蒂固。
冰冻三日非一日之寒，封建思想根深蒂固，就凭几个没有多少民众基础的思想家也翻不起多少浪花。幸亏也就是在明清交替之际写出，被人认为是反明朝的著作，不然早就被文字狱处理了。
在清朝，这些人的著作也是被控制流通的，属于小众阅读，更谈不上撼动封建思想体系了。
三、资产阶级力量非常弱小。
明朝的资本主义萌芽大都产生于江浙地区，其他地方尚未有形成系统的组织，范围非常小。范围小，力量自然也就小，对反封建这事也就是说说而已，没有上升到实际之中来，还属于雾里看花。
看似摇旗呐喊很厉害，封建主义岿然不动。
四、也只能在王朝间隙发一点牢骚了。
黄宗羲等三人的著作大都成书于明清交替之际，明朝已经灭亡，清朝还忙着清缴残余势力，对文化方面还处于听之任之阶段，这才有了这些著作。等清朝大局已定，谈笑间这些书生意气灰飞烟灭，等待他们的是“文字狱”。
