佛说爱情
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佛说爱情的句子、多给一点 佛说:今生种种皆是前生因果。 佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。 佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,埂为了眼光交会的刹那。 佛说:缘起即灭,缘生已空。 佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。 佛说:让我普渡芸芸众生。 佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。 佛说:凡事都是有定数的,不能强求。 佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。 佛说:你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
为什么佛说爱情是废物? 佛说爱情是一种宿命
石头问:“我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢?还是该找个爱我的人做我的妻子
呢?”
佛笑了笑:“这个问题的答案其实就在你自己的心底。这些年来,能让你爱得死去
活来,能让你感觉得到生活充实,能让你挺起胸不断往前走的,是你爱的人呢?还是爱
你的人呢?”
石头也笑了:“可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子。”
佛说:“真要是那样的话,你的一生就将从此注定碌碌无为!你是习惯在追逐爱情
的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人,你自我完善的脚步也就停
滞下来了。”
石头抢过了佛的话:“那我要是追到了我爱的人呢?会不会就”
佛说:“因为她是你最爱的人,让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸
福,所以,你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限,
所以你的努力也将没有极限,不会停止。”
石头说:“那我活得岂不是很辛苦?”
佛说:“这么多年了,你觉得自己辛苦吗?”
石头摇了摇头,又笑了。 “既然这样,那么是不是要善待一下爱我的人呢?”
佛摇了摇头,说:“你需要你爱的人善待你吗?”
石头苦笑了一下:“我想我不需要。”
佛说:“说说你的原因。”
石头说:“我对爱情的要求较为苛刻,那就是我不需要这里面夹杂着同情,夹杂着
怜悯,我要求她是发自内心爱我的,同情、怜悯、宽容和忍让虽然也是一种爱,尽管也
会给人带来某种意义上的幸福,但它却是我深恶痛绝的,如果她对我的爱夹杂着这些,
那么我宁愿她不要理睬我,又或者直接拒绝我的爱意,在我还来得及退出来的时候,因
为感情是只能越陷越深的,绝望远比希望来得实在一些,因为绝望的痛是一刹那的,而
希望的痛则是无限期的。”
佛笑了:“很好,你已经说出了答案。”
石头问:“为什么我以前爱着一个女孩时,她在我眼中是最美丽的?而现在我爱着
一个女孩,我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢?”
佛问:“你敢肯定你是真的那么爱她,在这世界上你是爱她最深的人吗?”
石头毫不犹豫地说:“那当然!”
佛说:“恭喜!你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。”
石头有些惊讶:“哦?”
佛又继续说:“她不是这世间最美的,甚至在你那么爱她的时候,你都清楚地知道
这个事实。但你还是那么地爱着她,因为你爱的不只是她的青春靓丽,要知道韶华易
逝,红颜易老,但你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西,也就超越了岁月。你爱的
是她整个的人,主要是她的独一无二的内心。”
石头忍不住说:“是的,我的确很爱她的清纯善良,疼惜她的孩子气。”
佛笑了笑:“时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。”
石头问:“为什么后来在一起的时候,两个人反倒没有了以前的那些 *** ,更多的
是一种相互依赖?”
佛说:“那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情。”
石头摸了摸脑袋:“亲情?”
佛继续说:“当爱情到了一定程度的时候,是会在不知不觉中转变为亲情的,你会
逐渐将她看作你生命中的一部分,这样你就会多了一些宽容和谅解,也只有亲情才是你
从诞生......>>
为什么佛说爱是一种宿命 为什么呢``因为凡事都是因果造成的` 你种下什么因`就结什么果 不管爱恨情仇``都逃不了的`
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佛说的爱情句子 佛说爱情句子
1、佛说:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
2、佛说:凡事都是有定数的,不能强求。
3、佛说:前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!
4、佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
5、佛说:轮回中,心若一动,便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉,我的心已平静有如目水,不如斩断情丝,阪依我佛。
6、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。 佛说:让我普渡芸芸众生。
7、佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择。而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。
8、佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
9、佛说:百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。
10、佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。
11、佛说:其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
12、佛说:只要面对现实,你才能超越现实。 佛说:不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
14、佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
15、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
佛说爱一个人的感觉很痛苦 那是因为执念太深,执念太深的人,一般都得不到预期的回报,因为他们一开始所希望的回报就太不接近现实了。倘若真的爱一个人,在别人允许的范围内用你自己的方式去爱就可以了,不要有太多欲望。可惜的是,大部分人对感情的投入和期望值是成正比的,只是回报不一定跟付出会成正比。
佛如何说爱情 佛说爱情经典语录
佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了。
前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
笑着面对,不生埋怨,悠然随心、随性、随缘,注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
人生在世如身处荆棘中。心不动,人不妄动,不动则不伤。如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到
世间诸般痛苦。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人,世本是世,无须精心
去处世。
刹那便是永恒,一切皆为虚幻。
一花一世界,一叶一菩提。
苦海无涯,回头是岸。
为何不必,一切皆为虚幻。
不可说,不可说。放下屠刀,立地成佛,救人命,胜造七级浮屠。
问曰:“为何人有善恶之分?”
佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。
问曰:如何能静,如何能常?
佛曰:寻找自我。
问曰:世间为何多苦恼?
佛曰:只因不识自我。
问曰:人为何而活?
佛曰:寻根。
问曰:何谓其根?
佛曰:人生有八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
命由己造,相由心生。世间万物皆是化相。
心不动,万物皆不动。心不变,万物皆不变。
种如是因,收如是果,一切唯心造。
爱别离,怨憎会。撒手西归,全无是类,不过是满眼空花,一片虚幻。
由爱故生忧,由爱故生怖。
将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑。
坐也禅,行也禅。一花一世界,一叶一如来。
春来花自青,秋至叶飘零。
堪回首,人生如梦。爱也悠悠,恨也悠悠。到头来也是竹篮打水――一场空。
佛家所讲的爱是平等的大爱,是无我的慈悲!大爱无相!
佛家所讲的爱,绝对不是为了满足对方的我执和自私贪恋而给予的爱欲!那种爱最后有可能变成
怨家、仇敌,那种爱是沉溺于爱欲海,生死海,轮回海的因,绝非慈悲的表现,更不可能解脱!
仅仅是自我、相互的交易和满足!正所谓,爱不重不生娑婆,念不一不生净土!
观音菩萨的寻声救苦,誓灭三途,这是真正的爱。
普贤菩萨的常随佛学,恒顺众生,普皆回向。这是真正的爱!
地狱不空,誓不成佛,这是地藏菩萨不折不扣的真正的大爱。
世尊已经明确究竟的告诉我们,如何去爱,什么才是真正的爱!
《金刚经》以无我,无人,无众生,无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
《涅盘经》一切声闻、缘觉、菩萨、诸佛如来,所有善根,慈为根本。
《观无量寿经》佛心者,大慈悲是,以无缘慈摄诸众生。
《十住毗婆沙论》卷一尝谓,自大悲无生之母,生一切诸如来。...>>
佛说今生爱情中的因果报应 您想问什么?
正经佛法里面的因果观是这样的【过去】因+【现在】缘=【现在/将来】果。
而且定业(一定会在某时某处以某种方式发生)很少,不定业(时、处、方式不定)很多。
如果只有一个因,没有缘,也不会有果。
这就好比只有种子,没有阳光空气水分等是长不出来任何东西的。
而《楞严经》里面有说,“汝爱我心。我怜汝色。以是因缘。经百千劫。常在缠缚。”
因是我们凡夫都有的“无明”,缘就是你爱我、我爱你、爱来爱去,永结同心,不愿分离。果就是经过百千万劫,都被欲爱所缠缚,不得脱离。男女痴爱缠绵,山盟海誓,永不分离,甚至说:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”即是百千万劫,如胶似漆,不能脱离。
打个比方,许多怨侣为什么分不开?因为他们有这个因缘在。
许多人想出家修道为什么家人无论如何不同意?有这个因缘在。
而且因为所谓的爱,很多都是情爱、欲爱,于是会有邪淫。
而《地藏经》中说,“若遇邪淫者.说雀鸽鸳鸯报。”
你看是不是人“只羡鸳鸯不羡仙”?那是很愚痴的!畜生道是很痛苦的!
邪淫的人就会常常成为那些鸟。
无论什么问题,欢迎随时问我。希望能帮到您,南无地藏菩萨!
佛说爱情的因果循环 佛讲究因果关系,
如果爱情也算一种,我们应该说种豆得豆,种瓜得瓜。
爱情要靠自己维护和经营。
付出多少幸苦,收获多少爱情。爱情好坏和你付出多少有关系。
佛说爱情是一种宿命 宿命是死的,是定数。 而爱是一种选择,是可以变的。
而命运是活的。未来会随着每一个当下改变。所以没有固定的命运,人可以通过选择,来决定命运。
命运把握在自己手里。 我能决定追与不追、恨与不恨、付出或不付出、包容或不包容……我能选择的很多…… 对象、程度、方式我都可以选择……
所以爱情,是自己选择的结果。
当然,命当中有改变不了的条件,比如过去、出身、身体发育和衰老。所以有句诗【我恨君生早,君恨我生迟】
佛说爱情境界是指什么 情爱是淫欲心的体现,其性质与动物 *** 、追逐、交配无本质区别。
为什么佛说爱情是废物? 佛说爱情是一种宿命
石头问:“我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢?还是该找个爱我的人做我的妻子
呢?”
佛笑了笑:“这个问题的答案其实就在你自己的心底。这些年来,能让你爱得死去
活来,能让你感觉得到生活充实,能让你挺起胸不断往前走的,是你爱的人呢?还是爱
你的人呢?”
石头也笑了:“可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子。”
佛说:“真要是那样的话,你的一生就将从此注定碌碌无为!你是习惯在追逐爱情
的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人,你自我完善的脚步也就停
滞下来了。”
石头抢过了佛的话:“那我要是追到了我爱的人呢?会不会就”
佛说:“因为她是你最爱的人,让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸
福,所以,你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限,
所以你的努力也将没有极限,不会停止。”
石头说:“那我活得岂不是很辛苦?”
佛说:“这么多年了,你觉得自己辛苦吗?”
石头摇了摇头,又笑了。 “既然这样,那么是不是要善待一下爱我的人呢?”
佛摇了摇头,说:“你需要你爱的人善待你吗?”
石头苦笑了一下:“我想我不需要。”
佛说:“说说你的原因。”
石头说:“我对爱情的要求较为苛刻,那就是我不需要这里面夹杂着同情,夹杂着
怜悯,我要求她是发自内心爱我的,同情、怜悯、宽容和忍让虽然也是一种爱,尽管也
会给人带来某种意义上的幸福,但它却是我深恶痛绝的,如果她对我的爱夹杂着这些,
那么我宁愿她不要理睬我,又或者直接拒绝我的爱意,在我还来得及退出来的时候,因
为感情是只能越陷越深的,绝望远比希望来得实在一些,因为绝望的痛是一刹那的,而
希望的痛则是无限期的。”
佛笑了:“很好,你已经说出了答案。”
石头问:“为什么我以前爱着一个女孩时,她在我眼中是最美丽的?而现在我爱着
一个女孩,我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢?”
佛问:“你敢肯定你是真的那么爱她,在这世界上你是爱她最深的人吗?”
石头毫不犹豫地说:“那当然!”
佛说:“恭喜!你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。”
石头有些惊讶:“哦?”
佛又继续说:“她不是这世间最美的,甚至在你那么爱她的时候,你都清楚地知道
这个事实。但你还是那么地爱着她,因为你爱的不只是她的青春靓丽,要知道韶华易
逝,红颜易老,但你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西,也就超越了岁月。你爱的
是她整个的人,主要是她的独一无二的内心。”
石头忍不住说:“是的,我的确很爱她的清纯善良,疼惜她的孩子气。”
佛笑了笑:“时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。”
石头问:“为什么后来在一起的时候,两个人反倒没有了以前的那些 *** ,更多的
是一种相互依赖?”
佛说:“那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情。”
石头摸了摸脑袋:“亲情?”
佛继续说:“当爱情到了一定程度的时候,是会在不知不觉中转变为亲情的,你会
逐渐将她看作你生命中的一部分,这样你就会多了一些宽容和谅解,也只有亲情才是你
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为什么佛说爱是一种宿命 为什么呢``因为凡事都是因果造成的` 你种下什么因`就结什么果 不管爱恨情仇``都逃不了的`
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佛说的爱情句子 佛说爱情句子
1、佛说:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
2、佛说:凡事都是有定数的,不能强求。
3、佛说:前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!
4、佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
5、佛说:轮回中,心若一动,便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉,我的心已平静有如目水,不如斩断情丝,阪依我佛。
6、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。 佛说:让我普渡芸芸众生。
7、佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择。而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。
8、佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
9、佛说:百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。
10、佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。
11、佛说:其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
12、佛说:只要面对现实,你才能超越现实。 佛说:不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
14、佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
15、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
佛说爱一个人的感觉很痛苦 那是因为执念太深,执念太深的人,一般都得不到预期的回报,因为他们一开始所希望的回报就太不接近现实了。倘若真的爱一个人,在别人允许的范围内用你自己的方式去爱就可以了,不要有太多欲望。可惜的是,大部分人对感情的投入和期望值是成正比的,只是回报不一定跟付出会成正比。
佛如何说爱情 佛说爱情经典语录
佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了。
前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
笑着面对,不生埋怨,悠然随心、随性、随缘,注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
人生在世如身处荆棘中。心不动,人不妄动,不动则不伤。如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到
世间诸般痛苦。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人,世本是世,无须精心
去处世。
刹那便是永恒,一切皆为虚幻。
一花一世界,一叶一菩提。
苦海无涯,回头是岸。
为何不必,一切皆为虚幻。
不可说,不可说。放下屠刀,立地成佛,救人命,胜造七级浮屠。
问曰:“为何人有善恶之分?”
佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。
问曰:如何能静,如何能常?
佛曰:寻找自我。
问曰:世间为何多苦恼?
佛曰:只因不识自我。
问曰:人为何而活?
佛曰:寻根。
问曰:何谓其根?
佛曰:人生有八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
命由己造,相由心生。世间万物皆是化相。
心不动,万物皆不动。心不变,万物皆不变。
种如是因,收如是果,一切唯心造。
爱别离,怨憎会。撒手西归,全无是类,不过是满眼空花,一片虚幻。
由爱故生忧,由爱故生怖。
将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑。
坐也禅,行也禅。一花一世界,一叶一如来。
春来花自青,秋至叶飘零。
堪回首,人生如梦。爱也悠悠,恨也悠悠。到头来也是竹篮打水――一场空。
佛家所讲的爱是平等的大爱,是无我的慈悲!大爱无相!
佛家所讲的爱,绝对不是为了满足对方的我执和自私贪恋而给予的爱欲!那种爱最后有可能变成
怨家、仇敌,那种爱是沉溺于爱欲海,生死海,轮回海的因,绝非慈悲的表现,更不可能解脱!
仅仅是自我、相互的交易和满足!正所谓,爱不重不生娑婆,念不一不生净土!
观音菩萨的寻声救苦,誓灭三途,这是真正的爱。
普贤菩萨的常随佛学,恒顺众生,普皆回向。这是真正的爱!
地狱不空,誓不成佛,这是地藏菩萨不折不扣的真正的大爱。
世尊已经明确究竟的告诉我们,如何去爱,什么才是真正的爱!
《金刚经》以无我,无人,无众生,无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
《涅盘经》一切声闻、缘觉、菩萨、诸佛如来,所有善根,慈为根本。
《观无量寿经》佛心者,大慈悲是,以无缘慈摄诸众生。
《十住毗婆沙论》卷一尝谓,自大悲无生之母,生一切诸如来。...>>
佛说今生爱情中的因果报应 您想问什么?
正经佛法里面的因果观是这样的【过去】因+【现在】缘=【现在/将来】果。
而且定业(一定会在某时某处以某种方式发生)很少,不定业(时、处、方式不定)很多。
如果只有一个因,没有缘,也不会有果。
这就好比只有种子,没有阳光空气水分等是长不出来任何东西的。
而《楞严经》里面有说,“汝爱我心。我怜汝色。以是因缘。经百千劫。常在缠缚。”
因是我们凡夫都有的“无明”,缘就是你爱我、我爱你、爱来爱去,永结同心,不愿分离。果就是经过百千万劫,都被欲爱所缠缚,不得脱离。男女痴爱缠绵,山盟海誓,永不分离,甚至说:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”即是百千万劫,如胶似漆,不能脱离。
打个比方,许多怨侣为什么分不开?因为他们有这个因缘在。
许多人想出家修道为什么家人无论如何不同意?有这个因缘在。
而且因为所谓的爱,很多都是情爱、欲爱,于是会有邪淫。
而《地藏经》中说,“若遇邪淫者.说雀鸽鸳鸯报。”
你看是不是人“只羡鸳鸯不羡仙”?那是很愚痴的!畜生道是很痛苦的!
邪淫的人就会常常成为那些鸟。
无论什么问题,欢迎随时问我。希望能帮到您,南无地藏菩萨!
佛说爱情的因果循环 佛讲究因果关系,
如果爱情也算一种,我们应该说种豆得豆,种瓜得瓜。
爱情要靠自己维护和经营。
付出多少幸苦,收获多少爱情。爱情好坏和你付出多少有关系。
佛说爱情是一种宿命 宿命是死的,是定数。 而爱是一种选择,是可以变的。
而命运是活的。未来会随着每一个当下改变。所以没有固定的命运,人可以通过选择,来决定命运。
命运把握在自己手里。 我能决定追与不追、恨与不恨、付出或不付出、包容或不包容……我能选择的很多…… 对象、程度、方式我都可以选择……
所以爱情,是自己选择的结果。
当然,命当中有改变不了的条件,比如过去、出身、身体发育和衰老。所以有句诗【我恨君生早,君恨我生迟】
佛说爱情境界是指什么 情爱是淫欲心的体现,其性质与动物 *** 、追逐、交配无本质区别。
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