关于 *** 的一些问题。
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分类: 社会民生
问题描述:
*** 的人口，主要分布，历史，中教信养，文义活动，庆祝活动，婚礼与葬礼等方面。
解析:
族名:
是“ *** 民族”的简称。元朝时称当时来自西方中亚细亚的各族、波斯和 *** 的商人为“ *** ”，被列为“色目人”一类，以区别其他民族。但 *** 真正形成一个民族是在明朝。
人口及分布:
截止到1990年止，人口为860.298万。主要分布在宁夏 *** 自治区，在甘肃、陕西、贵州、河南、新疆、青海、云南、河北、山东、北京、天津等省、市、自治区也有分布，有大小不等的聚居区。是我国分布最广的一个民族，全国 2000多个县（市）几乎都有 *** 分布。
历史由来 :
*** 来源，可上溯到公元7世纪末，那时 *** 和波斯商人到中国经商，留居广州、泉州等地。以后，历经五代至宋末五`六百年间的发展，成为 *** 来源的一部分。到13世纪初叶，被迫迁来我国的中亚人、波斯人和 *** 人开始逐渐增多，后来不断同 *** 、 *** 尔人、蒙古人融合，逐渐形成了 *** 民族（ *** ）。一说还应包括10世纪中期以来分布葱岭东西喀什噶尔等地改信 *** 教的部分回鹘人后裔在内。其先民在唐宋时被称为“番客”。
宗教文化
多信仰 *** 教，属逊尼派。在长期相处中，虽受汉文化影响较大，但在心理状态和经济生活、宗教信仰、风俗习惯等方面，仍表现出自己显著的特点。
历史上出现不少政治家（海瑞）、思想家、文学家（李蛰）、航海家（明代郑和）、建筑家（亦黑迭儿丁）、学者、诗人、画家及经学家等。
节庆活动：
宁夏 *** 同全国 *** 一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。
开斋节：开斋节是 *** *** 对“尔德·菲图尔”（ *** 语）的习惯称呼。每年 *** 历9月是 *** 的斋戒之月，凡符合条件的 *** 男女，都要奉行一个月的斋戒，白天不进饮食，一月结束，望见新月，斋戒完成，次日即为开斋节。清晨起来， *** 们沐浴净身，换上洁净的衣服，开始在家中炸油香、馓子。上午，到 *** 寺参加会礼。礼拜后，还向老弱病残和贫苦之人出散乜贴，因此开斋节又叫“济贫节”。然后请阿訇为已故亲人走坟，纪念亡人。走坟后，走亲访友，相互祝贺，邀请亲戚乡邻到家，进行款待。 *** *** 对开斋节特别重视，庆祝场面十分隆重，所以又叫“ *** 过年”。
古尔邦节：古尔邦节是 *** 语音译，又称“尔德·艾祖哈”，含有牺牲、献身之意。在 *** 历年的12月10日举行。这一天也是 *** 赴麦加朝觐的第三天。古尔邦节又叫“宰牲节”，它起源于先知伊卜拉欣的传说。伊卜拉欣受到 *** 启示，命他宰杀自己的儿子伊思玛仪献祭，以考验他对 *** 的忠诚。于是，伊卜拉欣将爱子伊思玛仪带到麦加城郊米纳山谷，准备宰杀爱子以表达诚意。此时， *** 派来天使送来一只黑头绵羯羊代替伊思玛仪牺牲。从此古尔邦节宰牲便成了 *** 的传统庆典。节日这一天， *** *** 沐浴洁身后，穿上节日的盛装，到 *** 寺去参加会礼。之后走坟，回家举行宰牲仪式。宰牲的牛、驼、羊肉除了自己食用外，还要分送亲友和贫孤之人。
圣纪节： *** 教 *** 圣人的生辰和忌日都在 *** 历3月12日，所以统称“圣纪”。这一天， *** *** 沐浴净身后，炸油香、馓子，然后到 *** 寺听阿訇讲经、赞圣，讲述穆圣的嘉言懿行和功绩。之后， *** 在 *** 寺内聚餐。 *** *** 举行圣纪的日子并不统一，一般在3月12日穆圣的诞生和逝世日，也可以在3月内任何一天。圣纪节是 *** *** 每年一次规模浩大的庆典。
婚葬：
*** 婚姻一般实行族内婚，少数与其他民族通婚者，原则上要求对方随 *** 习俗生活。斋月一般不结婚。
*** 把人的去世称做“归真”，实行土葬、速葬、薄葬。土葬送葬时众亲友争抬“金匣”， *** 孝 衣，不戴孝帽、黑纱，不哭丧，不鸣鞭炮，不搞吊孝活动。
习俗及社会:
饮食、丧葬、婚姻、节日等受宗教影响至深，并已成为民族习惯。不吃猪肉和一切动物的血和自死动物。丧葬时用白布包身土葬。
*** 历史上从事内地和边疆屯田垦牧，农户多附带经营牧业或运输业、手工业、小商业。 *** 工匠在制香、制药、制革、制炮以及矿产的采冶上都较为著名。 *** 又以善于经营而著称，从珠宝玉石业、运输业到牛羊屠宰和加工业，都是他们的传统行业，特别是“ *** 小吃”更享盛名。新中国成立后建立了宁夏 *** 自治区、2个自治州、6个自治县，并分别与彝、苗等族建立3个联合自治县。
崇尚白色
在服饰色彩上， *** 人崇尚白色，如白衬衫、白帽子、白色盖头等，这是宗教信仰所致。 *** 曾教导教民，白色衣服是最好的衣服。同时， *** 视白色为最洁净之色。
问题描述:
*** 的人口，主要分布，历史，中教信养，文义活动，庆祝活动，婚礼与葬礼等方面。
解析:
族名:
是“ *** 民族”的简称。元朝时称当时来自西方中亚细亚的各族、波斯和 *** 的商人为“ *** ”，被列为“色目人”一类，以区别其他民族。但 *** 真正形成一个民族是在明朝。
人口及分布:
截止到1990年止，人口为860.298万。主要分布在宁夏 *** 自治区，在甘肃、陕西、贵州、河南、新疆、青海、云南、河北、山东、北京、天津等省、市、自治区也有分布，有大小不等的聚居区。是我国分布最广的一个民族，全国 2000多个县（市）几乎都有 *** 分布。
历史由来 :
*** 来源，可上溯到公元7世纪末，那时 *** 和波斯商人到中国经商，留居广州、泉州等地。以后，历经五代至宋末五`六百年间的发展，成为 *** 来源的一部分。到13世纪初叶，被迫迁来我国的中亚人、波斯人和 *** 人开始逐渐增多，后来不断同 *** 、 *** 尔人、蒙古人融合，逐渐形成了 *** 民族（ *** ）。一说还应包括10世纪中期以来分布葱岭东西喀什噶尔等地改信 *** 教的部分回鹘人后裔在内。其先民在唐宋时被称为“番客”。
宗教文化
多信仰 *** 教，属逊尼派。在长期相处中，虽受汉文化影响较大，但在心理状态和经济生活、宗教信仰、风俗习惯等方面，仍表现出自己显著的特点。
历史上出现不少政治家（海瑞）、思想家、文学家（李蛰）、航海家（明代郑和）、建筑家（亦黑迭儿丁）、学者、诗人、画家及经学家等。
节庆活动：
宁夏 *** 同全国 *** 一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。
开斋节：开斋节是 *** *** 对“尔德·菲图尔”（ *** 语）的习惯称呼。每年 *** 历9月是 *** 的斋戒之月，凡符合条件的 *** 男女，都要奉行一个月的斋戒，白天不进饮食，一月结束，望见新月，斋戒完成，次日即为开斋节。清晨起来， *** 们沐浴净身，换上洁净的衣服，开始在家中炸油香、馓子。上午，到 *** 寺参加会礼。礼拜后，还向老弱病残和贫苦之人出散乜贴，因此开斋节又叫“济贫节”。然后请阿訇为已故亲人走坟，纪念亡人。走坟后，走亲访友，相互祝贺，邀请亲戚乡邻到家，进行款待。 *** *** 对开斋节特别重视，庆祝场面十分隆重，所以又叫“ *** 过年”。
古尔邦节：古尔邦节是 *** 语音译，又称“尔德·艾祖哈”，含有牺牲、献身之意。在 *** 历年的12月10日举行。这一天也是 *** 赴麦加朝觐的第三天。古尔邦节又叫“宰牲节”，它起源于先知伊卜拉欣的传说。伊卜拉欣受到 *** 启示，命他宰杀自己的儿子伊思玛仪献祭，以考验他对 *** 的忠诚。于是，伊卜拉欣将爱子伊思玛仪带到麦加城郊米纳山谷，准备宰杀爱子以表达诚意。此时， *** 派来天使送来一只黑头绵羯羊代替伊思玛仪牺牲。从此古尔邦节宰牲便成了 *** 的传统庆典。节日这一天， *** *** 沐浴洁身后，穿上节日的盛装，到 *** 寺去参加会礼。之后走坟，回家举行宰牲仪式。宰牲的牛、驼、羊肉除了自己食用外，还要分送亲友和贫孤之人。
圣纪节： *** 教 *** 圣人的生辰和忌日都在 *** 历3月12日，所以统称“圣纪”。这一天， *** *** 沐浴净身后，炸油香、馓子，然后到 *** 寺听阿訇讲经、赞圣，讲述穆圣的嘉言懿行和功绩。之后， *** 在 *** 寺内聚餐。 *** *** 举行圣纪的日子并不统一，一般在3月12日穆圣的诞生和逝世日，也可以在3月内任何一天。圣纪节是 *** *** 每年一次规模浩大的庆典。
婚葬：
*** 婚姻一般实行族内婚，少数与其他民族通婚者，原则上要求对方随 *** 习俗生活。斋月一般不结婚。
*** 把人的去世称做“归真”，实行土葬、速葬、薄葬。土葬送葬时众亲友争抬“金匣”， *** 孝 衣，不戴孝帽、黑纱，不哭丧，不鸣鞭炮，不搞吊孝活动。
习俗及社会:
饮食、丧葬、婚姻、节日等受宗教影响至深，并已成为民族习惯。不吃猪肉和一切动物的血和自死动物。丧葬时用白布包身土葬。
*** 历史上从事内地和边疆屯田垦牧，农户多附带经营牧业或运输业、手工业、小商业。 *** 工匠在制香、制药、制革、制炮以及矿产的采冶上都较为著名。 *** 又以善于经营而著称，从珠宝玉石业、运输业到牛羊屠宰和加工业，都是他们的传统行业，特别是“ *** 小吃”更享盛名。新中国成立后建立了宁夏 *** 自治区、2个自治州、6个自治县，并分别与彝、苗等族建立3个联合自治县。
崇尚白色
在服饰色彩上， *** 人崇尚白色，如白衬衫、白帽子、白色盖头等，这是宗教信仰所致。 *** 曾教导教民，白色衣服是最好的衣服。同时， *** 视白色为最洁净之色。
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