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接过话头法是一种防御加反击的说话技巧,它使用的扬台,一般是针对别人的攻汗,抓住别人提供的单方面的事实,尽管这事实经常没有表里下一的毛病,他的注意力已从这事实身上移开,转向事实以外的存在,从而化防御为反击。这反击往往只有一句话,而这一句话由于紧紧扣住别人的话,并且是对于别人所提供的单方面的事实的发掘,所以份量很重,使对方几乎没有再反击的余地。
下面我们先来分析一些实例:
著名的英国作家肖怕纳身材相当瘦削,一位肥头大耳的神甫一见之下,有意讥讽他说:“肖怕纳先生,看见你这般模样,谁都会以为英国人正在挨饿受冻呢。”肖伯纳立即答道:“看见你这般模样,谁都会明白英国人受冻挨饿的原因。”对方的话本身存在表里不一的毛病,即犯逻辑上“以偏概全”的错误、因为一个人的瘦削,不能说明全部英国人都在受冻挨饿。但是肖伯纳不屑在这方面多费口舌,这种辩论虽然可以获胜,但没有必要,回力他知道对方只是挪榆而已,所以对付的办法不能一本正经,而只能是接过话头。他发现对方的话,只有单方面的事实,即瘦削说明了挨饿,那么与这单方面的事实相称的另一方面,便是造成这一事实的原因,很快地,他从对方的身上找到原因,他采用接过话头法,所获得的幽默机智的效果远远胜于对方的椰榆,强中更有强中手,对方只好折服。
美国政治家亨利·克莱在一条小路散步,恰好迎面走来他的政敌约翰·伦道夫,真是冤家路窄,只见伦道夫大模大样地走在小路中央,并斜视着克莱说,“我是从不给无赖让路的。”克莱见此情况,立即轻快地闪到路边,给伦道夫让出了道,并且绅土口吻说:“我倒总是乐意给无赖让路的。”
丹麦童话作家安徒生,穷困潦倒时经常戴一顶破帽,一位富人讥笑他:“你这头上的帽子,还像是帽子吗?”安徒生答道:“你那帽子下的脑袋,也算是脑袋吗?”
这两个例子与第一个属于同一类型,他们都是首先承认对方提供的单方面的事实是事实,然后发掘补充这单方面的事实的另一半。克莱虽然在行动上让步,但实际上丝毫没有让步。安徒生在承认自己戴的是不像样的破帽子的同时,要对方承认自己长的是不像样的脑袋。这份量孰与轻重,是再清楚也不过了。
接过话头还有其他一些类型。
德国诗人海涅是犹大人,常常遭到无礼的攻击,一次晚会上有一位旅行家对他说:“我发现一个小岛,这个小岛竟然没有犹太人和驴子!”这位旅行家知道海涅是犹太人,竟然当面把犹太人与驴子相提并论。海涅闻言,白了他一眼,冷静他说:“看来,只有你我一起去那个岛上,才有弥补这个缺陷。”同样是承认对方提供的单方面的事实,他在发掘另一半时,联想到自己是犹大人,驴子呢?就是取村,正好把对方拉进来凑数,对方是把犹太人与驴子相提并论,这里索性直接骂对方为驴子了,但是这一切又是那么自然而然恰到好处。这是属于就地取材的类型。
一位诗人与一位富翁坐在一起,富翁想侮辱诗人,便问他:“告诉我,你跟一头驴能差多少?,诗人受到侮辱并没有发作,而是不动声色地目测了上下他们之间的距离,答道:“不远,只有二十五厘米!”富翁的原话是骂诗人与驴差不多,诗人的答话则是直接把富翁当作驴了。答话比原话骂得更凶,但也更巧妙。这是属于将错就错的类型。
路上一位老大婆正赶着驴子走路,青年嫌她挡了道,但又不仔发作,只得设法侮辱她一下,故意向老太婆打招呼:“你好啊,驴的母亲!”老太婆当然听出话中有音,望一望那位青年,接口道:“你好!我的孩子。”在国外,老年人对年轻一辈称呼孩子是根普通的事。这里因为青年骂老太婆是“驴的母亲”,联系起来,就变成者大婆骂青年的驴了。这是属于承前回敬的类型。
我国著名漫画家、《三毛流浪记》的作者张乐平有一幅《三毛叫妈》的漫画,画一位贵妇人牵着一条哈巴狗走过大街,见三毛衣衫褴楼,要三毛对着她牵的狗叫一声“爸”,就给他三十块大洋。这真是岂有此理!三毛却十分顺从地对着那条哈巴狗叫了一声“爸!”贵妇人乐不可支,果真给了三毛三十元大洋。三毛接过大洋,对着贵妇人鞠了一躬,朗声说:“谢谢您,妈!”这里,张乐平笔下的三毛是运用接过话头法的好手,他表面上非常驯服,骨子里却十分倔强,在任人摆布的情况下,把贵妇人骂为狗类,可谓柔中含刚,贵妇人正自行得意,却一下子跌入了冰窖。这是属于攀援连结的类型。
此外可能还有不少类型,这里不能一一穷尽了。这些不同类型都有一个共同的特征,那就是紧紧抓住别人提供的单方面的事实,去发掘另一半。因为这单方面的事实是对方本身提供的,他便不能妄加否定,我们发掘的另一半,实际上早已包含在对方所提供的单方面的事实里面,过去是含混的,现在变清晰了,真是哑色吃黄莲,有苦难言。由于这样巨大的起落,幽默机智的效果就油然而生。所以接过话头法实际是一种防御加反击的说话技巧,这种说话技巧必然产生幽默机智的效果,因此,我们不防说,接过说话技巧必然产生幽默机智的效果。因此,我们不防说,接过话头法也是一种幽默机智的方法。
下面我们先来分析一些实例:
著名的英国作家肖怕纳身材相当瘦削,一位肥头大耳的神甫一见之下,有意讥讽他说:“肖怕纳先生,看见你这般模样,谁都会以为英国人正在挨饿受冻呢。”肖伯纳立即答道:“看见你这般模样,谁都会明白英国人受冻挨饿的原因。”对方的话本身存在表里不一的毛病,即犯逻辑上“以偏概全”的错误、因为一个人的瘦削,不能说明全部英国人都在受冻挨饿。但是肖伯纳不屑在这方面多费口舌,这种辩论虽然可以获胜,但没有必要,回力他知道对方只是挪榆而已,所以对付的办法不能一本正经,而只能是接过话头。他发现对方的话,只有单方面的事实,即瘦削说明了挨饿,那么与这单方面的事实相称的另一方面,便是造成这一事实的原因,很快地,他从对方的身上找到原因,他采用接过话头法,所获得的幽默机智的效果远远胜于对方的椰榆,强中更有强中手,对方只好折服。
美国政治家亨利·克莱在一条小路散步,恰好迎面走来他的政敌约翰·伦道夫,真是冤家路窄,只见伦道夫大模大样地走在小路中央,并斜视着克莱说,“我是从不给无赖让路的。”克莱见此情况,立即轻快地闪到路边,给伦道夫让出了道,并且绅土口吻说:“我倒总是乐意给无赖让路的。”
丹麦童话作家安徒生,穷困潦倒时经常戴一顶破帽,一位富人讥笑他:“你这头上的帽子,还像是帽子吗?”安徒生答道:“你那帽子下的脑袋,也算是脑袋吗?”
这两个例子与第一个属于同一类型,他们都是首先承认对方提供的单方面的事实是事实,然后发掘补充这单方面的事实的另一半。克莱虽然在行动上让步,但实际上丝毫没有让步。安徒生在承认自己戴的是不像样的破帽子的同时,要对方承认自己长的是不像样的脑袋。这份量孰与轻重,是再清楚也不过了。
接过话头还有其他一些类型。
德国诗人海涅是犹大人,常常遭到无礼的攻击,一次晚会上有一位旅行家对他说:“我发现一个小岛,这个小岛竟然没有犹太人和驴子!”这位旅行家知道海涅是犹太人,竟然当面把犹太人与驴子相提并论。海涅闻言,白了他一眼,冷静他说:“看来,只有你我一起去那个岛上,才有弥补这个缺陷。”同样是承认对方提供的单方面的事实,他在发掘另一半时,联想到自己是犹大人,驴子呢?就是取村,正好把对方拉进来凑数,对方是把犹太人与驴子相提并论,这里索性直接骂对方为驴子了,但是这一切又是那么自然而然恰到好处。这是属于就地取材的类型。
一位诗人与一位富翁坐在一起,富翁想侮辱诗人,便问他:“告诉我,你跟一头驴能差多少?,诗人受到侮辱并没有发作,而是不动声色地目测了上下他们之间的距离,答道:“不远,只有二十五厘米!”富翁的原话是骂诗人与驴差不多,诗人的答话则是直接把富翁当作驴了。答话比原话骂得更凶,但也更巧妙。这是属于将错就错的类型。
路上一位老大婆正赶着驴子走路,青年嫌她挡了道,但又不仔发作,只得设法侮辱她一下,故意向老太婆打招呼:“你好啊,驴的母亲!”老太婆当然听出话中有音,望一望那位青年,接口道:“你好!我的孩子。”在国外,老年人对年轻一辈称呼孩子是根普通的事。这里因为青年骂老太婆是“驴的母亲”,联系起来,就变成者大婆骂青年的驴了。这是属于承前回敬的类型。
我国著名漫画家、《三毛流浪记》的作者张乐平有一幅《三毛叫妈》的漫画,画一位贵妇人牵着一条哈巴狗走过大街,见三毛衣衫褴楼,要三毛对着她牵的狗叫一声“爸”,就给他三十块大洋。这真是岂有此理!三毛却十分顺从地对着那条哈巴狗叫了一声“爸!”贵妇人乐不可支,果真给了三毛三十元大洋。三毛接过大洋,对着贵妇人鞠了一躬,朗声说:“谢谢您,妈!”这里,张乐平笔下的三毛是运用接过话头法的好手,他表面上非常驯服,骨子里却十分倔强,在任人摆布的情况下,把贵妇人骂为狗类,可谓柔中含刚,贵妇人正自行得意,却一下子跌入了冰窖。这是属于攀援连结的类型。
此外可能还有不少类型,这里不能一一穷尽了。这些不同类型都有一个共同的特征,那就是紧紧抓住别人提供的单方面的事实,去发掘另一半。因为这单方面的事实是对方本身提供的,他便不能妄加否定,我们发掘的另一半,实际上早已包含在对方所提供的单方面的事实里面,过去是含混的,现在变清晰了,真是哑色吃黄莲,有苦难言。由于这样巨大的起落,幽默机智的效果就油然而生。所以接过话头法实际是一种防御加反击的说话技巧,这种说话技巧必然产生幽默机智的效果,因此,我们不防说,接过说话技巧必然产生幽默机智的效果。因此,我们不防说,接过话头法也是一种幽默机智的方法。
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