刘清之文言文翻译
1. 汪克宽文言文翻译
明史汪克宽传【原文】 汪克宽，字德一，祁门人。
祖华，受业双峰饶鲁，得勉斋黄氏之传。克宽十岁时，父授以双峰问答之书，辄有悟。
乃取《四书》，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。后从父之浮梁，问业于吴仲迂，志益笃。
元泰定中，举应乡试，中选。会试以答策伉直见黜，慨然弃科举业，尽力于经学。
《春秋》则以胡安国为主，而博考众说，会萃成书，名之曰《春秋经传附录纂疏》。《易》则有《程朱传义音考》。
《诗》有《集传音义会通》。《礼》有《礼经补逸》。
《纲目》有《凡例考异》。四方学士，执经门下者甚众。
至正间，蕲、黄兵至，室庐赀财尽遭焚掠。箪瓢屡空，怡然自得。
洪武初，聘至京师，同修《元史》。书成将授官，固辞老疾。
赐银币，给驿还。五年冬卒，年六十有九。
（《明史·卷二百八十二·列传第一百七十·儒林传一》） 【译文】 汪克宽，字德一，是祁门县人。（他的）祖父汪华，受业于双峰人饶鲁，得到理学大师勉斋先生黄氏（黄干）的真传。
汪克宽十岁时，父亲教给他双峰问答之书，（他）总是有领悟。于是取出《四书》来，自即确定句读，昼夜诵读研习，专心勤奋与一般的小儿不同。
后来随从父亲到浮梁，向吴仲迂求学，志气越发深笃。元末泰定年间，被举荐参加乡试，考中。
参加会试时因回答（皇帝）策问刚直被黜免，情绪激昂地放弃了科举事业，专心在经学上努力。《春秋》则以胡安国（所传的）为主，又广泛地考证众家学说，汇通精选成书，命名为《春秋经传附录纂疏》。
《易经》则撰有《程朱传义音考》。《诗经》则撰有《集传音义会通》。
《礼经》则撰有《礼经补逸》。《纲目》则撰有《凡例考异》。
全国各地的读书人，到他门下从师受业的很多。至正年间，蕲县、黄县的乱兵到达，居室资财全部遭到焚烧抢掠。
饮食多次断绝，（但是他却）怡然自得。明代洪武初年，受聘到京城，（与人）一同修撰《元史》。
书成后（朝廷）将要授官（给他），以年老生病坚决推辞。（朝廷）赏赐他白银及其他礼物，给予驿站车马回乡。
洪武五年冬去世，享年69岁。【注释】1、受业：从师学习。
《孟子·告子下》：“交（曹交）得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”《史记·孔子世家》：“孔子不仕，退而脩诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”
宋苏轼《秘阁试论·礼义信足以成德论》：“夫樊迟亲受业于圣人，而犹惑于是说。”清薛福成《庸盦笔记·徐庶成真》：“余六七岁时，从之受业。”
2、饶鲁（1193-1264）：饶州余干（今江西万年）人。南宋著名理学家。
字伯舆，一字仲元，号双峰，门人私谥文元。饶鲁先后从柴元裕、柴中行、黄干、李燔学。
游学豫章书院、东湖书院，归里，建朋来馆，广聚学者，互相切磋。复筑石洞书院，聚徒讲学。
其学以持守涵养为主，学问思辨为先，而笃行终之。远近从学者众。
受诸道部使之聘，历主白鹿洞、濂溪、建安、东湖、西涧、临汝诸书院。景定元年（1260）荐授迪功郎差饶州州学教授。
著有《五经讲义》《语孟纪闻》《西铭图》等。3、勉斋黄氏：黄干（1152-1221），字直卿，号勉斋，黄瑀第四子。
南宋著名理学家。祖籍长乐县，徙居闽县（今福州市区）。
宋淳熙二年（1175）其兄任职吉州，黄干从行，结识刘清之（子澄）。清之奇其才，书荐于朱熹。
时大雪，黄干至崇安五夫里拜访，不料朱熹已外出，黄干留住客邸，“卧起一榻，不解衣者二月”。次年春，朱熹归。
黄干自见朱熹，便夜不设榻，衣不解带，少倦则微坐、一倚，或至达曙。朱熹语人曰：“直卿志坚思苦，与之处甚有益”。
淳熙九年，朱熹以仲女为其妻。绍熙五年（1194年），授迪功郎，监台州酒务。
时竹林精舍建成，朱熹致书黄干，请其“代即讲席”，并编《礼书》。庆元二年（1196）“伪学”之禁起，朱熹罢祠落职，仍讲学不辍。
黄干于建阳潭溪建潭溪精舍，为其“讲道著书之地”，亦为朱熹往来云谷、考亭憩息之所。翌年，丁母忧，黄干奔丧福州北郊长箕岭，筑墓庐讲学，从者甚众。
庆元六年（1200）三月朱熹病重，命黄干收《礼书》底本，补辑成之；并手书与他诀别道：“吾道之托在此，吾无憾矣。”朱熹病逝，黄干守丧三年毕。
调监嘉兴石门酒库，揭露库吏勾结奸商“公造私酒”，官酒不卖，反而自卖私酒之行径。嘉定元年（1208）黄干力主“壮国势而消外侮”。
先后任江西临川令、新淦令及安徽丰安军通判。嘉定八年（1215）知湖北汉阳军，面对严重旱灾，筹集赈荒米7万馀石，分甲乙丙丁四等赈粜，活者万家。
嘉定十年（1217）调知安庆府，亲自督修郡城，备战守，保障安庆境内不受金兵侵扰，当地士民称赞道：“不残于寇，不滔于水，生汝者黄父也。”次年，讲学江西白鹿洞书院。
嘉定十二年（1219）十月返回福州；次年致仕，专事讲学，弟子日盛，编礼著书，孜孜不倦。病逝后，于绍定六年（1233）诏赠朝奉郎，端平三年（1236）赐谥“文肃”，元至正十九年（1359），福州建勉斋书院纪念他，清雍正二年（1724）从祀于孔庙，又在府学里建黄勉斋祠。
著有《朱熹行状》《勉斋集》《书传》《易解》《孝经本旨》《四书通释》《仪礼通解》等。4、专。
2. 黄干往见清江刘清之文言文答案
原文：黄干字直卿，福州闽县人.父瑀，在高宗时为监察御史，
以笃行直道著闻.瑀没，干往见清江刘清之.清之奇之，曰：
“子乃远器 ，时学非所以处子也 .”因命受业朱熹 .干家法
严重，乃以白母，即日行.时大雪，既至而熹它出，干因留客
邸，卧起一榻，不解衣者二月，而熹始归.干自见熹，夜不设
榻，不解带，少倦则微坐，一倚或至达曙.熹语人曰 ：“直卿
志坚思苦，与之处甚有益 .”尝诣东莱吕祖谦，以所闻于熹者
相质正.及广汉张栻亡.熹与干书曰 ：“吾道益孤矣，所望于
贤者不轻 .”后遂以其子妻干.
译文：黄干，字直卿，是福州闽县人.父亲名叫黄瑀，高宗时期任监察御史，以品行正直闻名.他父亲去世之后，黄干去拜见清江的刘清之，清之认为黄干有奇才，说：你是要成大器的人，时下的这些学问不适合你.于是把他推荐给朱熹，黄干家教很严，禀告母亲之后才立刻前往.当时天下大雪，黄干至崇安拜访，恰好朱熹因事外出.次年春天朱熹方才归来，黄干自见到他后，便潜心向学，夜不设榻，衣不解带，少倦则微坐，有时一倚醒来便已天亮.朱熹对人说：“直卿志坚思苦，与之处甚有益.”将自己的女儿许配给他.
3. 阅读下面文言文
小题1:D
小题2:(1)非常（2）都（3）多
小题3：这样做惠及的人不过只是三十里以内的人罢了。
小题4：则大家得钱，细民得米，两适其便。
小题5:(1)关爱百姓；（2）有谋略，办事周全。
小题1:
试题分析：可根据文意先将此句翻译一下，原来根据句子成分的结构搭配来判断节奏划分。
小题2:
试题分析：先要大到了解全文的内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义，如本题中“具”通“俱”。
小题3:
试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“惠”（当动词用）“过”“耳”，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。
小题4:
试题分析：疏通文意，了解内容，从刘清之所说的话中找出其结论性的句子即其所说的最后一句。
小题5:
试题分析：疏通文意，了解内容，从刘清之所说了解其对百姓的关心，据此概括即可。
4. 汪克宽文言文翻译
明史汪克宽传【原文】汪克宽，字德一，祁门人。
祖华，受业双峰饶鲁，得勉斋黄氏之传。克宽十岁时，父授以双峰问答之书，辄有悟。
乃取《四书》，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。后从父之浮梁，问业于吴仲迂，志益笃。
元泰定中，举应乡试，中选。会试以答策伉直见黜，慨然弃科举业，尽力于经学。
《春秋》则以胡安国为主，而博考众说，会萃成书，名之曰《春秋经传附录纂疏》。《易》则有《程朱传义音考》。
《诗》有《集传音义会通》。《礼》有《礼经补逸》。
《纲目》有《凡例考异》。四方学士，执经门下者甚众。
至正间，蕲、黄兵至，室庐赀财尽遭焚掠。箪瓢屡空，怡然自得。
洪武初，聘至京师，同修《元史》。书成将授官，固辞老疾。
赐银币，给驿还。五年冬卒，年六十有九。
（《明史·卷二百八十二·列传第一百七十·儒林传一》）【译文】汪克宽，字德一，是祁门县人。（他的）祖父汪华，受业于双峰人饶鲁，得到理学大师勉斋先生黄氏（黄干）的真传。
汪克宽十岁时，父亲教给他双峰问答之书，（他）总是有领悟。于是取出《四书》来，自即确定句读，昼夜诵读研习，专心勤奋与一般的小儿不同。
后来随从父亲到浮梁，向吴仲迂求学，志气越发深笃。元末泰定年间，被举荐参加乡试，考中。
参加会试时因回答（皇帝）策问刚直被黜免，情绪激昂地放弃了科举事业，专心在经学上努力。《春秋》则以胡安国（所传的）为主，又广泛地考证众家学说，汇通精选成书，命名为《春秋经传附录纂疏》。
《易经》则撰有《程朱传义音考》。《诗经》则撰有《集传音义会通》。
《礼经》则撰有《礼经补逸》。《纲目》则撰有《凡例考异》。
全国各地的读书人，到他门下从师受业的很多。至正年间，蕲县、黄县的乱兵到达，居室资财全部遭到焚烧抢掠。
饮食多次断绝，（但是他却）怡然自得。明代洪武初年，受聘到京城，（与人）一同修撰《元史》。
书成后（朝廷）将要授官（给他），以年老生病坚决推辞。（朝廷）赏赐他白银及其他礼物，给予驿站车马回乡。
洪武五年冬去世，享年69岁。【注释】1、受业：从师学习。
《孟子·告子下》：“交（曹交）得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”《史记·孔子世家》：“孔子不仕，退而脩诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”
宋苏轼《秘阁试论·礼义信足以成德论》：“夫樊迟亲受业于圣人，而犹惑于是说。”清薛福成《庸盦笔记·徐庶成真》：“余六七岁时，从之受业。”
2、饶鲁（1193-1264）：饶州余干（今江西万年）人。南宋著名理学家。
字伯舆，一字仲元，号双峰，门人私谥文元。饶鲁先后从柴元裕、柴中行、黄干、李燔学。
游学豫章书院、东湖书院，归里，建朋来馆，广聚学者，互相切磋。复筑石洞书院，聚徒讲学。
其学以持守涵养为主，学问思辨为先，而笃行终之。远近从学者众。
受诸道部使之聘，历主白鹿洞、濂溪、建安、东湖、西涧、临汝诸书院。景定元年（1260）荐授迪功郎差饶州州学教授。
著有《五经讲义》《语孟纪闻》《西铭图》等。3、勉斋黄氏：黄干（1152-1221），字直卿，号勉斋，黄瑀第四子。
南宋著名理学家。祖籍长乐县，徙居闽县（今福州市区）。
宋淳熙二年（1175）其兄任职吉州，黄干从行，结识刘清之（子澄）。清之奇其才，书荐于朱熹。
时大雪，黄干至崇安五夫里拜访，不料朱熹已外出，黄干留住客邸，“卧起一榻，不解衣者二月”。次年春，朱熹归。
黄干自见朱熹，便夜不设榻，衣不解带，少倦则微坐、一倚，或至达曙。朱熹语人曰：“直卿志坚思苦，与之处甚有益”。
淳熙九年，朱熹以仲女为其妻。绍熙五年（1194年），授迪功郎，监台州酒务。
时竹林精舍建成，朱熹致书黄干，请其“代即讲席”，并编《礼书》。庆元二年（1196）“伪学”之禁起，朱熹罢祠落职，仍讲学不辍。
黄干于建阳潭溪建潭溪精舍，为其“讲道著书之地”，亦为朱熹往来云谷、考亭憩息之所。翌年，丁母忧，黄干奔丧福州北郊长箕岭，筑墓庐讲学，从者甚众。
庆元六年（1200）三月朱熹病重，命黄干收《礼书》底本，补辑成之；并手书与他诀别道：“吾道之托在此，吾无憾矣。”朱熹病逝，黄干守丧三年毕。
调监嘉兴石门酒库，揭露库吏勾结奸商“公造私酒”，官酒不卖，反而自卖私酒之行径。嘉定元年（1208）黄干力主“壮国势而消外侮”。
先后任江西临川令、新淦令及安徽丰安军通判。嘉定八年（1215）知湖北汉阳军，面对严重旱灾，筹集赈荒米7万馀石，分甲乙丙丁四等赈粜，活者万家。
嘉定十年（1217）调知安庆府，亲自督修郡城，备战守，保障安庆境内不受金兵侵扰，当地士民称赞道：“不残于寇，不滔于水，生汝者黄父也。”次年，讲学江西白鹿洞书院。
嘉定十二年（1219）十月返回福州；次年致仕，专事讲学，弟子日盛，编礼著书，孜孜不倦。病逝后，于绍定六年（1233）诏赠朝奉郎，端平三年（1236）赐谥“文肃”，元至正十九年（1359），福州建勉斋书院纪念他，清雍正二年（1724）从祀于孔庙，又在府学里建黄勉斋祠。
著有《朱熹行状》《勉斋集》《书传》《易解》《孝经本旨》《四书通释》《仪礼通解》等。4、专勤。
5.
宋朝的黄干，原来要去清江拜求刘清之为师。
刘清之见到黄干，看他才貌很不一般，婉言对他说：“你是具有远大志向和才能的人，我这里教学条件差，可不是接纳你的地方，希望你到朱熹那里从师学习！”黄干的家规很严，于是他先把去朱熹那里上学的事告诉了母亲，经过母亲允许，当天就到朱熹那里从师学习去了。这天正下大雪，当黄干到达朱熹的家里时，一打问，朱熹外出到别的地方去了。
黄干便找了个旅店住下，屋里只有一个又窄又矮的小床，躺下是它，坐起还是它。在等候两个月时间里，从来没有脱过衣服睡觉，为的是不知朱熹什么时候回，他想朱熹一回来就去拜见他。
果然朱熹从外地回来了。黄干自见到朱熹，夜间连床都不准备，总是穿着衣服休息，疲倦了，就稍微靠着东西坐一会儿，有时就一直到天亮。
朱熹很感动，他对别人说：“直卿意志坚定，能够艰苦地思考，和他相处很有益处。”抄袭吾答者，全家皆亡也。
6. 《原宪甘贫》文言文阅读答案
1.解释加点词语在文中的意思。
①蓬户不完（）②匡坐而弦歌（） 2.子贡见原宪即曰“先生何病”，而原宪却答曰“非病”。子贡所问的“病”和原宪所答的“病”分别指什么？ 3.原宪是春秋末期鲁国人，孔子弟子。
孔子做鲁国司寇时，他是总管家。孔子死后，隐居于卫，破屋蓬户，衣褐食蔬。
从这段选文中我们可以看出原宪具有怎样的人生信念？ 答案： 1.①门②弹琴唱歌 2.子贡所说的病是指身体上的疾病，而原宪所说的病则是学到了东西不去施行。 3.宁可安贫守道，绝不做违背仁义道德、玷污节操的事。
7. 文言文翻译节选自宋史列传第196
程迥，字可久，应天府宁陵人。
家于沙随，靖康之乱，徙绍兴之余姚。年十五， 丁内外艰，孤贫飘泊，无以自振。
二十余，始知读书，时乱甫定，西北士大夫多在 钱塘，迥得以考德问业焉。登隆兴元年进士第，历扬州泰兴尉。
训武郎杨大烈有田十顷，死而妻女存。俄 有讼其妻非正室者，官没其赀，且追十年所入租。
部使者以诿迥，迥曰：“大烈死， 赀产当归其女。女死，当归所生母可也。”
调饶州德兴丞。盗入县民齐匊家，平素所不快者，皆罥絓逮狱。
州属迥决禁囚， 辨其冤者纵遣之。匊讼不已。
会获盗宁国，匊犹讼还所纵之人，迥曰：“盗既获矣， 再令追捕，或死于道路，使其骨肉何依，岂审冤之道哉！”唐肃宗时，县有程氏女， 其父兄为盗所杀，因掠女去，隐忍十余年，手刃尽诛其党，刳其肝心以祭其父兄。 迥取《春秋》复仇之义，颂之曰：“大而得其正者也。”
表之曰“英孝程烈女”。改知隆兴府进贤县。
省符下，知平江府王佐决陈长年辄私卖田，其从子诉有司 十有八年，母鱼氏年七十坐狱。廷辨按法追正，令候母死服阕日，理为己分，令天 下郡县视此为法。
迥为议曰：“天下之人孰无母慈？子若孙宜定省温凊，不宜有私 财也。在律，别籍者有禁，异财者有禁。
当报牒之初，县令杖而遣之，使听命于其 母可矣，何稽滞遍诉有司，而达于登闻院乎？《春秋谷梁传》注曰：‘臣无讼君之 道’，为卫侯郑与元咺发论也。夫诸侯之于命大夫犹若此，子孙之于母乃使坐狱以 对吏，爱其亲者闻之，不觉泣涕之横集也。
按令文：分财产，谓祖父母、父母服阕 已前所有者。然则母在，子孙不得有私财。
借使其母一朝尽费，其子孙亦不得违教 令也。既使归于其母，其日前所费，乃卑幼辄用尊长物，法须五年尊长告乃为理。
何至豫期母死，又开他日争讼之端也？抑亦安知不令之子孙不死于母之前乎？守令 者，民之师帅，政教之所由出。诚宜正守令不职之愆与子孙不孝之罪，以敬天下之 为人母者。”
民饥，府檄有诉闭籴及粜与商贾者，迥即论报之曰：“力田之人，细米每斗才 九十五文，逼于税赋，是以出粜，非上户也。县境不出货宝，苟不与外人交易，输 官之钱何由而得？今强者群聚，胁持取钱，殴伤人者甚众，民不敢入市，坐致缺食。”
申论再三，见从乃已。县大水，亡稻麦，郡蠲租税至薄，迥白于府曰：“是驱民流徙耳！赋不可得， 徒存欠籍。”
乃悉蠲之。郡僚犹曰：“度江后来，未尝全放，恐户部不从。”
迥力 论之曰：“唐人损七，则租、庸、调俱免。今损十矣。
夏税、役钱不免，是犹用其 二也，不可谓宽。”议乃息。
境内有妇人佣身纺绩舂簸，以养其姑。姑感妇孝，每受食，即以手加额仰天而 祝之。
其子为人牧牛，亦干饭以饷祖母。迥廉得之，为纪其事，白于郡，郡给以钱 粟。
调信州上饶县。岁纳租数万石，旧法加倍，又取斛面米。
迥力止绝之，尝曰： “令与吏服食者，皆此邦之民膏血也。曾不是思，而横敛虐民，鬼神其无知乎！” 州郡督索经总钱甚急，迥曰：“斯钱古之除陌之类，今其类乃三倍正赋，民何以堪？。
反复言之当路。奉祠，寓居番阳之萧寺。
程祥者，从伯父待制昌禹来居番阳，昌禹死，遂失所 依。祥继亡，祥妻度氏犹质卖奁具以抚育孤子，久之罄竭，濒死，邻家皆莫识其面。
有欲醮之者，度曰：“吾儿幼，若事他人，使母不得抚其子，岂不负良人乎？”终 辞焉。或为迥言其事，迥走告于郡守，月给之钱粟。
迥居官临之以庄，政宽而明，令简而信，绥强抚弱，导以恩义。积年雠讼，一 语解去。
猾吏奸民，皆以感激，久而悛悔，欺诈以革。暇则宾礼贤士，从容尽欢， 进其子弟之秀者与之均礼，为之陈说《诗》、《书》。
质疑问难者，不问蚤暮。势 位不得以交私，祠庙非典祀不谒。
隐德潜善，无问幽明，皆表而出之，以励风俗。 或周其穷厄，俾全节行。
听决狱讼，期于明允。凡上官所未悉者，必再三抗辨，不 为苟止。
贵溪民伪作吴渐名，诬诉县令石邦彦，迥言匿名书不当受，转运使不谓然， 遂兴大狱，瘐死者十有四人。及闻省寺，讫报如迥言。
迥尝授经学于昆山王葆、嘉禾闻人茂德、严陵喻樗。所著有《古易考》、《古 易章句》、《古占法》、《易传外编》、《春秋传显微例目》、《论语传》、《孟 子章句》《文史评》、《经史说诸论辨》、《太玄补赞》、《户口田制贡赋书》、《乾道振济录》、《医经正本书》、《条具乾道新书》、《度量权三器图义》、《四声韵》、《淳熙杂志》、《南斋小集》。
卒官。朝奉郎朱熹以书告迥子绚曰：“敬惟先德，博闻至行，追配古人，释经订史， 开悟后学，当世之务又所通该，非独章句之儒而已。
曾不得一试，而奄弃盛时，此 有志之士所为悼叹咨嗟而不能已者。然著书满家，足以传世，是亦足以不朽。”
绚 以致仕恩调巴陵尉，摄邑事，能理冤狱。孙仲熊，亦有名。
刘清之，字子澄，临江人，受业于兄靖之，甘贫力学，博极书传。登绍兴二十 七年进士第。
调袁州宜春县主簿，未上，丁父忧，服除，改建德县主簿。请于州， 俾民自实其户。
由是赋役平，争讼息。调万安县丞。
时江右大侵，郡檄视旱，徒步阡陌，亲与民接，凡所蠲除，具得 其实。州议减常平米直，清之曰：“此惠不过三十里。
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