伯牙鼓琴的意思？
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伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
注释
1. 鼓：弹。
2. 方：正，正好
3. 志：心志，情志。
4. 太山：太，有高、大的意思。这太山泛指高山、大山。一说指泰山。
5. 善哉：好啊。善，好。哉，语气词，表示感叹。
6. 巍巍：高大的样子。
7. 若：像。
8. 少选：形容极短的时间。
9. 汤汤（shāng）：水流大而急的样子。
10. 绝：断绝
11. 以为：认为。
12. 足：值得。
译文
伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里正想着高山，锺子期说：“你弹得真好啊，就像那巍峨的高山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好啊，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔破了琴，挑断了弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
人物介绍
伯牙：（前387年—前299年），伯氏，名牙，后讹传为俞氏，名瑞，字伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。钟子期：（前413年—前354年），钟氏，名徽，字子期，春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。
出处
《吕氏春秋·本味》
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
注释
1. 鼓：弹。
2. 方：正，正好
3. 志：心志，情志。
4. 太山：太，有高、大的意思。这太山泛指高山、大山。一说指泰山。
5. 善哉：好啊。善，好。哉，语气词，表示感叹。
6. 巍巍：高大的样子。
7. 若：像。
8. 少选：形容极短的时间。
9. 汤汤（shāng）：水流大而急的样子。
10. 绝：断绝
11. 以为：认为。
12. 足：值得。
译文
伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里正想着高山，锺子期说：“你弹得真好啊，就像那巍峨的高山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好啊，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔破了琴，挑断了弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
人物介绍
伯牙：（前387年—前299年），伯氏，名牙，后讹传为俞氏，名瑞，字伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。钟子期：（前413年—前354年），钟氏，名徽，字子期，春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。
出处
《吕氏春秋·本味》
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