
出自哪?”善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,一切全报。”
请问以下两段出自哪?1.”善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,一切全报。”2.”勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”...
请问以下两段出自哪?
1.”善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,一切全报。”
2.”勿以恶小而为之,勿以善小而不为。” 展开
1.”善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,一切全报。”
2.”勿以恶小而为之,勿以善小而不为。” 展开
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善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,一切全报。
这是俗语
善有善报,恶有恶报 有出处
《缨络经·有行无行品》:“又问目连:‘何者是行报耶?’目连白佛言:‘随其缘对,善有善报,恶有恶报。’”
后半句就是民间加上去的
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
【出处】《三国志·蜀书·先主传》裴松之注。
【原文】 “朕初疾但下痢耳,后转杂他病,殆不自济。人五十不称夭,年已六十有馀,何所复恨,不复自伤,但以卿兄弟为念。射君到,说丞相叹卿智量,甚大增修,过於所望,审能如此,吾复何忧!勉之,勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服於人。汝父德薄,勿效之。可读汉书、礼记,间暇历观诸子及六韬、商君书,益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕,未送,道亡,可自更求闻达。”
【大意】不要以为坏事小就去做,不要以为好事小就不去做。
【提示】这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话,劝勉他要进德修业,有所作为。好事要从小事做起,积小成大,也可成大事;坏事也要从小事开始防范,否则积少成多,也会坏大事。所以,不要因为好事小而不做,更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善,而小恶积多了则“足以乱国家”。
这是俗语
善有善报,恶有恶报 有出处
《缨络经·有行无行品》:“又问目连:‘何者是行报耶?’目连白佛言:‘随其缘对,善有善报,恶有恶报。’”
后半句就是民间加上去的
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
【出处】《三国志·蜀书·先主传》裴松之注。
【原文】 “朕初疾但下痢耳,后转杂他病,殆不自济。人五十不称夭,年已六十有馀,何所复恨,不复自伤,但以卿兄弟为念。射君到,说丞相叹卿智量,甚大增修,过於所望,审能如此,吾复何忧!勉之,勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服於人。汝父德薄,勿效之。可读汉书、礼记,间暇历观诸子及六韬、商君书,益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕,未送,道亡,可自更求闻达。”
【大意】不要以为坏事小就去做,不要以为好事小就不去做。
【提示】这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话,劝勉他要进德修业,有所作为。好事要从小事做起,积小成大,也可成大事;坏事也要从小事开始防范,否则积少成多,也会坏大事。所以,不要因为好事小而不做,更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善,而小恶积多了则“足以乱国家”。
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1.《大道咒》曰——“大道无言无不语:扰吾业者命难逃。迎正镇邪万灵助,人间春色凯歌高。”其“扰吾业者命难逃”的内涵就是:人德不载天道,违背规律,道与德就不合,规律就要惩罚人(天矛人盾)。这正是:天道无情!人不可不畏天,不可不畏道!
古人云——“善有善报,恶有恶报。不是不报,时候未到。时候一到,一切都报。”这是一位“天人合一”的得道高人在深情的警醒世人和后人啊!
2.三国诸葛亮文曰:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理,只要是“恶”,即使是小恶也不做;只要是善,即使是小善也要做
古人云——“善有善报,恶有恶报。不是不报,时候未到。时候一到,一切都报。”这是一位“天人合一”的得道高人在深情的警醒世人和后人啊!
2.三国诸葛亮文曰:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理,只要是“恶”,即使是小恶也不做;只要是善,即使是小善也要做
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中国人耳熟能详的一句话叫“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到!”这阐述的就是佛教的因果律,用通俗的语言来说,就是事物发展的内在规律。
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1.来源 《缨络经·有行无行品》:
“又问目连:‘何者是行报耶?’
目连白佛言:‘随其缘对,善有善报,恶有恶报。
2.【出处】《三国志·蜀书·先主传》,是刘备告诫儿子的遗言
“又问目连:‘何者是行报耶?’
目连白佛言:‘随其缘对,善有善报,恶有恶报。
2.【出处】《三国志·蜀书·先主传》,是刘备告诫儿子的遗言
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1聊斋志异 蒲松龄
2出师表 诸葛亮
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