孔子谓子路曰汝何好原文翻译
孔子谓子路曰汝何好原文翻译：孔子对子路说：“你有什么喜好？”
一、原文：
子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”
对曰：“好长剑。”
孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”
子路曰：“学岂益哉也？”
孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马者不释棰策也，操弓不反于檠，然后可持也，木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉。谤毁仁者憎怒士人必主于刑也，君子不可不学。”
子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而射之，通于犀革。以此言之，何学之有？”
孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入不益深乎？”
子路拜曰：“敬受教。”
二、翻译：
子路拜见孔子，孔子对子路说：“你有什么喜好？”
子路回答说：“我喜欢长剑。”
孔子说：“我不是问这方面。只是说以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢?”
子路说：“学习能够增长我们的能力吗？”
孔子说：“好比君王如果没有敢进谏的大臣，政事就会有错失；君王没有遇到敢于进谏的大臣就会迷失方向，有才能的人没有能够教会自己的朋友就会听不到正确的意见和建议。对性情狂放的马不能放下鞭子，操弓射箭则不能随便更换辅正的檠。树木如果以墨绳来牵引就能长得笔直，人能接受善言规劝就能品格高尚。接受教导认真多问，没有什么学不成的。违背仁德专行恶事的人，随时要接受国法的制裁。所以说君子不能不学习。”
子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮。由此说来，又何必经过学习的过程呢？”
孔子说：“如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？”
子路听后拜谢说：“真是受益良多。”
孔子谓子路曰汝何好？原文的翻译是：孔子对子路说：「你有什么喜好？」这句话出自《子路见孔子》。
原文：子谓子路曰：“汝何好？”子路曰：“好长剑。”孔子曰：“非此之问也，请以汝之所能，加之以学，岂可及哉！”子路曰：“学亦有益乎？”孔子曰“夫人君无谏臣则失政；士无教交，则失德；
译文：孔子对子路说：「你有什么喜好？」子路回答说：「 我喜欢长剑。」孔子说：「我不是问这方面。以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢?」子路说：「学习能够增长我们的能力吗？」孔子说：「好比君王如果没有敢进谏的大臣，政事就会有错失；读书人如果没有能够指正自己缺点的朋友，品德就容易有缺失。
人物介绍：仲由字子路，又字季路，鲁国卞人（今平邑县仲村镇） 。”孔门十哲”之一，”二十四孝”之一，”孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀 。
仲由性情刚直，好勇尚武，曾轻侮过孔子，孔子对他启发诱导，设礼以教，子路接受孔子的劝导，请为弟子，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫 。后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰，以政事见称，为人伉直，好勇力，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治 。
