Question

解签。谢谢！

有个虽然相互喜欢但没法在一起的人。
不想拖累下去，主动离开了。但是很想念，做事无法专心，觉也睡不安。
我和他还有希望吗？还是会有其他适合的人出现？
困扰阿。求了一签

观音三三签、中签未宫：【咬金聘仁贵】内藏无价宝和珍，得玉何须外界寻；不如等待高人识，宽心犹且更宽心。
诗意：此卦藏玉外寻之象。凡事待时可也。
解曰：内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。不须劳心。
故事：薛仁贵于山上午睡。突见程咬金路过被虎追。仁贵打虎。救了咬金。程咬金给令箭一枝。著仁贵投军。薛仁贵后成唐朝名将。程咬金为唐之开国功臣。喻有宝之人。终有出头之日。

Answer 1

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

算命不如改命
改命运有以下方法：
1. 多放生，戒杀，尽量吃素
2. 流通佛经，印佛经，抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经）
3. 多布施（钱，知识）
4. 每日念千遍南无观世音菩萨

Answer 2

【诗释】（文学）：怀着愉悦的心情，观看着天边变幻无常的流云。云卷云舒、时聚时散，白云们是那么的快乐。没有忧愁的人生比得到万金还要珍贵。（时常）喜欢漫步在龟蛇山后面低矮峰峦的山径处，每当云开日出时，（你）会发现前面的最高峰此刻在阳光的照耀下，是那么的清晰和秀美。【诗意】：（1）以退为进，豁达人生。（2）以静制动，智慧人生。解：时机未到诸事不宜，静观其变。若时机成熟之时，诸事皆顺，事业大成。

Answer 3

签上说的是，不用急着谈婚论嫁。把心态放端正了。也不要求啥大富大贵，做啥事稳稳当当的自然会有不错的收益。以后道路上可能会有小人挡道你不必过多计较以后的道路会一路平坦的

Answer 4

苦笑难得,与近亲朋友会有争议,小人专看你的热闹.

Answer 5

姻缘皆是前世注定的，有缘千里来相会 无缘对面不相逢

一切随缘。不要强求。

命里的他一定会是你的。

还是会有其他适合的人出现？ ---会的。