攸字的含义是什么
攸的含义如下:
本义:指流水。
引申义:指居处,处所。
古籍解释:
1. 说文解字:
攸行水也。从攴从人,水省。𣲏,秦刻石绎山文攸字如此。以周切。注:徐锴曰:“攴,入水所杖也。”
2. 说文解字注:
行水也。
戴侗曰:唐本作水行攸攸也。其中从水。按当作行水攸攸也。行水顺其性,则安流攸攸而入於海。衞风传浟浟,流皃是也。作浟者,俗变也。《左传》说火曰:郁攸从之,蒙葺公屋。火之行如水之行,故曰郁攸。《大雅》曰:为韩姞相攸。《释言》:攸,所也。水之安行为攸,故凡可安为攸。又借为蔟字。𨔟,气行皃。水行之攸,气行之𨔟皆主和缓,故或用攸,或用蔟。
从攴。从人。
攴取引导之意。人谓引导者。
水省。
以周切。三部。
𣲏,秦刻石峄山。石文攸字如此。
人省水不省。峄山石文,《史记》不载。其文曰:登于绎山,羣臣从者,咸思𣲏长。今作攸者,传刻失眞也。又《史记》载会稽石文曰:皇帝休烈,平一海内,德惠脩长。小司马云:王劭按张徽所录会稽南山秦始皇碑文,脩作攸。葢其字亦作𣲏也。用此知小雅、大雅毛传皆云脩,长也。经文脩字皆攸之假借。本作攸,後改耳。《释诂》:永悠迥远遐也。悠当作攸。
3. 康熙字典:
《唐韵》以周切。《集韵》《韵会》《正韵》夷周切,𠀤音由。《说文》:作攸,行水也。注:攴,入水所仗也。秦刻石峄山文,攸字作𣲏。《孟子》:攸然而逝。赵注:攸然迅走,趣水深处也。
又《尔雅·释言》:攸,所也。《易·坤卦》:君子攸行。《诗·大雅》:为韩姞相攸。注:择可嫁之所也。
又《左传·哀三年》:郁攸从之。注:郁攸,火气也。
又《前汉·叙传》:攸攸外㝢。注:攸攸,远貌。
又语助词。《书·洪范》:彝伦攸叙。《诗·大雅》:四方攸同。
又《集韵》:以九切,音酉。《左传·昭十二年》:湫乎攸乎。注:攸,悬危貌。
又姓。《急就篇》:北燕有攸迈。攸字从攴作。