Question

佛教的地狱问题

Answer 1

1.佛教的轮回是何时开始? 无始亦无终。 2.刚出现的人类是由什么准则
叛他们入人道? 没有谁去判他们
而是由因缘业报决定
刚出现的人类有由光音天下生的
是天人福尽出生人间; 亦有由动物进化而来
这个合于进化论。 3.地狱这个场所真的存在
还是人的内心形成? 没有人时也有地狱
地狱观念已存在很久
与人类几乎同时而存在。亦是人的内心形成
例如有灾难时
人们会说如置身地狱。或人在病痛中
也会说如置身地狱
这些是人的内心形成。 4.今世我们做尽善事
不能担保我们下一世还是一个好人
而是一个作恶的人
倒不是我们上一世做的善事是白费吗? 今世我们做尽善事
不能担保下世是一个好人
其实也不能担保会做人
可能做了神
上了天。若是做人
亦会有一半机会是好人的
若是修行人
则有一大半会继续修行。做人是必然会作恶的
起贪心就是作恶了
不论是贪钱或贪小食
一起贪心就是作恶
一发怒也是作恶
起贪起恶就必然伴随愚痴心
贪瞋痴是佛教定义的作恶
故生而为人
必会作恶
但人因为仍有恶
就会有苦
有苦就会想远离
想快乐
就会学佛修行
修行就会继续做善事以增加福报
减少障碍。上世做了一世善事不会白费
今世要做恶事如杀人放火一定无你份
想骗人骗财亦无条件
无人被你骗倒
或者有人送钱给你用
不用去骗财
因为上世积落的福
今世会有更多福报比你继续做事积福
或者有困难时
就有人出现帮你
诸如无钱有人送你钱之类
这些都是上世做好事的好报
所以不会白费的。 只要今世就算有福
都吾好咁贪
成日发嬲
福就可以继续累积下去
否则因贪因怒因愚蠢而硬做些大恶事
下世又未必会做人啦。 5.佛祖的圆觉
领略了什么道理? 主要是因缘业报及四圣谛即苦
苦因
灭苦及灭苦方法。 6.古时人常常看见神显现于人间
现代就看不到? 现代人都成日见神显现人间
个别不够福的人就看不见。你可以试一试放松身心
向护法神发善愿
祝福他们
看是否有感应。 身心一定要好放松及发善愿祝福众神。
暂时未能知道前生，后生。就实在点着重现世。就算你知道将发生的事，都会因为缺点未改正已未能顺应善缘及摆脱恶缘。至于劫，我想就是因为缺点未能完全改正及避免所做成......... 2011-08-06 08:34:05 补充： 一颗善心，会带来善缘，恶的，就会有恶。因为依除心而来的，是身口意。与人互动，就会见好坏。所以行善能带来善缘。至于善与不善，基本的尺度就是你的心安不安。不安时，就可能身口意犯错。觉知后生惭愧心而后改正。所以改正，能修正自己，能使心安，能行善，能离恶，.........
1.轮回无始的。 2.没有什么神/判官可以判人轮回到那里。转生到什么道是由该众生自己的业力所使然。 3.很难说。佛陀似乎没有真正指出地狱只是单单内心所形成/所投射。但不论真是有地狱的场地或是内心投射，受的苦也是真实的。 4.业力可以是影响人品格的因素。但善业带来的是福报(愉悦的果报)，不是必然带来成为好人的结果。 5
诸佛觉悟的内容的是一样的：四圣谛-苦、苦因、苦灭、灭苦之道。 6.如果我们用佛经做根据，我不认为古代人真的常常看见天神。尤其，天神们请佛陀开示时都是晚上的。似乎天神们不是那么热衷于被人看见。
1. 佛陀简单地解释过轮回无始开始。 2. 众生是由他们个心" 贪瞋痴 " 不同情度投生相关空间，同时空间和空间是互相层叠。所以众生心念可以互相地影响。 3. 地狱 天堂 人间 畜生 都是由心反影出来，其实是虚幻，心对外境不同做出不同妄想分别不同执著，当然说话好容易，但其实你只要看看你自己身和心，要你丢弃这个身和心很困难，其实地狱众生只要忏悔自己自私心仇恨杀害的心，就立即会投生比较好畜生 人间 或者 天堂。 4. 做善事和恶事取决是心，福报和心要做一个什么样人是没有关系，好有福的人都可以做杀生的事，一个平凡的人亦会做杀害弱小生命的事，这样有杀的心不会有分别他们个人福报，再讲做到人一定做了当人间的善事，不然他不会有机会在人间出生。 5. 简单地讲讲佛陀所教的同时是他用过觉悟方法，就是八正道 中道 不入乐和不入苦，当然不入喜欢同时不入不喜欢 ，在外在持戒同时内心行中道，同正念同觉醒自己身和心，这2个由物质构造同时内在好像原子活动" 我们通常叫做心" 但真用佛陀教的方法去观察 色和 名时，会发现他们不是真的存在他们有因果关系，同时他们亦是真的存在，是 有同时无的 是一种自然现象，这个现象佛 好简单地讲是 ( 生灭 )有时他会解释为 (无常) 或者同 (无我)因为真真不是我们同时我们不能控制，他都会用苦这个苦不只是痛亦有不满在内，看到不论用 无常 无我 苦 去讲生命都会发现是不圆满。 5. 现在都有的，不过你看到会不会相信是别一回事，当你自己亲身体会到就会相信，不过你去和别人他的态度和你现在一样。
1.由佛的时代
已经开始有 2.都是根据善缘恶业 3.是真实存在
亦是人的内心形成 4.这种情况比较复杂
如果今世做尽善事
下世便会做一个有福报的人
而这个有福报的人
内心是好是恶
自己才会知
所谓有福报或业障
即是 做善事会得奖励
做坏事会得惩罚
不会白费
因果最少会睇三世 5.自利利他
观察无常
不要贪恋五蕴等等 6.现时是恶世
不会看到天神显现于人间