日本古文是文言文
1. 鉴真东渡日本,（古文）注释,解释,原文.
原文唐高⑴僧鉴真，本姓淳于，扬州江阳⑵人，年十四出家为僧.稍⑹长，遍游长安、洛阳，寻问名师，专研戒律⑶.天宝元年⑷，应日僧普照辈延，东渡日本.然东海风骤⑺浪高，或⑻船覆⑼，或粮匮⑽，或失向，历十二载，五渡未成.其实僧目盲，唯至不渝⑾.天宝十二年，竟⑿至日，翌年与奈良⑸东建戒台，授戒法.译文唐朝有个有名望的和尚叫鉴真，本名叫淳于，是扬州江阳人，14岁出家当和尚.渐渐长大，周游长安与洛阳，拜访名师，专门研究佛教清规戒律.在天宝元年，接受日本普照和尚的邀请，从东海去日本.但是东海风急浪高，有时翻船、有时缺少粮食、有时失去方向（迷路）.经历了12年，5次渡海都没有成功.那时鉴真已经失明，但志向始终没变.天宝十二年，终于到达日本.第二年在奈良东面建起了戒台，教授佛教的清规戒律.注释⑴高：此指有名望.⑵江阳：古县名，今江苏扬州市.⑶戒律：指佛教的清规戒律.⑷天宝元年：公元742年.“天宝”是唐玄宗的年号.⑸奈良：日本城市名.⑹稍：渐渐.⑺骤：急.⑻或：有时.⑼覆：倾翻.⑽匮：缺少.⑾渝：改变.⑿竟：最终.。
2. 日语里的文言文是怎么回事
不知道你是不是指日语里常见的一些汉字，这些汉字与我们的简体有很多不同，倒和繁体有一些相似，但仔细看的话，你会发现其实日语里的这些汉字和繁体汉字之间也存在很大的不同。
日语的字分四种，一种叫平假名，一种叫片假名，一种就是你说的汉字，最后一种是专属名词。平假名和片假名是由我国唐朝时的汉字以及偏旁演化来的，还带有唐时的口音，同时也是日语标注读音的符号，这也就是为什么我们在看日语的时候，经常会发现汉字的下面或右面会有一些看不懂的日语符号，那就是平假名；如果是一些外来的词语，或者是近代才出现的词语，通常是片假名。
这些评假名和片假名使用来标注汉字的读音的。而日语里的汉字，大部分和汉语里的意思相同，但读音完全不一样。
也有极少数和汉语里不同意思的！所以，日语里通常用汉字写的东西，我们也能看懂一些，但看不全懂，因为常用汉字无法表达所有意义，必须有假名的辅助！这也算是日语的一点不足之处了吧！最后一种我学了两年日语还没遇到过，所以暂时解答不了，请原谅！不过我估计我们一般也用不到的。
