什么是好诗
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文/雷克斯
好诗是没有标准的,用词华丽的不一定是好诗,用词朴实的也不一定平庸。
如果好诗有标准,那么,我们按照标准去写,其累累成果早已使诗人无容身之地了。
但我们知道,好诗一直不多,无论在哪个时代,尤其是好诗人与坏诗人、好诗与坏诗的比例,从来就不相称得犹如茫茫大海与海上一叶扁舟。
这表明,好诗实际上是没有标准的,它永远令人难以捉摸,若是你举出一个标准,不要说别人,你自己就立即可以举出数十个标准来反驳。
好诗和坏事有一点相同,坏诗和好诗一样有读者。坏读者读坏诗,觉得好,读好诗则觉得坏,或者偶尔觉得勉强可以接受,就像好读者读好诗,觉得好,读坏诗则难以忍受,但偶尔也觉得可以当成一首好的坏诗来欣赏。
好坏不分的读者好坏不分地读,或把好的当成坏的,坏的当成好的。我们知道物以类聚,人亦如此。
诗也以类聚,诗人亦复如此。你有时会吃惊于一些三流诗人就只能与三流诗人做好朋友,只认三流诗是好诗,小诗人就认定一些小诗人的诗好,且其理由比大诗人认定大诗人诗好更充足、更可靠、更真诚。
那么一个大诗人就只认定大诗人好吗?如果是这样,那又太简单,太标准化了。事实上,大诗人往往极爱小诗人。同样地,也有些小诗人极爱甚至只爱大诗人。
好诗和坏诗都来源于生活, 可是,我们都看到了,大多数坏诗也来自描写生活。
好诗是技巧出色。可是我们都看到了,大多数坏诗也偏重技巧。让我们再严格些,说好诗是两者的结合。可是,我们都看到了,大多数坏诗来自两者的平庸结合,就像一对平庸夫妻。
那么完美结合呢?那也像一对不平庸的夫妻,他们为了不平庸而维持了一种我们觉得不错但其实我们并不想加入任何一方的夫妻关系。
我看过不少被称为生活与技巧、内容与形式完美结合的诗,但在我眼中仍是坏诗,甚至不如一些干干脆脆的坏诗。因为在我看来那内容是陈旧的,那形式是腐朽的,那生活要是让给另一位坏诗人,那技巧要是让给另一首坏诗,都可能会更好。
什么是好诗?好诗是根据生活实际而创作的作品,且它们不在所谓的标准范围内,别具一格、与众不同、独树一帜。
人生何尝不是这样?每一个美好的人生,都不在他人的规划中,而是在自己的梦想里,只有这样,方可谱写人生最华丽的诗篇。
好诗是没有标准的,用词华丽的不一定是好诗,用词朴实的也不一定平庸。
如果好诗有标准,那么,我们按照标准去写,其累累成果早已使诗人无容身之地了。
但我们知道,好诗一直不多,无论在哪个时代,尤其是好诗人与坏诗人、好诗与坏诗的比例,从来就不相称得犹如茫茫大海与海上一叶扁舟。
这表明,好诗实际上是没有标准的,它永远令人难以捉摸,若是你举出一个标准,不要说别人,你自己就立即可以举出数十个标准来反驳。
好诗和坏事有一点相同,坏诗和好诗一样有读者。坏读者读坏诗,觉得好,读好诗则觉得坏,或者偶尔觉得勉强可以接受,就像好读者读好诗,觉得好,读坏诗则难以忍受,但偶尔也觉得可以当成一首好的坏诗来欣赏。
好坏不分的读者好坏不分地读,或把好的当成坏的,坏的当成好的。我们知道物以类聚,人亦如此。
诗也以类聚,诗人亦复如此。你有时会吃惊于一些三流诗人就只能与三流诗人做好朋友,只认三流诗是好诗,小诗人就认定一些小诗人的诗好,且其理由比大诗人认定大诗人诗好更充足、更可靠、更真诚。
那么一个大诗人就只认定大诗人好吗?如果是这样,那又太简单,太标准化了。事实上,大诗人往往极爱小诗人。同样地,也有些小诗人极爱甚至只爱大诗人。
好诗和坏诗都来源于生活, 可是,我们都看到了,大多数坏诗也来自描写生活。
好诗是技巧出色。可是我们都看到了,大多数坏诗也偏重技巧。让我们再严格些,说好诗是两者的结合。可是,我们都看到了,大多数坏诗来自两者的平庸结合,就像一对平庸夫妻。
那么完美结合呢?那也像一对不平庸的夫妻,他们为了不平庸而维持了一种我们觉得不错但其实我们并不想加入任何一方的夫妻关系。
我看过不少被称为生活与技巧、内容与形式完美结合的诗,但在我眼中仍是坏诗,甚至不如一些干干脆脆的坏诗。因为在我看来那内容是陈旧的,那形式是腐朽的,那生活要是让给另一位坏诗人,那技巧要是让给另一首坏诗,都可能会更好。
什么是好诗?好诗是根据生活实际而创作的作品,且它们不在所谓的标准范围内,别具一格、与众不同、独树一帜。
人生何尝不是这样?每一个美好的人生,都不在他人的规划中,而是在自己的梦想里,只有这样,方可谱写人生最华丽的诗篇。
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