《<史记>研读》10：殷本纪（二）
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汤去世后，因为太子太丁早年亡故，由其弟弟外丙继位。三年后外丙去世，由外丙的弟弟中壬继位。四年后中壬去世，伊尹拥立太丁的儿子太甲继位。太甲元年，伊尹为训诫太甲，专门写了《伊训》《肆命》和《徂（音cú，促）后》三文。
太甲临朝三年，暴虐昏乱，纲常大乱，伊尹把他流放到汤的埋葬地桐宫。在这以后的三年，伊尹代行国家事务，主持国政，朝会诸侯。
太甲在桐宫住了整整三年时间，期间悔过自新，经常向伊尹进行检讨。伊尹迎接他回来，交还了政权。以后太甲修身养德，诸侯纷纷前来归服，百姓得以安宁。伊尹对太甲很是赞赏，专门写了《太甲训》三文，赞扬太甲，称颂他为太宗。
太宗去世后，他的儿子沃丁即位，伊尹也去世了。沃丁组织官员们在首都亳隆重安葬伊尹。为了用伊尹的事迹教育后人，他命令咎单写了《沃丁》一文。
沃丁去世后，由他的弟弟太庚继位。太庚去世后，由其子小甲继位。小甲去世后，由其弟弟雍己继位。殷商从这时开始衰落，很多诸侯不来朝拜。
雍己去世后，由其弟弟太戊继位。太戊任用伊陟（音zhì，治）为相。亳地有棵桑树和椿树生长在一起，似乎一夜之间就长到了一抱粗细。太戊感觉很奇怪，就去询问伊陟。伊陟回答：“臣我听说妖魔鬼怪不敢欺凌有德行的人，陛下看看在政德上有什么缺失没有？这可能是上天警告陛下要修政德。”太戊听从，这两棵树也逐渐枯死了。
伊陟把这些事情告诉了当时的执政官巫咸。巫咸治理朝政有功绩，写下《咸艾》《太戊》两文，记载了自己治理朝政的功绩，颂扬了太戊从谏如流、专修德政的事情。太戊在太庙中称赞伊陟，伊陟一再谦让，写下《原命》一文。就这样，殷的国势再度强盛，诸侯又纷纷前来归服。因此，史称太戊为中宗。
中宗去世后，由其子中丁继位。中丁迁都于隞（音áo，熬）。中丁去世后，由其弟弟外壬继位。这些在《仲丁》有记载，但现在已经残缺不存。外壬去世后，由其弟弟河亶（音dǎn，胆）甲继位，河亶甲迁都于相。河亶甲时，殷商的国势再度衰弱。
河亶甲去世后，由其子祖乙继位，祖乙迁都于邢，殷商再次复兴。祖乙去世后，由其子祖辛继位。祖辛去世后，由其弟弟沃甲继位。沃甲去世后，由其兄长祖辛的儿子祖丁继位。祖丁去世后，由其弟弟沃甲的儿子南庚继位。南庚去世后，由祖丁的儿子阳甲继位。阳甲时期，殷商又衰落了。
自从中丁以来，废掉了嫡长子继位制，拥立诸兄弟及诸兄弟的儿子继位，这些人都为了争夺帝位而互斗不息，造成了九代混乱，诸侯们也没有谁前来朝觐。
阳甲去世后，由其弟弟盘庚继位。盘庚计划把首都从黄河以北迁徙到黄河以南，以便回到成汤的故居。从成汤到盘庚，已经经历了五次迁都，百姓留恋故土，听说要迁徙后怨声载道。盘庚告谕诸侯大臣说：“当年高祖成汤和你们的先祖之所以能够平定天下，就因为对法令必须言听计从。如果帝王的命令大家都不遵从，那么靠什么修成大德?必须严格执行命令，不能打一点折扣。”
盘庚越过黄河，迁都到了黄河以南，回到亳地。盘庚组织人员修缮当年汤的故宫，修身养德，百姓安宁平定下来，殷商再次复兴。因为其又举起了遵守成汤之德的旗帜，所以诸侯又都前来朝觐。
盘庚去世后，由其弟弟小辛继位，小辛时期，殷商再次衰落。百姓思念盘庚，于是写成《盘庚》三文。小辛去世后，由其弟弟小乙继位。小乙去世后，由其子武丁继位。武丁研究复兴殷商之计，但苦于没有得到贤人辅佐，三年不出一谋，国家政事都由冢宰决定，自己则在暗中观察国家风气。
武丁在夜间做梦遇到圣人，名叫说（音yuè，悦）。他醒来后根据梦中所见审视群臣百吏，都不像梦中之人。武丁就派出人员到民间四处寻找，最后在傅险找到了说。这时说正在服劳役修路。手下人把他带来见武丁，武丁说找的正是这个人。经过一番交谈后，武丁感觉他就是梦中的圣人，马上任命说为国相，殷商再次大治。因为是在傅险找到的说，所以武丁赐其姓傅，名叫傅说（约公元前1335——公元前1246年）。
武丁祭祀成汤时，有只野鸡突然飞来，落到鼎耳上高声鸣叫。武丁认为是不祥之兆，十分害怕。祖己说：“陛下不要担忧，这是提醒陛下修身立德，做好政事。”祖己进一步开导武丁：“上天监察我们要遵从道义，人的寿命有长也有短，这是自然规律。有些百姓不遵守道德大义，犯下很多罪过，等到上天来惩罚他了，他才想起来应该多做善事，这已经晚了三秋了！陛下只要敬天安民，办好职责内的事情，没有必要去改变原来规定的祭祀仪式。”武丁修政行德，百姓十分高兴拥戴，殷商再次复兴。
武丁去世后，由其子祖庚继位。祖己因为赞赏武丁能因野鸡出现而修身立德，特地为武丁建立高宗庙宇，专门写了《高宗肜（音róng，容）日》和《高宗训》两文。祖庚去世后，由其弟弟祖甲继位。祖甲荒淫无道，殷商再次衰落。
祖甲去世后，由其子廪辛继位。廪辛去世后，由其弟弟庚丁继位。庚丁去世后，由其子武乙继位，殷都又迁到黄河以北。
武乙暴虐无道，命人制造了很多木偶，对别人说这是天神。武乙和木偶下棋赌输赢，让旁人替它落子。如果天神输了，就开始侮辱它。又制作了一个皮革口袋，里面盛满血，然后用箭瞄准射击，说这是“射天”。有一次武乙到黄河和渭河间去打猎，突然间被雷击劈死。武乙去世后，由其子太丁继位。太丁去世后，由其子乙继位，殷朝这时更加衰落了。
乙的长子叫做微子启，因为他的母亲出身卑贱，所以没能够继承帝位。乙立其正妻所生的儿子辛为王储。乙去世后，辛继承帝位。帝辛（约公元前1105年——公元前1146年），名受（另称受德），人们都称他为纣。
纣天资聪明，善于辩论，行动敏捷，领悟接受能力很强，并且气力过人，能够徒手和猛兽格斗。他的智慧足能拒绝臣下的劝谏，他的口才足能掩饰自己的过错。他凭着这些天赋在大臣面前炫耀，认为天下人都赶不上他。他喜欢喝酒，放荡作乐，宠幸女人。在纣的众多妃子中有个叫做妲己的，特别受他宠爱，他对妲己言听计从。他让乐师涓为他写作了淫词滥调，宫廷中到处是靡靡之音。
为了享乐，纣开始拼命搜刮民脂民膏，不断加重赋税，钱库鹿台中堆放的钱到处都是，粮仓钜桥的粮食很多腐烂掉。他多方搜集来的狗马和新奇玩物填满了宫室，又大肆扩建沙丘的园林楼台，捕捉大量的野兽飞鸟放到里面。纣宣招来大批乐工，聚集到沙丘，搞起了酒池肉林，让青年男女赤身裸体在里面娱乐，他天天热衷于参与其中，经常通宵达旦。
这时很多百姓因为怨恨起来反叛，纣就加重刑罚。他发明了“炮烙之刑”，把犯人绑在烧红的铜柱子上，然后以听犯人撕心裂肺的惨叫声为乐。纣任用当时的姬昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有个女儿很是美丽动人，纣派人强索入宫。这个女孩不喜欢纣的淫乱，纣大怒，立即杀掉，然后把九侯剁成肉酱。鄂侯极力劝阻，结果也被纣用斧子砍死后制成肉干。
姬昌听说这事后，暗自伤心叹息流泪。崇侯虎知道后，暗中向纣告发。纣派人把姬昌囚禁到羑（音yǒu，有）里。姬昌的臣下闳（音hóng，红）夭等人，用美女奇物宝马贿赂纣，纣这才赦免了姬昌。姬昌被放出后献出自己受封的洛西之地，请求纣废除炮烙之刑。纣答应了，并且赏赐给姬昌弓箭斧钺，让他代表自己去征讨不服从的诸侯。姬昌由此成为西部诸侯中的首领，人们称其为西伯。纣任用善于阿谀奉承、贪财好利的费中执掌朝政，又重用喜欢诽谤别人的恶来，诸侯们更加疏远纣。
姬昌回到封地后，悄悄地修德行善，诸侯逐步叛离纣而归附于西伯。姬昌日益强大起来，纣王这时的势力范围越来越小。纣的王子比干竭力劝谏他的父亲，纣根本不听。商容是一个很贤良的人，百姓很喜爱他，但纣却找茬废掉了商容。
姬昌讨伐灭掉了饥国，纣的大臣祖伊听说后对姬昌很怨恨恐惧，就跑去对纣王说：“上天马上要断绝我们殷商人的天命了！陛下终日荒淫，这是自绝于天下，上天马上要舍弃我们。陛下赶紧警醒起来吧，要不大祸临头时，我们就真的没救了。”纣说道：“我命在天不在人！”祖伊返回后，叹息道：“纣已经听不进任何劝谏了。”
姬昌去世后，其子姬发继位，他就是周武王。周武王率军东征，到达盟津后，八百多名诸侯背叛殷商前来归附周。诸侯们建议说：“现在是讨伐纣的时候了。”周武王却说：“你们都不知天命。”率军班师。
纣更加淫乱不止。微子多次劝谏，纣王不听，微子就和大师、少师商量着要离开商都。比干说：“作为人臣，不能不以死相争。”于是再次劝阻纣。纣大怒道：“我听说过圣人有七窍，你这么聪明，我看看你到底有几窍。”命人把比干剖心挖腹，察看比干的心脏。
箕子害怕了，于是装作疯癫，纣王把他囚禁起来。殷朝的大师、少师等人携带着殷朝祭祀天地的乐器投奔到周。
周武王看到时机成熟，就再次率领诸侯讨伐纣王。纣组织军兵和周武王在牧野展开决战。甲子日这天，纣王军队溃败。纣王穿上自己最好的宝玉衣服，登上鹿台，跳入火中自焚。
周武王斩下纣王的头颅，悬挂到白旗上面。又命人杀掉妲己，释放了箕子等囚犯，祭祀比干的坟墓，表彰商容所在的街巷。对于殷朝的遗老遗少，周武王也加以安抚，加封纣的儿子武庚，以继续殷朝的香火，命令他重修盘庚之政。看到这样，殷朝的百姓很是高兴。周武王做了天子，他的后世贬低“帝”这个称呼，自称为王。
周武王去世后，武庚和管叔、蔡叔起来叛乱，成王命令周公讨伐诛杀，封微子到宋，以接续殷朝香火。
太史公曰：我根据《诗经》中的《商颂》来编定契的事迹，自成汤以来，很多史实材料都采自《尚书》和《诗经》。契为子姓，他的后代被分封到各国后，就以国为姓了，其中有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏等。孔子说过，殷朝的车子很好，那个时代崇尚白色。
黄其军
作于2019年11月17日（古历己亥年十月廿一）
殷本纪（一）
夏禹本纪（三）
夏禹本纪（二）
夏禹本纪（一）
华夏始祖黄帝本纪
太甲临朝三年，暴虐昏乱，纲常大乱，伊尹把他流放到汤的埋葬地桐宫。在这以后的三年，伊尹代行国家事务，主持国政，朝会诸侯。
太甲在桐宫住了整整三年时间，期间悔过自新，经常向伊尹进行检讨。伊尹迎接他回来，交还了政权。以后太甲修身养德，诸侯纷纷前来归服，百姓得以安宁。伊尹对太甲很是赞赏，专门写了《太甲训》三文，赞扬太甲，称颂他为太宗。
太宗去世后，他的儿子沃丁即位，伊尹也去世了。沃丁组织官员们在首都亳隆重安葬伊尹。为了用伊尹的事迹教育后人，他命令咎单写了《沃丁》一文。
沃丁去世后，由他的弟弟太庚继位。太庚去世后，由其子小甲继位。小甲去世后，由其弟弟雍己继位。殷商从这时开始衰落，很多诸侯不来朝拜。
雍己去世后，由其弟弟太戊继位。太戊任用伊陟（音zhì，治）为相。亳地有棵桑树和椿树生长在一起，似乎一夜之间就长到了一抱粗细。太戊感觉很奇怪，就去询问伊陟。伊陟回答：“臣我听说妖魔鬼怪不敢欺凌有德行的人，陛下看看在政德上有什么缺失没有？这可能是上天警告陛下要修政德。”太戊听从，这两棵树也逐渐枯死了。
伊陟把这些事情告诉了当时的执政官巫咸。巫咸治理朝政有功绩，写下《咸艾》《太戊》两文，记载了自己治理朝政的功绩，颂扬了太戊从谏如流、专修德政的事情。太戊在太庙中称赞伊陟，伊陟一再谦让，写下《原命》一文。就这样，殷的国势再度强盛，诸侯又纷纷前来归服。因此，史称太戊为中宗。
中宗去世后，由其子中丁继位。中丁迁都于隞（音áo，熬）。中丁去世后，由其弟弟外壬继位。这些在《仲丁》有记载，但现在已经残缺不存。外壬去世后，由其弟弟河亶（音dǎn，胆）甲继位，河亶甲迁都于相。河亶甲时，殷商的国势再度衰弱。
河亶甲去世后，由其子祖乙继位，祖乙迁都于邢，殷商再次复兴。祖乙去世后，由其子祖辛继位。祖辛去世后，由其弟弟沃甲继位。沃甲去世后，由其兄长祖辛的儿子祖丁继位。祖丁去世后，由其弟弟沃甲的儿子南庚继位。南庚去世后，由祖丁的儿子阳甲继位。阳甲时期，殷商又衰落了。
自从中丁以来，废掉了嫡长子继位制，拥立诸兄弟及诸兄弟的儿子继位，这些人都为了争夺帝位而互斗不息，造成了九代混乱，诸侯们也没有谁前来朝觐。
阳甲去世后，由其弟弟盘庚继位。盘庚计划把首都从黄河以北迁徙到黄河以南，以便回到成汤的故居。从成汤到盘庚，已经经历了五次迁都，百姓留恋故土，听说要迁徙后怨声载道。盘庚告谕诸侯大臣说：“当年高祖成汤和你们的先祖之所以能够平定天下，就因为对法令必须言听计从。如果帝王的命令大家都不遵从，那么靠什么修成大德?必须严格执行命令，不能打一点折扣。”
盘庚越过黄河，迁都到了黄河以南，回到亳地。盘庚组织人员修缮当年汤的故宫，修身养德，百姓安宁平定下来，殷商再次复兴。因为其又举起了遵守成汤之德的旗帜，所以诸侯又都前来朝觐。
盘庚去世后，由其弟弟小辛继位，小辛时期，殷商再次衰落。百姓思念盘庚，于是写成《盘庚》三文。小辛去世后，由其弟弟小乙继位。小乙去世后，由其子武丁继位。武丁研究复兴殷商之计，但苦于没有得到贤人辅佐，三年不出一谋，国家政事都由冢宰决定，自己则在暗中观察国家风气。
武丁在夜间做梦遇到圣人，名叫说（音yuè，悦）。他醒来后根据梦中所见审视群臣百吏，都不像梦中之人。武丁就派出人员到民间四处寻找，最后在傅险找到了说。这时说正在服劳役修路。手下人把他带来见武丁，武丁说找的正是这个人。经过一番交谈后，武丁感觉他就是梦中的圣人，马上任命说为国相，殷商再次大治。因为是在傅险找到的说，所以武丁赐其姓傅，名叫傅说（约公元前1335——公元前1246年）。
武丁祭祀成汤时，有只野鸡突然飞来，落到鼎耳上高声鸣叫。武丁认为是不祥之兆，十分害怕。祖己说：“陛下不要担忧，这是提醒陛下修身立德，做好政事。”祖己进一步开导武丁：“上天监察我们要遵从道义，人的寿命有长也有短，这是自然规律。有些百姓不遵守道德大义，犯下很多罪过，等到上天来惩罚他了，他才想起来应该多做善事，这已经晚了三秋了！陛下只要敬天安民，办好职责内的事情，没有必要去改变原来规定的祭祀仪式。”武丁修政行德，百姓十分高兴拥戴，殷商再次复兴。
武丁去世后，由其子祖庚继位。祖己因为赞赏武丁能因野鸡出现而修身立德，特地为武丁建立高宗庙宇，专门写了《高宗肜（音róng，容）日》和《高宗训》两文。祖庚去世后，由其弟弟祖甲继位。祖甲荒淫无道，殷商再次衰落。
祖甲去世后，由其子廪辛继位。廪辛去世后，由其弟弟庚丁继位。庚丁去世后，由其子武乙继位，殷都又迁到黄河以北。
武乙暴虐无道，命人制造了很多木偶，对别人说这是天神。武乙和木偶下棋赌输赢，让旁人替它落子。如果天神输了，就开始侮辱它。又制作了一个皮革口袋，里面盛满血，然后用箭瞄准射击，说这是“射天”。有一次武乙到黄河和渭河间去打猎，突然间被雷击劈死。武乙去世后，由其子太丁继位。太丁去世后，由其子乙继位，殷朝这时更加衰落了。
乙的长子叫做微子启，因为他的母亲出身卑贱，所以没能够继承帝位。乙立其正妻所生的儿子辛为王储。乙去世后，辛继承帝位。帝辛（约公元前1105年——公元前1146年），名受（另称受德），人们都称他为纣。
纣天资聪明，善于辩论，行动敏捷，领悟接受能力很强，并且气力过人，能够徒手和猛兽格斗。他的智慧足能拒绝臣下的劝谏，他的口才足能掩饰自己的过错。他凭着这些天赋在大臣面前炫耀，认为天下人都赶不上他。他喜欢喝酒，放荡作乐，宠幸女人。在纣的众多妃子中有个叫做妲己的，特别受他宠爱，他对妲己言听计从。他让乐师涓为他写作了淫词滥调，宫廷中到处是靡靡之音。
为了享乐，纣开始拼命搜刮民脂民膏，不断加重赋税，钱库鹿台中堆放的钱到处都是，粮仓钜桥的粮食很多腐烂掉。他多方搜集来的狗马和新奇玩物填满了宫室，又大肆扩建沙丘的园林楼台，捕捉大量的野兽飞鸟放到里面。纣宣招来大批乐工，聚集到沙丘，搞起了酒池肉林，让青年男女赤身裸体在里面娱乐，他天天热衷于参与其中，经常通宵达旦。
这时很多百姓因为怨恨起来反叛，纣就加重刑罚。他发明了“炮烙之刑”，把犯人绑在烧红的铜柱子上，然后以听犯人撕心裂肺的惨叫声为乐。纣任用当时的姬昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有个女儿很是美丽动人，纣派人强索入宫。这个女孩不喜欢纣的淫乱，纣大怒，立即杀掉，然后把九侯剁成肉酱。鄂侯极力劝阻，结果也被纣用斧子砍死后制成肉干。
姬昌听说这事后，暗自伤心叹息流泪。崇侯虎知道后，暗中向纣告发。纣派人把姬昌囚禁到羑（音yǒu，有）里。姬昌的臣下闳（音hóng，红）夭等人，用美女奇物宝马贿赂纣，纣这才赦免了姬昌。姬昌被放出后献出自己受封的洛西之地，请求纣废除炮烙之刑。纣答应了，并且赏赐给姬昌弓箭斧钺，让他代表自己去征讨不服从的诸侯。姬昌由此成为西部诸侯中的首领，人们称其为西伯。纣任用善于阿谀奉承、贪财好利的费中执掌朝政，又重用喜欢诽谤别人的恶来，诸侯们更加疏远纣。
姬昌回到封地后，悄悄地修德行善，诸侯逐步叛离纣而归附于西伯。姬昌日益强大起来，纣王这时的势力范围越来越小。纣的王子比干竭力劝谏他的父亲，纣根本不听。商容是一个很贤良的人，百姓很喜爱他，但纣却找茬废掉了商容。
姬昌讨伐灭掉了饥国，纣的大臣祖伊听说后对姬昌很怨恨恐惧，就跑去对纣王说：“上天马上要断绝我们殷商人的天命了！陛下终日荒淫，这是自绝于天下，上天马上要舍弃我们。陛下赶紧警醒起来吧，要不大祸临头时，我们就真的没救了。”纣说道：“我命在天不在人！”祖伊返回后，叹息道：“纣已经听不进任何劝谏了。”
姬昌去世后，其子姬发继位，他就是周武王。周武王率军东征，到达盟津后，八百多名诸侯背叛殷商前来归附周。诸侯们建议说：“现在是讨伐纣的时候了。”周武王却说：“你们都不知天命。”率军班师。
纣更加淫乱不止。微子多次劝谏，纣王不听，微子就和大师、少师商量着要离开商都。比干说：“作为人臣，不能不以死相争。”于是再次劝阻纣。纣大怒道：“我听说过圣人有七窍，你这么聪明，我看看你到底有几窍。”命人把比干剖心挖腹，察看比干的心脏。
箕子害怕了，于是装作疯癫，纣王把他囚禁起来。殷朝的大师、少师等人携带着殷朝祭祀天地的乐器投奔到周。
周武王看到时机成熟，就再次率领诸侯讨伐纣王。纣组织军兵和周武王在牧野展开决战。甲子日这天，纣王军队溃败。纣王穿上自己最好的宝玉衣服，登上鹿台，跳入火中自焚。
周武王斩下纣王的头颅，悬挂到白旗上面。又命人杀掉妲己，释放了箕子等囚犯，祭祀比干的坟墓，表彰商容所在的街巷。对于殷朝的遗老遗少，周武王也加以安抚，加封纣的儿子武庚，以继续殷朝的香火，命令他重修盘庚之政。看到这样，殷朝的百姓很是高兴。周武王做了天子，他的后世贬低“帝”这个称呼，自称为王。
周武王去世后，武庚和管叔、蔡叔起来叛乱，成王命令周公讨伐诛杀，封微子到宋，以接续殷朝香火。
太史公曰：我根据《诗经》中的《商颂》来编定契的事迹，自成汤以来，很多史实材料都采自《尚书》和《诗经》。契为子姓，他的后代被分封到各国后，就以国为姓了，其中有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏等。孔子说过，殷朝的车子很好，那个时代崇尚白色。
黄其军
作于2019年11月17日（古历己亥年十月廿一）
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