周文王姬昌生平事迹简介
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周文王姬昌是 历史 上的一代明君，生于前1152年，死于前1056年，下面是我为你搜集周文王姬昌生平简介，希望对你有帮助!
周文王姬昌生平简介
周文王姬昌生于公元前1152年，卒于公元前1056年，在他父亲季历死后，姬昌继承了西伯侯的位置，成为西岐周部族的统治者，所以历史上也称他为西伯昌。后代的儒家文人士族追奉姬昌为一代圣君。姬昌周文王的尊号是他的儿子周武王姬发覆灭商朝建立周朝称帝后追尊的。
周文王姬昌的父亲季历是被当时的商王文丁软禁杀害的，所以周文王姬昌和商王朝有着家仇，因此姬昌的一生都是立志于灭商。姬昌任用贤能，鼓励支持发展农业生产，这也为后来他的继任者周武王伐纣灭商打下了坚实的基础。
周文王姬昌在位期间，周部族的实力不断发展壮大，姬昌先后派军队攻灭吞并了几个邻近的几个小国，这引起了当时商朝统治者商纣王的警觉，于是他传召姬昌前往朝歌觐见，随后又将姬昌囚禁于羑里。幸有手下忠臣搜寻珍宝美女进献商纣王将姬昌解救了出来，这也是历史上所称的周文王姬昌羑里之厄。
周文王姬昌重归西岐后，遍访贤才得遇姜太公举为相。在姜太公的辅佐下，姬昌的势力日益壮大，伐纣的时机已经到来，可惜壮志未酬，大业未成，姬昌不幸逝世。他的儿子姬发继承他的未竟之业，伐纣建周。
周文王姬昌的功绩
周文王姬昌广施德政，鼓励农业。据《史记·周本纪》记载，周文王姬昌遵循后稷公刘之业，仿效先祖古公父亲季历治国理政的方法，倡导治下大臣百姓笃仁、敬老、慈少的美好品德。在统治西岐期间，姬昌对内实行仁德之政，主张心怀百姓，发明了“九一而助”的惠民政策，把西岐的公田划分给百姓耕种，纳税一成。
姬昌还取消了商税，国内外的商人往来经商不需交税，这大大的促进了西岐的商业发展。
姬昌废弃犯罪连坐的酷刑，使得民间百姓交口称赞。周文王姬昌的种种裕民政策，极大的富裕了治下的百姓，使得国力强盛。
周文王姬昌著作《周易》，姬昌苦心钻研，规范整理《易》，将之更进一步发展演绎为《周易》。《周易》以数字和图像来演化解释天地阴阳，万物之变，以及繁杂多变的社会现象，这是中国历史上第一部讲述世界辩证发展的理论著作，是后世的易理之学发展的先驱力作。
汉代思想家郑玄说《周易》有三重核心思想：简，变易，不易。
后代的儒家更是把周文王的仁德之政推崇神化，说姬昌是内圣外王的圣德明君。
周文王姬昌是中国历史上的圣贤明君，为历朝历代赞颂纪念。周文王姬昌实行仁政，招贤纳士，裕富于民，为武王克殷奠定了基础。姬昌作《周易》，为后世的易理之学发展开创了先河。
周文王姬昌的 故事
周文王在父亲过世后，继承了父亲的爵位。父亲在世是被商王封为“周西伯”，周文王继位后，被人称“西伯侯”。在位时勤于政务，爱惜贤才，扩大疆土，西周在他的治理下一片繁荣。那个时候诸侯国多矛盾，纠纷不断没有个结果，听说周文王治国有礼，就想来找周文王评判一下。等到了周国的境地，发现周国人个个都谦卑有礼，有礼貌，惭愧不已，两人的矛盾烟消云散各自回国。这一事件一传十，十传百，自此有什么矛盾诸侯们都来找周文王进行评判，那个时候的周文王还没称王只是一介诸侯，这件事后广受诸侯们拥戴，于是周文王称王。
周文王在位的时候，不断扩宽疆土，攻下周边国家，且作下迁都的 决定 ，将周的首都从原本的岐山迁到渭水平原，改都城为丰京。然后又南下扩展水流附近的领地，那个时候差不多 天下 三分之二的都在岐周的控制之下，诸侯们也都为周文王马首是瞻，商王的位置已是岌岌可危。但就在万事都准备好要讨伐商纣王时，文王不幸过世，如此大任就落在文王的儿子姬发身上。
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5. 周文王姬昌是什么人
周文王姬昌生平简介
周文王姬昌生于公元前1152年，卒于公元前1056年，在他父亲季历死后，姬昌继承了西伯侯的位置，成为西岐周部族的统治者，所以历史上也称他为西伯昌。后代的儒家文人士族追奉姬昌为一代圣君。姬昌周文王的尊号是他的儿子周武王姬发覆灭商朝建立周朝称帝后追尊的。
周文王姬昌的父亲季历是被当时的商王文丁软禁杀害的，所以周文王姬昌和商王朝有着家仇，因此姬昌的一生都是立志于灭商。姬昌任用贤能，鼓励支持发展农业生产，这也为后来他的继任者周武王伐纣灭商打下了坚实的基础。
周文王姬昌在位期间，周部族的实力不断发展壮大，姬昌先后派军队攻灭吞并了几个邻近的几个小国，这引起了当时商朝统治者商纣王的警觉，于是他传召姬昌前往朝歌觐见，随后又将姬昌囚禁于羑里。幸有手下忠臣搜寻珍宝美女进献商纣王将姬昌解救了出来，这也是历史上所称的周文王姬昌羑里之厄。
周文王姬昌重归西岐后，遍访贤才得遇姜太公举为相。在姜太公的辅佐下，姬昌的势力日益壮大，伐纣的时机已经到来，可惜壮志未酬，大业未成，姬昌不幸逝世。他的儿子姬发继承他的未竟之业，伐纣建周。
周文王姬昌的功绩
周文王姬昌广施德政，鼓励农业。据《史记·周本纪》记载，周文王姬昌遵循后稷公刘之业，仿效先祖古公父亲季历治国理政的方法，倡导治下大臣百姓笃仁、敬老、慈少的美好品德。在统治西岐期间，姬昌对内实行仁德之政，主张心怀百姓，发明了“九一而助”的惠民政策，把西岐的公田划分给百姓耕种，纳税一成。
姬昌还取消了商税，国内外的商人往来经商不需交税，这大大的促进了西岐的商业发展。
姬昌废弃犯罪连坐的酷刑，使得民间百姓交口称赞。周文王姬昌的种种裕民政策，极大的富裕了治下的百姓，使得国力强盛。
周文王姬昌著作《周易》，姬昌苦心钻研，规范整理《易》，将之更进一步发展演绎为《周易》。《周易》以数字和图像来演化解释天地阴阳，万物之变，以及繁杂多变的社会现象，这是中国历史上第一部讲述世界辩证发展的理论著作，是后世的易理之学发展的先驱力作。
汉代思想家郑玄说《周易》有三重核心思想：简，变易，不易。
后代的儒家更是把周文王的仁德之政推崇神化，说姬昌是内圣外王的圣德明君。
周文王姬昌是中国历史上的圣贤明君，为历朝历代赞颂纪念。周文王姬昌实行仁政，招贤纳士，裕富于民，为武王克殷奠定了基础。姬昌作《周易》，为后世的易理之学发展开创了先河。
周文王姬昌的 故事
周文王在父亲过世后，继承了父亲的爵位。父亲在世是被商王封为“周西伯”，周文王继位后，被人称“西伯侯”。在位时勤于政务，爱惜贤才，扩大疆土，西周在他的治理下一片繁荣。那个时候诸侯国多矛盾，纠纷不断没有个结果，听说周文王治国有礼，就想来找周文王评判一下。等到了周国的境地，发现周国人个个都谦卑有礼，有礼貌，惭愧不已，两人的矛盾烟消云散各自回国。这一事件一传十，十传百，自此有什么矛盾诸侯们都来找周文王进行评判，那个时候的周文王还没称王只是一介诸侯，这件事后广受诸侯们拥戴，于是周文王称王。
周文王在位的时候，不断扩宽疆土，攻下周边国家，且作下迁都的 决定 ，将周的首都从原本的岐山迁到渭水平原，改都城为丰京。然后又南下扩展水流附近的领地，那个时候差不多 天下 三分之二的都在岐周的控制之下，诸侯们也都为周文王马首是瞻，商王的位置已是岌岌可危。但就在万事都准备好要讨伐商纣王时，文王不幸过世，如此大任就落在文王的儿子姬发身上。
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