明末清初思想的主要特点是什么?
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明末清初的中国社会处在动荡之中,江南一带已明显可见资本主义生产关系的萌芽,促使市民社会和市民意识的形成;社会矛盾尖锐,明清朝代更替,中原汉文化的优越地位感受到冲击;西方科学技术随传教士东来,游移默化中影响着士人的知识观和思想方式。 反思理学教育的教条主义和空洞无用,传统思想中的民本意识和经世致用思想重新崛起,形成早期启蒙教育思想,其代表人物有顾炎武、王夫之、黄宗羲、颜元等。
基本思想:
①批判理学教育理论。如王夫之不承认先天存在“天命之性”,认为“性乃人之先天气禀”,“日生则日成也”。颜元针对朱熹的人性二分,提出“形性不可分”,“恶者,引弊习染也”,是后天的产物。 ②早期启蒙教育思想主张培养经世致用的实用人才。 ③与培养目标相适应,早期启蒙教育思想提倡实学,反对理学家的空虚无用之学。 ④在方法上,早期启蒙教育思想提倡“主动”“习行”的方法。反对理学家的“主敬”、“主静”。 ⑤早期启蒙教育思想提出初步的民主教育主张。在抨击封建专制统治时,对思想专制主义和科举学校制度进行猛烈抨击,提出初步民主思想的教育改革意见。如顾炎武对八股制进行批判,认为学校是民主议政的场所,变“是非一出于朝廷”为“而公其是非于学校”。 但是早期启蒙教育思想家终归还是中小地主阶级的代表人物,最终目的还是为了恢复封建统治的太平盛世,虽然他们受资本主义萌芽的影响,一定程度上反映了市民阶层以及劳动人民的利益,但从整个思想体系来看,还是维护封建统治的,具有局限性。
基本思想:
①批判理学教育理论。如王夫之不承认先天存在“天命之性”,认为“性乃人之先天气禀”,“日生则日成也”。颜元针对朱熹的人性二分,提出“形性不可分”,“恶者,引弊习染也”,是后天的产物。 ②早期启蒙教育思想主张培养经世致用的实用人才。 ③与培养目标相适应,早期启蒙教育思想提倡实学,反对理学家的空虚无用之学。 ④在方法上,早期启蒙教育思想提倡“主动”“习行”的方法。反对理学家的“主敬”、“主静”。 ⑤早期启蒙教育思想提出初步的民主教育主张。在抨击封建专制统治时,对思想专制主义和科举学校制度进行猛烈抨击,提出初步民主思想的教育改革意见。如顾炎武对八股制进行批判,认为学校是民主议政的场所,变“是非一出于朝廷”为“而公其是非于学校”。 但是早期启蒙教育思想家终归还是中小地主阶级的代表人物,最终目的还是为了恢复封建统治的太平盛世,虽然他们受资本主义萌芽的影响,一定程度上反映了市民阶层以及劳动人民的利益,但从整个思想体系来看,还是维护封建统治的,具有局限性。
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明末清初进步思想家反对君主专制,重视实践对人的认识的作用,学以致用,具有反封建色彩。是早期民主启蒙思想。 1、李贽:明代后期。 ①思想主张:指责儒家经典并非“万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”,反对“咸以孔子之是非为是非”。揭露道学家的虚伪。 ②影响:是我国反封建思想的先驱,在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,带有民主性的色彩。 2、黄宗羲:明清之际。 ①思想主张:对封建君主专制制度进行激烈的批判,认为君主专制是“天下之大害”。提倡“法治”,反对“人治”。反对重农抑商,提出“工商皆本”的主张。 ②影响:震动了当时的学术界,对晚清民主思潮的兴起也有一定影响。 3、顾炎武:明末清初。 思想主张:强调“经世致用”的实际学问,力图扭转明末不切实际的学风。把书本知识和实地调查相结合。反对君主专制政治,提出“以天下之权,寄天下之人”才能“天下治矣”。 4、王夫之:明清之际。 思想主张:“气”是物质实体,“理”是客观规律;提出“气者,理之依也”和“天下惟器”的唯物观点。他还提出“静即含动,动不舍静”, 即运动是绝对的,静止是相对的朴素辩证法思想,否定理学家主静的形而上学思想。他用发展的观点来看待历史,提出在政治上要“趋时更新”。
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清初三大思想家,即王夫之、顾炎武、黄宗羲,他们在明末清初社会激烈变革之际,提出了许多人本主义论点,比如反对君主专制,提高商人地位,重实践、轻理论的实用主义。他们的思想,在后来君主集权严重的清朝并没有多少发展,但对于中国传统哲学具有重要意义。
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