如何正确看待别人的非议
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俗话说:谁人背后不说人,谁人背后无人说?我们很多时候在背后说别人坏话,目的是为了贬低别人,从而抬高自己。可是,每个人又都渴望得到别人的赞美和认可。这两者就产生了矛盾。赞美人人需要却又难得,非议人人厌恶却又无处不在。
怎么打破这个矛盾呢?唯有靠智慧!如果我们不想被别人的议论所左右,就要克服需要赞美的冲动,理智的评估自己而不依赖于别人的评价。
从心情上说,我们自然希望别人把自己看的高一点。但是我们要知道,人不是被别人高看的,也不是被别人低看的,我们的高度永远等于实际高度。所以,我们要致力于提升自我高度,而不是与别人争高论低。
相反,如果我们把姿态放低一点,把态度放谦逊一点,更足以证明人格的高度。
宋朝的改革家王安石,就有这种书呆子的气魄。历史上有很多人说他不好,也有人说他是大政治家,这些我们不做争论。但有几点是了不起的,意志的坚定是一般人所不能的。他有过:“天变不足畏,人言不足惧,祖宗不足法,圣贤不足师”的倔劲。
通常来说,我们在过高的赞美面前还能保持冷静,而在不恰当的批评和恶意的诋毁面前就很容易失去常态。我们经常看到一些社会名流忙于辟谣,忙于与人争辩,我们也常看到一些普通人因为受到不公正的评价而垂头丧气、心灰意冷。这恰恰中了诋毁者的圈套。
其实,我们不妨从反方面看待他人的诋毁。它至少能证明一件事:你很出众。没有人会花功夫去诋毁一个叫花子,嫉妒者的矛头只会对准高于自己的人。中国有句古话:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”。
绝大多少成功人士都遭遇过不公正的指责。比如,美国最伟大的总统乔治·华盛顿也曾经被人家骂做“伪君子”、“大骗子”,是一个“只比谋杀犯好一点点的人”。他骑马从街上走过的时候,一大群人围着他又叫又骂。
华盛顿的战友、起草《独立宣言》的杰弗逊,在竞选总统时,得到过这样的评价:“如果这个人当选了总统的话,我们就会看见妻子和女儿成为合法卖yin的牺牲者。我们会大受羞辱,受到严重的损害。我们的自尊和德行都会消失殆尽,使人神共愤。”既然这些伟大人物都会被人诋毁,你有同样的遭遇,又有什么可生气的呢?又何必对不公正的评价耿耿于怀呢?
如果你想表现得比庸人优秀,就要习惯与他人的诋毁为伴。当你遭到诋毁时,不妨把卡耐基这句话默念三遍:“不公正的批评通常是一种伪装过的恭维。”
怎么打破这个矛盾呢?唯有靠智慧!如果我们不想被别人的议论所左右,就要克服需要赞美的冲动,理智的评估自己而不依赖于别人的评价。
从心情上说,我们自然希望别人把自己看的高一点。但是我们要知道,人不是被别人高看的,也不是被别人低看的,我们的高度永远等于实际高度。所以,我们要致力于提升自我高度,而不是与别人争高论低。
相反,如果我们把姿态放低一点,把态度放谦逊一点,更足以证明人格的高度。
宋朝的改革家王安石,就有这种书呆子的气魄。历史上有很多人说他不好,也有人说他是大政治家,这些我们不做争论。但有几点是了不起的,意志的坚定是一般人所不能的。他有过:“天变不足畏,人言不足惧,祖宗不足法,圣贤不足师”的倔劲。
通常来说,我们在过高的赞美面前还能保持冷静,而在不恰当的批评和恶意的诋毁面前就很容易失去常态。我们经常看到一些社会名流忙于辟谣,忙于与人争辩,我们也常看到一些普通人因为受到不公正的评价而垂头丧气、心灰意冷。这恰恰中了诋毁者的圈套。
其实,我们不妨从反方面看待他人的诋毁。它至少能证明一件事:你很出众。没有人会花功夫去诋毁一个叫花子,嫉妒者的矛头只会对准高于自己的人。中国有句古话:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”。
绝大多少成功人士都遭遇过不公正的指责。比如,美国最伟大的总统乔治·华盛顿也曾经被人家骂做“伪君子”、“大骗子”,是一个“只比谋杀犯好一点点的人”。他骑马从街上走过的时候,一大群人围着他又叫又骂。
华盛顿的战友、起草《独立宣言》的杰弗逊,在竞选总统时,得到过这样的评价:“如果这个人当选了总统的话,我们就会看见妻子和女儿成为合法卖yin的牺牲者。我们会大受羞辱,受到严重的损害。我们的自尊和德行都会消失殆尽,使人神共愤。”既然这些伟大人物都会被人诋毁,你有同样的遭遇,又有什么可生气的呢?又何必对不公正的评价耿耿于怀呢?
如果你想表现得比庸人优秀,就要习惯与他人的诋毁为伴。当你遭到诋毁时,不妨把卡耐基这句话默念三遍:“不公正的批评通常是一种伪装过的恭维。”
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