“大学生”的由来
中世纪是欧洲历史传统划分（古典时代，中世纪，近现代）的一个中间时期，始于西罗马帝国（公元476年）的灭亡，终于东罗马帝国（公元1453年）的灭亡。大学虽诞生于欧洲中世纪后期，但其雏形可以追溯古希腊时期的毕达哥拉斯学派，同时期还有中国的孔子和其学生构成的学派。在这两个学派中，师徒们不仅一起探究学问，而且生活在一起，是一种亦师亦友的形式。毕达哥拉斯和孔子传授的是“大行之道”，培养的是当时社会的精英。学生追随老师也是为了提升自我修养。比如孔子的门徒子贡本是做生意谋生，但他却从孔子那里获得了精神财富。再往后，这种非功利的教育在欧洲一直得以延续，诞生出了真正意义上的大学。而中国却很遗憾没有延续下来这种教育。从隋唐开始，读书就和“朝为田舍郎，暮登天子堂”的士绅梦想挂上了钩。总体来说，欧洲中世纪的四特点为大学的诞生奠定了基础：
人们的物质条件充裕
相比物质生活，中世纪的人更注重精神富裕
除了信奉上帝外，教徒和教士虔诚地追求真理
学术自由被立法保护
知乎上大学生的定义是”大学生“是社会的一个特殊群体，是指正在接受基础高等教育而还未毕业走进社会的人，作为社会新技术、新思想的前沿群体、国家培养的高级专业人才。大学生代表
大学教人的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变.历史文献：春秋时期，魏国大臣子质学富五车，知识广博。他因为得罪了魏文侯，就跑到北方一旧相识家里躲避。这位朋友的家境并不富裕，子质不愿给朋友加重生活负担，便想开个学馆，收一些学生教读，借以糊口。朋友很支持他，就腾出两间空房作为教室，子质所收的学生不分贫富，只要愿学的都可以拜他为师，一视同仁。
这个学馆里有一棵桃树，一棵李子树。凡是来上学的学生都跪在桃李树下认先生。子质指着已结果的两棵树教导学生们说：“你们都要刻苦学习，要像这两栖棵树一样开花结果。只有学问高，才能为国家做出一番大事业。
为了把学生教育成有用人才，子质认真教学。在他的严格管教下，学生们都发奋读书，学到了不少真本领。后来，这些学生先后成才，成了国家的栋梁。他们为了感念子质先生的教诲，都在自己住处亲手栽种桃树和李子树。
子质到各国游历时，碰到了在各国当官的学生，并看到了学生栽的这两种树，便自豪地说：“我的学生真是桃李满天下啊！一个个都很有作为！”从此，当先生（老师）的就以“桃李”代黎学生，并把学生多称作“桃李满天下”了
大学生在大学可以做许多事情，比如学好专业知识，为以后进入社会工作打好基础；考取证书，增加自己的技能本领；培养兴趣爱好，生活不再乏味无聊；做好职业规划，明确自己目标……
一、学好专业知识。大学生究其根本还是学生，而学生的基本任务就是学习，况且作为即将踏入社会的学生，更要好好学习，只有这样才能在以后的工作中发游刃有余。如果宿舍环境不适合学习，可以去图书馆、自习室等安静的地方学习。刚进入大学的学生一定要自律，养成自律这个好习惯对以后人生有着至关重要的作用。要经常去图书馆，不要贪恋宿舍的温床。一般情况下，一个大学学习氛围最好的地方就是图书馆了。在图书馆，可以安心学习，不受外界干扰。
二、考取证书。当今社会，证书的多少和含金量成为了评判一个大学生学习能力的标准。证书越多，含金量越高，就代表学习能力越强。所以这就要求我们在学好专业课知识的同时，考取一些证书，证书越多，以后在找工作时的选择也就越多。
三、培养兴趣爱好。在大学期间，每个人都应该具有广泛的兴趣爱好，不仅是对自己职业领域的东西有浓厚的兴趣，而且对其他方面也有一定的兴趣，这样在大学期间可以开阔自己的视野，拓展思路，在解决问题时也可以从多方面得到启发，在职业生涯规划的选择上有较大的余地。大学的校园文化是丰富多彩的，没有兴趣，要培养兴趣，有了兴趣，就应该好好培养，要将兴趣转化为自己的特长。
四、做好职业规划。我们上大学的目的，就是通过上学来“就业”。所以，做好未来职业规划也是非常重要的。对大学生来说，就业途径有很多，如果善于经营，可以选择自主创业；如果想寻找一份稳定的工作，可以选择考公务员或者老师；如果有志继续深造，可以考虑去考研或者出国留学。
最后，我想说，大学生可以做的当然不止我上面提到的四点，但上面这四点是大学生应该做到的，只有如此，在毕业以后才不会后悔没有好好珍惜大学时光，在找工作时才不会因为没有证书证明自己的能力而落选，在面试时才不会因为没有兴趣爱好当作特长来展示而错失机会……
大学生是由很多情况转变而来，因为人们不断的需求和社会的进步而演化来的。由于小学，初中教育的普及和高中教育的发展，更高等的教育需要打开并拓展，更由于国家发展的需要，高科技人才，数学物理人才等高等人才的短缺，急需大学教育发展，高考便是其一转折。高考过后便接受高等教育，成为大学生，大学生正是由于时间的推移和世界教育的变化而来。又或是由于国家各阶段的发展和人们物质精神方面的需求，使得大学生接轨高中生，更好的投入国家发展中去。大学生并不是凭空出现的，而是一种社会的产物，大学生是国家的重要教育资源，也正是这些需要汇聚成了大学生这个代名词。
大学诞生于欧洲中世纪中世纪是欧洲历史传统划分（古典时代，中世纪，近现代）的一个中间时期，始于西罗马帝国（公元476年）的灭亡，终于东罗马帝国（公元1453年）的灭亡。大学虽诞生于欧洲中世纪后期，但其雏形可以追溯古希腊时期的毕达哥拉斯学派，同时期还有中国的孔子和其学生构成的学派。在这两个学派中，师徒们不仅一起探究学问，而且生活在一起，是一种亦师亦友的形式。毕达哥拉斯和孔子传授的是“大行之道”，培养的是当时社会的精英。学生追随老师也是为了提升自我修养。比如孔子的门徒子贡本是做生意谋生，但他却从孔子那里获得了精神财富。
再往后，这种非功利的教育在欧洲一直得以延续，诞生出了真正意义上的大学。而中国却很遗憾没有延续下来这种教育。从隋唐开始，读书就和“朝为田舍郎，暮登天子堂”的士绅梦想挂上了钩。总体来说，欧洲中世纪的四特点为大学的诞生奠定了基础：人们的物质条件充裕相比物质生活，中世纪的人更注重精神富裕除了信奉上帝外，教徒和教士虔诚地追求真理学术自由被立法保护知乎上大学生的定义是”大学生“是社会的一个特殊群体，是指正在接受基础高等教育而还未毕业走进社会的人，作为社会新技术、新思想的前沿群体、国家培养的高级专业人才。大学生代表年轻有活力一族，是推动社会进步的栋梁之才。大学生这个名词在古代文献中，我并没有找到具体的体现。但在我想来，大学生这个名词的出现和大学这个名词的出现脱不了干系。
中世纪是欧洲历史传统划分（古典时代，中世纪，近现代）的一个中间时期，始于西罗马帝国（公元476年）的灭亡，终于东罗马帝国（公元1453年）的灭亡。
大学虽诞生于欧洲中世纪后期，但其雏形可以追溯古希腊时期的毕达哥拉斯学派，同时期还有中国的孔子和其学生构成的学派。在这两个学派中，师徒们不仅一起探究学问，而且生活在一起，是一种亦师亦友的形式。
毕达哥拉斯和孔子传授的是“大行之道”，培养的是当时社会的精英。学生追随老师也是为了提升自我修养。比如孔子的门徒子贡本是做生意谋生，但他却从孔子那里获得了精神财富。再往后，这种非功利的教育在欧洲一直得以延续，诞生出了真正意义上的大学。而中国却很遗憾没有延续下来这种教育。
从隋唐开始，读书就和“朝为田舍郎，暮登天子堂”的士绅梦想挂上了钩。总体来说，欧洲中世纪的四特点为大学的诞生奠定了基础：
人们的物质条件充裕
相比物质生活，中世纪的人更注重精神富裕
除了信奉上帝外，教徒和教士虔诚地追求真理
学术自由被立法保护
我们知道，经济基础决定上层建筑，大学无法在一个社会动荡百姓食不果腹的环境下诞生。而欧洲自12世纪开始，经济逐渐稳定发展，也才有了后续的文艺复兴和大航海时代。
在此期间，人们的物质生活有了基本保障。相比物质生活，这个时期的欧洲人更注重精神层面的东西，这是诞生大学的最根本的原因。这体现在管理人们精神思想的教士的社会地位要比贵族更高（神职人员 > 贵族 > 商人）
