寡人得以长于中国,令行于绝域,遂霸诸侯,非子如何翻译

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寡人得以长于中国,令行于绝域,遂霸诸侯,翻译

书曰:“不偏不党,王道荡荡。”言至公也。古有行大公者,帝尧是也。贵为天子,富 有天下,得舜而传之,不私于其子孙也。去天下若遗,于天下犹然,况其细于天下乎?非 帝尧孰能行之?

孔子曰:“巍巍乎!惟天为大,惟尧则之。”易曰:“无首,吉。”此盖人 君之至公也。夫以公与天下,其德大矣。推之于此,刑之于彼,万姓之所戴,后世之所则 也。

彼人臣之公,治官事则不营私家,在公门则不言货利,当公法则不阿亲戚,奉公举贤则 不避仇雠,忠于事君,仁于利下,推之以恕道,行之以不党,伊吕是也。故显名存于今,是 之谓公。诗云:“周道如砥,其直如矢,君子所履,小人所视。”此之谓也。

夫公生明,偏 生暗,端悫生达,诈伪生塞,诚信生神,夸诞生惑,此六者,君子之所慎也,而禹桀之所以 分也。诗云:“疾威上帝,其命多僻。”言不公也。

吴王寿梦有四子,长曰谒,次曰余祭,次曰夷昧,次曰季札,号曰:延陵季子。最贤, 三兄皆知之。于是王寿梦薨,谒以位让季子,季子终不肯当,谒乃为约曰:“季子贤,使国 及季子,则吴可以兴。”乃兄弟相继,饮食必祝曰:“使吾早死,令国及季子。”

谒死,余 祭立;余祭死,夷昧立;夷昧死,次及季子。季子时使行不在。庶兄僚曰:“我亦兄也。” 乃自立为吴王。季子使还,复事如故。谒子光曰:“以吾父之意,则国当归季子,以继嗣之 法,则我适也,当代之君,僚何为也?”

乃使专诸刺僚杀之,以位让季子,季子曰:“尔杀 吾君,吾受尔国,则吾与尔为共篡也。尔杀吾兄,吾又杀汝,则是昆弟父子相杀无已时 也。”卒去之延陵,终身不入吴。君子以其不杀为仁,以其不取国为义。夫不以国私身,捐 千乘而不恨,弃尊位而无忿,可以庶几矣。

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