以下属于中国古代中医十大名家的有
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盘点中国古代十大名医,李时珍排第九,华佗排第3,第1名当之无愧
第十名:叶天士
清代著名医学家,“温病四大家”之一的叶天士 ,留下了用怒胜喜的方法,治疗“暴盲症”获得神奇疗效的故事。
康熙皇帝御笔亲题“天下第一”的匾额赐给他,因他一一生治愈过不少奇疾怪症,连神仙都慕名名而来,变做一个平常人请叶天士诊断。
叶天士号罢脉后,说了八个字:“六脉调和,非仙即怪。”羞得那神仙仓徨逃遁。不管这一传说是真是假,可叶天士妙手回春,起死复生的事都是有口皆碑的。
第九名:李时珍
李时珍是我国明代杰出的医药学家,也是国际上公认的世界著名的自然科学家,他行医采药数十年,不仅医术精湛,而且勤于著述。
特别是他历经27 年,三易其稿,于万历六年(1578 年)写成的《本草纲目》,不仅系统地总结了我国 16 世纪以前医药学的丰富经验。
而且把我国医药学的研究提高到新的阶段,对祖国和世界的医药学发展,作出了伟大贡献。
第八名:孙思邈
孙思邈是唐代著名医学家,他被后人尊称为“药王”,他十分重视民间的医疗经验,不断积累走访,完成了著作《千金要方》。
之后在唐朝政府的支持下,还完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》,关于他的年龄也一直备受争议,有说活了141年的,也有说活了102年的。
第七名:钱乙
钱乙是宋代的太医院丞、翰林医学士,所著《小儿药证直诀》,是中国现存的第一部儿科专著。
《四库全书总目提要》称钱乙“幼科冠绝一代”,被后人誉为“儿科之圣”,“幼科之鼻祖”。
另外,钱乙创方也极其精妙,他将张仲景的肾气丸改为六味地黄丸,名流千古,至今广为流传。
第六名:葛洪
葛洪是东晋时期著名的道教领袖,在江西阁皂山创立了道教灵宝派,影响很大,后人把灵宝派也称为“葛家道”,把阁皂山称为“葛岭”。
葛洪内擅丹道,外习医术,研精道儒,学贯百家,思想渊深,著作丰富。
他对道教理论的发展卓有建树,特别是葛洪所著的《抱朴子》,内篇讲的是“神仙方药,鬼怪变化,养生延年,禳邪却祸”。
外篇讲“人间得失,世事臧否”,主要的思想就是神仙修炼为内,儒术应世为外。
第五名:医圣:张仲景
历代医家无不尊张仲景为“医圣”,故有“医圣者,即医中之尧舜也,荣膺此誉者,唯仲景先师。”
与张仲景同时代的华佗读了《伤寒论》后喜曰:“此真活人也”。
南北朝时陶弘景说:“惟仲景一方,最为众方之祖”,唐代医家孙思邈说:“江南诸师秘仲景方不传”。
可见张仲景医方的宝贵,《伤寒论》至今仍指导着临床实践,也是医家必读。
第四名:扁鹊
扁鹊,被誉为是“中医始祖”,我们现在中医所运用的“望闻问切”,以及针灸,汤药等治疗方法,都是源自于扁鹊。
第三名:神医:华佗
华佗的医学著作是《青囊经》,未能流传于世。另外他发明了麻沸散,创作了五禽戏。
华佗首创用全身麻醉法施行外科手术,被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药,而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。
华佗被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”、“神医”。
第二名:医祖:岐黄(岐伯与黄帝)
岐黄之术又称岐黄医术,黄指的是轩辕黄帝,岐是他的臣子岐伯。
相传黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐而论道,探讨医学问题,对疾病的病因、诊断以及治疗等原理设问作答,予以阐明,其中的很多内容都记载于《黄帝内经》这部医学著作中。
第一名:药神:神农
神农氏为五氏出现以来的最后一位神祇,中国诸神创世造人,建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等一切为人民生活所做的准备全部完成了,中国神话时代结束,传说时代到来。
神农氏本为姜水流域姜姓部落首领,后发明农具以木制耒耜,教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火,以功绩显赫,以火德称氏,故为炎帝,尊号神农,并被后世尊为中国农业之神。
第十名:叶天士
清代著名医学家,“温病四大家”之一的叶天士 ,留下了用怒胜喜的方法,治疗“暴盲症”获得神奇疗效的故事。
康熙皇帝御笔亲题“天下第一”的匾额赐给他,因他一一生治愈过不少奇疾怪症,连神仙都慕名名而来,变做一个平常人请叶天士诊断。
叶天士号罢脉后,说了八个字:“六脉调和,非仙即怪。”羞得那神仙仓徨逃遁。不管这一传说是真是假,可叶天士妙手回春,起死复生的事都是有口皆碑的。
第九名:李时珍
李时珍是我国明代杰出的医药学家,也是国际上公认的世界著名的自然科学家,他行医采药数十年,不仅医术精湛,而且勤于著述。
特别是他历经27 年,三易其稿,于万历六年(1578 年)写成的《本草纲目》,不仅系统地总结了我国 16 世纪以前医药学的丰富经验。
而且把我国医药学的研究提高到新的阶段,对祖国和世界的医药学发展,作出了伟大贡献。
第八名:孙思邈
孙思邈是唐代著名医学家,他被后人尊称为“药王”,他十分重视民间的医疗经验,不断积累走访,完成了著作《千金要方》。
之后在唐朝政府的支持下,还完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》,关于他的年龄也一直备受争议,有说活了141年的,也有说活了102年的。
第七名:钱乙
钱乙是宋代的太医院丞、翰林医学士,所著《小儿药证直诀》,是中国现存的第一部儿科专著。
《四库全书总目提要》称钱乙“幼科冠绝一代”,被后人誉为“儿科之圣”,“幼科之鼻祖”。
另外,钱乙创方也极其精妙,他将张仲景的肾气丸改为六味地黄丸,名流千古,至今广为流传。
第六名:葛洪
葛洪是东晋时期著名的道教领袖,在江西阁皂山创立了道教灵宝派,影响很大,后人把灵宝派也称为“葛家道”,把阁皂山称为“葛岭”。
葛洪内擅丹道,外习医术,研精道儒,学贯百家,思想渊深,著作丰富。
他对道教理论的发展卓有建树,特别是葛洪所著的《抱朴子》,内篇讲的是“神仙方药,鬼怪变化,养生延年,禳邪却祸”。
外篇讲“人间得失,世事臧否”,主要的思想就是神仙修炼为内,儒术应世为外。
第五名:医圣:张仲景
历代医家无不尊张仲景为“医圣”,故有“医圣者,即医中之尧舜也,荣膺此誉者,唯仲景先师。”
与张仲景同时代的华佗读了《伤寒论》后喜曰:“此真活人也”。
南北朝时陶弘景说:“惟仲景一方,最为众方之祖”,唐代医家孙思邈说:“江南诸师秘仲景方不传”。
可见张仲景医方的宝贵,《伤寒论》至今仍指导着临床实践,也是医家必读。
第四名:扁鹊
扁鹊,被誉为是“中医始祖”,我们现在中医所运用的“望闻问切”,以及针灸,汤药等治疗方法,都是源自于扁鹊。
第三名:神医:华佗
华佗的医学著作是《青囊经》,未能流传于世。另外他发明了麻沸散,创作了五禽戏。
华佗首创用全身麻醉法施行外科手术,被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药,而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。
华佗被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”、“神医”。
第二名:医祖:岐黄(岐伯与黄帝)
岐黄之术又称岐黄医术,黄指的是轩辕黄帝,岐是他的臣子岐伯。
相传黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐而论道,探讨医学问题,对疾病的病因、诊断以及治疗等原理设问作答,予以阐明,其中的很多内容都记载于《黄帝内经》这部医学著作中。
第一名:药神:神农
神农氏为五氏出现以来的最后一位神祇,中国诸神创世造人,建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等一切为人民生活所做的准备全部完成了,中国神话时代结束,传说时代到来。
神农氏本为姜水流域姜姓部落首领,后发明农具以木制耒耜,教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火,以功绩显赫,以火德称氏,故为炎帝,尊号神农,并被后世尊为中国农业之神。
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针灸之祖
黄帝,黄帝是传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作。此书治疗方法多用针刺,故对针刺的记载和论述亦特别详细,对俞穴和刺阖、刺禁等记录较详。
脉学介导者
扁鹊,姓秦,名越人,战国渤海郡郑(今河北任丘)人。 太子尸厥已死,而治之复生;齐桓公未病,而知其后五日不起,名闻三下。《史记•战国策》载有他的传记病案,并推崇为脉学的倡导者。
外科之祖
华佗,又名敷,字元化,后汉末沛国(今安徽亳州)人。精内、外、妇、儿、针灸各科,对外科尤为擅长。对“肠胃积聚”等病,饮麻沸散,须臾便如醉肠洗涤,缝腹摩膏,施行腹部手术。
医圣
张仲景,名机,汉末向阳郡(今河南南阳人)人。相传曾任长沙太守,当时伤寒流行,病死者很多。他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验,对祖国医学的发展有重大贡献。
预防医学的介导者
葛洪,字稚川,自号抱朴子,晋朝丹阳句容(今属江苏人)。著有《时后方》,书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。
药王
孙思邈,唐朝京兆华原(今陕西辉县)人,医德高尚,医术精湛。因治愈唐太宗唐太后头痛病,宫廷要留他做御医,他扯谎采“长生不老药”献皇上,偷跑了。监视人谎报采药时摔死,太宗封孙思邈为药王。
儿科之祖
钱乙,字仲阳,北宋郓州(今山东东平)人。著《小儿药证直诀》共三卷。以脏腑病理学说立论,根据其虚实寒热而立法处方,比较系统地作出了辩证证治的范例。
法医之祖
宋慈,宋朝福建人。1247年总结宋代前法医方面的经验及他本人四任法官的心得,写成《洗冤集录》,是世界上最早的法医文著。
药圣
李时珍,字东壁,号频湖,明朝蕲州(今湖北蕲春)人。长期上山采药,深入民间,参考历代 医书800余种,经27年的艰苦,著成《本草纲目》,所载药物共1758种,被译为日、法、德、俄等国文字。
《医宗金鉴》总修官
吴谦,字文吉,清朝安徽歙县人。乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部 综合性医书,全书90卷;它是我国综合性中医医书最完善又最简要的一种。
黄帝,黄帝是传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝与歧伯、雷公等讨论医学的著作。此书治疗方法多用针刺,故对针刺的记载和论述亦特别详细,对俞穴和刺阖、刺禁等记录较详。
脉学介导者
扁鹊,姓秦,名越人,战国渤海郡郑(今河北任丘)人。 太子尸厥已死,而治之复生;齐桓公未病,而知其后五日不起,名闻三下。《史记•战国策》载有他的传记病案,并推崇为脉学的倡导者。
外科之祖
华佗,又名敷,字元化,后汉末沛国(今安徽亳州)人。精内、外、妇、儿、针灸各科,对外科尤为擅长。对“肠胃积聚”等病,饮麻沸散,须臾便如醉肠洗涤,缝腹摩膏,施行腹部手术。
医圣
张仲景,名机,汉末向阳郡(今河南南阳人)人。相传曾任长沙太守,当时伤寒流行,病死者很多。他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验,对祖国医学的发展有重大贡献。
预防医学的介导者
葛洪,字稚川,自号抱朴子,晋朝丹阳句容(今属江苏人)。著有《时后方》,书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。
药王
孙思邈,唐朝京兆华原(今陕西辉县)人,医德高尚,医术精湛。因治愈唐太宗唐太后头痛病,宫廷要留他做御医,他扯谎采“长生不老药”献皇上,偷跑了。监视人谎报采药时摔死,太宗封孙思邈为药王。
儿科之祖
钱乙,字仲阳,北宋郓州(今山东东平)人。著《小儿药证直诀》共三卷。以脏腑病理学说立论,根据其虚实寒热而立法处方,比较系统地作出了辩证证治的范例。
法医之祖
宋慈,宋朝福建人。1247年总结宋代前法医方面的经验及他本人四任法官的心得,写成《洗冤集录》,是世界上最早的法医文著。
药圣
李时珍,字东壁,号频湖,明朝蕲州(今湖北蕲春)人。长期上山采药,深入民间,参考历代 医书800余种,经27年的艰苦,著成《本草纲目》,所载药物共1758种,被译为日、法、德、俄等国文字。
《医宗金鉴》总修官
吴谦,字文吉,清朝安徽歙县人。乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部 综合性医书,全书90卷;它是我国综合性中医医书最完善又最简要的一种。
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