历史皇帝在位时间最长的是谁
中国历史悠久，从黄帝时代算起，已有5000多年的历史。中国皇帝也有八百多位，那么在这些皇帝中，在位时间最长的是谁呢?大家是否对这个熟悉呢?快跟我一起去看看!
康熙——中国历史在位时间最长的皇帝
康熙帝名玄烨，是顺治的第三子，生于顺治十一年(1654年5月4日)。是中国历史上在位时间最长的皇帝，从顺治十八年(1661)继承皇位,至1722年，在位61年。
康熙帝(1654年5月4日-1722年12月20日)，爱新觉罗氏，名玄烨，蒙古人称为恩赫阿木古朗汗(Enkh Amgahan)或阿木古朗汗(蒙语“平和宁静”之意，为汉语“康熙”的意译)，为清朝入关以来的第二位皇帝，年号“康熙”，庙号“圣祖”，史称清圣祖或康熙帝。康熙帝于顺治十一年三月十八生于北京紫禁城景仁宫，顺治帝第三子，母孝康章皇后佟佳氏。康熙帝8岁登基，14岁亲政，在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。少年时就挫败了权臣鳌拜，成年后先后取得了对三藩、郑经、准噶尔的战争胜利，驱逐沙俄侵略军。康熙六十一年十一月十三崩于北京畅春园清溪书屋，终年六十九岁。在位六十一年零十个月(1661年2月5日-1722年12月20日)，是中国历史上在位时间最长的皇帝。
人物简介
清圣祖康熙(1654—1722)，名爱新觉罗•玄烨，清朝入关后的第二代皇帝，在位六十一年。是中国历史上在位时间最长的皇帝。他八岁登基，十岁丧母，在其祖母孝庄太后的教导下长大成人。他虽年幼，却年少老成，十六岁便铲除了鳌拜，继而平定三藩叛乱，稳定了西南边陲;重农治河，兴修水利;收复台湾，扩大了大清的版图;北拒沙俄，订《尼布楚条约》;西征蒙古，更加稳定了大清的西北疆土。
如果说他是我国最出色的皇帝，一点也不为过。康熙大帝好学上进，勤于政事，雄才大略，崇尚节约。他还组织编辑与出版了《康熙字典》、《古今图书集成》、《全唐诗》、《康熙皇舆全览图》等图书、历法和地图，为中华民族保存了丰厚的文化遗产。武学方面，他抗击外来入侵者，且提高自身武学修养。由于他的文治武功，我国多民族统一的局面得到巩固发展，出现“康乾盛世”的繁荣。
轶事典故
外貌
法国传教士白晋：“他威武雄壮，仪表堂堂，身材高大，举止不凡。他的五官端正，双目炯炯有神，鼻尖略圆而稍显鹰钩状。虽然脸上有一点天花留下的痘痕，但是丝毫不影响他的美好形象。”
荷兰使节《鞑靼旅行记》：“皇帝中等人材，是位慈祥、稳重、举止端庄的人，他那威严的外表，无论从那一方面看，即使放在千人之中，也与众不同，能够立即分辨出来，这是由于他想使自己的容态和举止，让人—看便是心地高尚的人所造成的。”
法国耶稣会士李明《中国现状》：“据我所见皇帝身材比普通人稍高，堪称恣态优美，比我们稍胖些，但还达不到中国人所谓的‘富态’的程度。脸也稍宽，有痘痕，前额宽大，鼻子和眼睛比中国普通人小些。嘴美，颐和霭，动作温柔，一切容态举止，都象是位君主，一见便引人注目。”
朝鲜使节金昌业《老稼斋燕行日记》：“广颡，颐稍杀，疏髯犯颊而斑白，雌雄眼，神气清明。”
废长城
清以前历代王朝的国家“大一统”，表面上是为长城所阻，实际上是传统、狭隘的民族观念制约着人们的思想。这种由区分“内中国外夷狄”到“天下一家”的破局，是从清朝的康熙帝开始的。
康熙帝即位时，除了台湾，全国大陆重新实现了统一，当台湾归入版图后，清朝对全国的统一始告完成。清朝的“大一统”能否巩固，尤其是能否进一步发展，同历代一样，关键取决于“三北”游牧民族的动向和清朝所采取的政策，其中如何看待长城又是一大关键。
康熙三十年年(1671年)，康熙帝率诸王、贝勒、大臣前往多伦诺尔(今内蒙古多伦)，约集内外蒙古来此“会盟”，定疆界，制法律，为外蒙的喀尔喀蒙古诸部编制盟旗，使其接受清朝的管辖，从而实现了北部乃至西北的空前统一。蒙古问题宣告解决。
就在这次“会盟”之后，有大臣看到长城年久失修，建议拨款修理。康熙帝继承皇太极、顺治帝提出的“满汉一家”的民族思想，进而又发展成为“中外一视”“天下一家”的“大一统”思想，发现长城的存在不利于国家的统一，尤其不利于与“三北”游牧民族的政治一体化，于是否定了修长城的建议，并说出了一段意义深远的话：
“秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患?明末，我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国之道，惟在修法养民，民心悦，则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者也。”
康熙帝总结历代修长城的历史教训，悟出一个治国的大道理：长城再坚固，也无法保障国家的安全，惟有“养好”百姓，让他们高兴，才会得到治国之本，边境自固而无忧。这就是“众志成城”的意思。康熙帝决策废弃长城，实际是拆除了分割广大汉人与“三北”少数民族的一道隔离墙，不再有内外之分，迅速形成空前“大一统”的多民族国家。康熙帝废除土石工程长城，力主构筑一道“众志成城”的思想长城，是“大一统”理论的划时代突破，具有重大的历史意义。
熙水泉
乌兰布通之战时，由于丘陵草原，草高林密，荒无人烟，沼泽很多，大军饮水多以沼泽地积水为主。此水又咸又苦难以下咽，感染肠炎和痢疾者甚多。将士每日行军不足十里，战斗力急剧下降。康熙看到此情此景心中非常着急，一边命将士挖井，一边设坛求雨，祈祷上苍。康熙的诚意感动了上苍，在将士们挖井处涌出一股山泉。将士们一边欢呼雀跃，一边狂饮，腹痛消失，精神倍增，一鼓作气打败了噶尔丹。
此泉四季清沏见底，沽沽不断，即在零下四十度也不结冰。清军将此泉命名为“康熙泉”，后人将此泉命名为熙水泉，流传至今。
一说在康熙四十六年(1707年)，康熙巡视西拉木伦逢草原大旱。康熙在勘察途中发现此泉，随即伸手入泉底，摸起一小石块，在泉水中搅动。不一会儿乌云密布，雷声滚滚，真的下起雨来了，这雨一下就是三天三夜。后来，人们为纪念康熙“搅泉祈雨”的故事，把该泉称为“康熙泉”，又因该泉在场部西面，习惯称为“熙(西)水泉”，当地牧民至今还保留着“搅泉祈雨”的风俗。
奉行节俭
康熙的日常生活较为简朴。康熙三十九年(1700年)，他对大学士们说，“自朕听政以来，一应服食，俱从节俭”。康熙四十七年(1708年)秋，他斥责皇太子胤礽时又说：“朕即位以来，诸事节俭，身御敝褥，足用布袜。”此言虽有炫耀之意，但不能否认，他在努力为臣工做出节俭的榜样。
康熙奉行节俭、表率臣民的举措，在朝野上下产生了较大影响。王公大臣们纷纷效法，少用、不用金银器皿及金马镫等贵重物品，日常服用所需资费，也“较从前十分之内，已减九分矣”。康熙初年，高官贵族为亲属祭葬时，仍以焚化皮衣为时尚，至康熙朝中叶“其风已熄”。
康熙分寸掌握恰当，内外有别。白晋对此深有感触，曾记述如下：“他非常节制个人的开支，同时又十分慷慨大方地提供国家的经费。只要是为了帝国的福利，哪怕花费千百万他也在所不惜。修缮公共建筑，保持江河管道的畅通、建桥、造船等，一切方便百姓、有利贸易的事情，他动用巨款十分慷慨。因此不难断定，他不为个人妄费分文，完全是出于贤明的节约，以便把金钱用于帝国真正的需要。”
