经常感到孤独是什么原因
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一般情况下,经常感觉孤独可能是抑郁症、孤独症、焦虑症等原因引起的,具体内容如下:
1.抑郁症:父母离异、工作不顺利、性格内向等因素都可能引发抑郁症,使患者有思维迟缓、产生孤独感、兴趣减退等表现,所以抑郁症可能导致患者经常感觉孤独,可在医生指导下使用盐酸帕罗西汀片、盐酸舍曲林片、氢溴酸西酞普兰片等药物进行治疗。
2.孤独症:脑发育异常、遗传、情感刺激等因素都可能引发孤独症,使患者有性格孤僻不合群、行为异常等表现,所以经常感觉孤独可能是孤独症引起的。患者可在医生指导下通过行为治疗、认知治疗等方法进行心理治疗。
3.焦虑症:焦虑症是较为常见的一种精神障碍疾病,除了可能有敏感、多疑、孤独、怯懦等情绪表现焦虑症外,还可能出现胸痛、头痛、头昏等躯体症状,所以经常感觉孤独也可能是焦虑症引起的。患者可在医生指导下使用服用地西泮片、艾司唑仑片、盐酸多塞平片等药物进行治疗。
1.抑郁症:父母离异、工作不顺利、性格内向等因素都可能引发抑郁症,使患者有思维迟缓、产生孤独感、兴趣减退等表现,所以抑郁症可能导致患者经常感觉孤独,可在医生指导下使用盐酸帕罗西汀片、盐酸舍曲林片、氢溴酸西酞普兰片等药物进行治疗。
2.孤独症:脑发育异常、遗传、情感刺激等因素都可能引发孤独症,使患者有性格孤僻不合群、行为异常等表现,所以经常感觉孤独可能是孤独症引起的。患者可在医生指导下通过行为治疗、认知治疗等方法进行心理治疗。
3.焦虑症:焦虑症是较为常见的一种精神障碍疾病,除了可能有敏感、多疑、孤独、怯懦等情绪表现焦虑症外,还可能出现胸痛、头痛、头昏等躯体症状,所以经常感觉孤独也可能是焦虑症引起的。患者可在医生指导下使用服用地西泮片、艾司唑仑片、盐酸多塞平片等药物进行治疗。
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人怎么会感觉到孤独?孤独感从何而起呢?怎样断除孤独寂寞感呢?其实,孤独和寂寞只是自己的一种看法,是自己的一种心态、分别。
因为,即使在大庭广众之下,很有可能你也会感觉孤独。
1
贪心,在不断怂恿我们寻找外在的依赖
生命本身是圆满的,是自立并具足一切的,不需要任何外在的依赖。但无明带来的贪心,却不断怂恿我们寻找外在的依赖。
不幸的是,任何外在事物都是不可靠的,是无法永久依赖的。所以,我们在寻找的过程中,内心始终没有安全感。我们的身体、家庭和事业,哪一样是永恒不变的?
我们每天都可以观察到无常,但无常并未使我们警醒,相反,无常往往使我们更加执著。似乎执著就能抵挡无常到来,并使我们执著的对象变得坚不可摧。
我们的贪著,正是在不断生起贪心的过程逐渐壮大的,并在最终,使我们自己成为贪心的受害者。
贪著之心带来的危害,与贪著程度是成正比的。
在金融风波中,很多人都会受到伤害,但程度却各不相同:有些人自寻短见了,有些人精神失常了,也有些人失落一阵就痊愈了。
贪著越深,环境变化所带来的伤害就越大;反之,环境变化就不会构成太大的破坏力。就像爬上一个注定要坍塌的高楼,爬得越高,摔得自然就越重。
因此,贪著之心是时常让我们感到孤独的一个原因。
2
不断从“我”出发,不断介入“我”,不断巩固“我”
我们也在不断培养我执,每做一件事,无不介入自我。其实,一件事从开始到完成,只是缘起的过程。我们执著其中有“我”,完成是出于错觉和不良习惯。
什么是“我”?我们自身的存在,只是一个妄想。色身能代表“我”吗?身体发肤受之父母。当识前去投胎时,我们将父母的那一点遗传物质当作是“我”,由此开始上演“我”的一生。如果这就是“我”,那么,父母未生前本来面目又是什么?
缘起的世间,没有我,也没有我所,生命的延续,只是缘起的相续。我们的色身,就像我们所拥有的一个器皿。器皿是不是“我的”?
只有当我们认为那是“我的”,它才被贴上了“我的”这个标签。不然,和“我”有什么关系?但自从我们将执著投射其上,将之视为“我的”,它的变化就会影响我们。当它败坏时,我们就会因此难过、惋惜。
我们对色身也是如此,只是这种执著更深入、更持久,已经和色身合二为一,不可分离。从投胎的刹那起,我们的执著就开始了,而事实上,早在投胎之前,我们已执著了生生世世。
在我们的意识活动中,我们不断从“我”出发,不断介入“我”,不断巩固“我”。
成功时,会认为是“我”成功了;失败时,会认为是“我”失败了。如果不介入“我”的成分,只是尽心尽力去做,成与败,就不会对我们构成什么伤害。
因为事业成败也是缘起的,明白了这一点,我们就能在“因上努力,果上随缘”,而不至为执著所累,也不会因此而感觉到孤独。
因为,即使在大庭广众之下,很有可能你也会感觉孤独。
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贪心,在不断怂恿我们寻找外在的依赖
生命本身是圆满的,是自立并具足一切的,不需要任何外在的依赖。但无明带来的贪心,却不断怂恿我们寻找外在的依赖。
不幸的是,任何外在事物都是不可靠的,是无法永久依赖的。所以,我们在寻找的过程中,内心始终没有安全感。我们的身体、家庭和事业,哪一样是永恒不变的?
我们每天都可以观察到无常,但无常并未使我们警醒,相反,无常往往使我们更加执著。似乎执著就能抵挡无常到来,并使我们执著的对象变得坚不可摧。
我们的贪著,正是在不断生起贪心的过程逐渐壮大的,并在最终,使我们自己成为贪心的受害者。
贪著之心带来的危害,与贪著程度是成正比的。
在金融风波中,很多人都会受到伤害,但程度却各不相同:有些人自寻短见了,有些人精神失常了,也有些人失落一阵就痊愈了。
贪著越深,环境变化所带来的伤害就越大;反之,环境变化就不会构成太大的破坏力。就像爬上一个注定要坍塌的高楼,爬得越高,摔得自然就越重。
因此,贪著之心是时常让我们感到孤独的一个原因。
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不断从“我”出发,不断介入“我”,不断巩固“我”
我们也在不断培养我执,每做一件事,无不介入自我。其实,一件事从开始到完成,只是缘起的过程。我们执著其中有“我”,完成是出于错觉和不良习惯。
什么是“我”?我们自身的存在,只是一个妄想。色身能代表“我”吗?身体发肤受之父母。当识前去投胎时,我们将父母的那一点遗传物质当作是“我”,由此开始上演“我”的一生。如果这就是“我”,那么,父母未生前本来面目又是什么?
缘起的世间,没有我,也没有我所,生命的延续,只是缘起的相续。我们的色身,就像我们所拥有的一个器皿。器皿是不是“我的”?
只有当我们认为那是“我的”,它才被贴上了“我的”这个标签。不然,和“我”有什么关系?但自从我们将执著投射其上,将之视为“我的”,它的变化就会影响我们。当它败坏时,我们就会因此难过、惋惜。
我们对色身也是如此,只是这种执著更深入、更持久,已经和色身合二为一,不可分离。从投胎的刹那起,我们的执著就开始了,而事实上,早在投胎之前,我们已执著了生生世世。
在我们的意识活动中,我们不断从“我”出发,不断介入“我”,不断巩固“我”。
成功时,会认为是“我”成功了;失败时,会认为是“我”失败了。如果不介入“我”的成分,只是尽心尽力去做,成与败,就不会对我们构成什么伤害。
因为事业成败也是缘起的,明白了这一点,我们就能在“因上努力,果上随缘”,而不至为执著所累,也不会因此而感觉到孤独。
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