6个回答
展开全部
今天,我读了语文书中的《最后一头战象》,深受感动。
西双版纳的象可以用来作战,在一次血雨腥风的战斗中,有八十多头战象倒地。在埋葬大象时,发现一头象还活着,就运回寨子。多年后,象不行了,它披上象鞍,要去象冢了。作者悄悄跟在后面,万万没想到,它在曾经战斗过的江上吻了又吻,在那块大龟石上亲了又亲。它没到象冢去,它到埋八十多头战象的地方,跟战友躺在了一起。
读过后,你不觉得很感人吗?不管别人的感受如何,我的热泪不停地在眼眶中打转,我被打动得很深,特别是最后一句话:“它没有到祖宗留下的象冢,它和曾经并肩战斗的同伴们躺在了一起。”这句话太感人了!象竟有如此灵感,它可能觉得,它当时跟同伴一起作战,多么勇猛,它是有幸被救,要不然,它也将葬身与此。然而,同伴牺牲了,它有幸获救了。它此刻又回想起了那场残忍的斗争;它可能也觉得,要跟同伴做个伴,不让它们想念它。我们不能到它心里看个明白。但我们能体会到,他那种跟同伴永恒的友谊。此时,痛苦、怜悯、敬佩、感动等种种复杂而凌乱的心情交织在一起,我有一种说不出的味道。那头象的一幕幕真情在我脑海中回荡。象的友情为什么比人类的友情更打动人?它们的友情为什么有如此力量?
象,它们的友情有这般力量;象,让我万万没想到的,是它们的情比人的情更真切,更长久。
西双版纳的象可以用来作战,在一次血雨腥风的战斗中,有八十多头战象倒地。在埋葬大象时,发现一头象还活着,就运回寨子。多年后,象不行了,它披上象鞍,要去象冢了。作者悄悄跟在后面,万万没想到,它在曾经战斗过的江上吻了又吻,在那块大龟石上亲了又亲。它没到象冢去,它到埋八十多头战象的地方,跟战友躺在了一起。
读过后,你不觉得很感人吗?不管别人的感受如何,我的热泪不停地在眼眶中打转,我被打动得很深,特别是最后一句话:“它没有到祖宗留下的象冢,它和曾经并肩战斗的同伴们躺在了一起。”这句话太感人了!象竟有如此灵感,它可能觉得,它当时跟同伴一起作战,多么勇猛,它是有幸被救,要不然,它也将葬身与此。然而,同伴牺牲了,它有幸获救了。它此刻又回想起了那场残忍的斗争;它可能也觉得,要跟同伴做个伴,不让它们想念它。我们不能到它心里看个明白。但我们能体会到,他那种跟同伴永恒的友谊。此时,痛苦、怜悯、敬佩、感动等种种复杂而凌乱的心情交织在一起,我有一种说不出的味道。那头象的一幕幕真情在我脑海中回荡。象的友情为什么比人类的友情更打动人?它们的友情为什么有如此力量?
象,它们的友情有这般力量;象,让我万万没想到的,是它们的情比人的情更真切,更长久。
展开全部
读“最后一头战象”有感
在抗日战争中,在西南地区,装备好大象,利用象去作战。文中谈到这些象很英勇,为我方做出了巨大的贡献。从而,作者缅怀这些战象。
我想这就是可怕的战争,在战争中没有规则,没有秩序,一切只为了胜与败。连野生动物都拉到战场,难怪有些国家还有童子军,为了胜利,人们利用一切可能利用的力量。大象——本是野生动物,不需要为人的利益而作战,其实英勇也是被迫的,就像瞿秋白在忏悔中说道,自己本是个文人,却在无意中走上革命的道路,被时代牺牲为“革命者”。
大自然是大象最好的归宿,战场当然不是。作者不用借动物来育人,来呼唤、煽情——说动物也有高尚的情操,为了正义的事业而不惜牺牲,这都是意识形态在作怪。人迫使“人”或动物牺牲,却往往要给他们戴上高帽子,以此寄托自己的畸形的情操。
在抗日战争中,在西南地区,装备好大象,利用象去作战。文中谈到这些象很英勇,为我方做出了巨大的贡献。从而,作者缅怀这些战象。
我想这就是可怕的战争,在战争中没有规则,没有秩序,一切只为了胜与败。连野生动物都拉到战场,难怪有些国家还有童子军,为了胜利,人们利用一切可能利用的力量。大象——本是野生动物,不需要为人的利益而作战,其实英勇也是被迫的,就像瞿秋白在忏悔中说道,自己本是个文人,却在无意中走上革命的道路,被时代牺牲为“革命者”。
大自然是大象最好的归宿,战场当然不是。作者不用借动物来育人,来呼唤、煽情——说动物也有高尚的情操,为了正义的事业而不惜牺牲,这都是意识形态在作怪。人迫使“人”或动物牺牲,却往往要给他们戴上高帽子,以此寄托自己的畸形的情操。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
西双版纳的象可以用来作战,在一次血雨腥风的战斗中,有八十多头战象倒地。在埋葬大象时,发现一头象还活着,就运回寨子。多年后,象不行了,它披上象鞍,要去象冢了。作者悄悄跟在后面,万万没想到,它在曾经战斗过的江上吻了又吻,在那块大龟石上亲了又亲。它没到象冢去,它到埋八十多头战象的地方,跟战友躺在了一起。
读过后,你不觉得很感人吗?不管别人的感受如何,我的热泪不停地在眼眶中打转,我被打动得很深,特别是最后一句话:“它没有到祖宗留下的象冢,它和曾经并肩战斗的同伴们躺在了一起。”这句话太感人了!象竟有如此灵感,它可能觉得,它当时跟同伴一起作战,多么勇猛,它是有幸被救,要不然,它也将葬身与此。然而,同伴牺牲了,它有幸获救了。它此刻又回想起了那场残忍的斗争;它可能也觉得,要跟同伴做个伴,不让它们想念它。我们不能到它心里看个明白。但我们能体会到,他那种跟同伴永恒的友谊。此时,痛苦、怜悯、敬佩、感动等种种复杂而凌乱的心情交织在一起,我有一种说不出的味道。那头象的一幕幕真情在我脑海中回荡。象的友情为什么比人类的友情更打动人?它们的友情为什么有如此力量?
读过后,你不觉得很感人吗?不管别人的感受如何,我的热泪不停地在眼眶中打转,我被打动得很深,特别是最后一句话:“它没有到祖宗留下的象冢,它和曾经并肩战斗的同伴们躺在了一起。”这句话太感人了!象竟有如此灵感,它可能觉得,它当时跟同伴一起作战,多么勇猛,它是有幸被救,要不然,它也将葬身与此。然而,同伴牺牲了,它有幸获救了。它此刻又回想起了那场残忍的斗争;它可能也觉得,要跟同伴做个伴,不让它们想念它。我们不能到它心里看个明白。但我们能体会到,他那种跟同伴永恒的友谊。此时,痛苦、怜悯、敬佩、感动等种种复杂而凌乱的心情交织在一起,我有一种说不出的味道。那头象的一幕幕真情在我脑海中回荡。象的友情为什么比人类的友情更打动人?它们的友情为什么有如此力量?
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
在抗日战争中,在西南地区,装备好大象,利用象去作战。文中谈到这些象很英勇,为我方做出了巨大的贡献。从而,作者缅怀这些战象。
我想这就是可怕的战争,在战争中没有规则,没有秩序,一切只为了胜与败。连野生动物都拉到战场,难怪有些国家还有童子军,为了胜利,人们利用一切可能利用的力量。大象——本是野生动物,不需要为人的利益而作战,其实英勇也是被迫的,就像瞿秋白在忏悔中说道,自己本是个文人,却在无意中走上革命的道路,被时代牺牲为“革命者”。
大自然是大象最好的归宿,战场当然不是。作者不用借动物来育人,来呼唤、煽情——说动物也有高尚的情操,为了正义的事业而不惜牺牲,这都是意识形态在作怪。人迫使“人”或动物牺牲,却往往要给他们戴上高帽子,以此寄托自己的畸形的情操。
我想这就是可怕的战争,在战争中没有规则,没有秩序,一切只为了胜与败。连野生动物都拉到战场,难怪有些国家还有童子军,为了胜利,人们利用一切可能利用的力量。大象——本是野生动物,不需要为人的利益而作战,其实英勇也是被迫的,就像瞿秋白在忏悔中说道,自己本是个文人,却在无意中走上革命的道路,被时代牺牲为“革命者”。
大自然是大象最好的归宿,战场当然不是。作者不用借动物来育人,来呼唤、煽情——说动物也有高尚的情操,为了正义的事业而不惜牺牲,这都是意识形态在作怪。人迫使“人”或动物牺牲,却往往要给他们戴上高帽子,以此寄托自己的畸形的情操。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
还是要改改修辞,供你参考,因为在网上查资料的人太多了,小心老师发现了扁你啊!
————————————————
本课是一篇悲壮、感人、发人深省的动物小说。课文记叙了曾经在抗日战争中幸存下来的最后一头大象嘎羧,自知生命大限已至,便再次佩上象鞍,来到打洛江畔缅怀往事,凭吊战场,最后在埋葬着战友们的“百象冢”旁刨开一个坑,庄严地把自己掩埋的故事。
本课课文比较长。对于六年级的学生而言,边读边思的习惯已经养成。因此在教学中我设计先从整体入手,帮助学生理清课文脉络。在整体感知课文后,让学生谈谈对嘎羧的印象,然后抓住重点语句重点研读,避免逐段讲解的繁琐,以实现长文短教的目的。但从实际教学来看并不理想。我抓住文中的几处重点语句做成幻灯片分别让学生体会嘎羧的怀旧、英勇、善良育忠诚等品质。但一张张幻灯片的出现割裂了文章的衔接,使悲壮与感人之情大打折扣。因此入情入境地朗读与想象也就无从谈起。反思本课的教学,形式过于单调:扎重点语句——谈感悟——有感情地朗读。使学生本该释放的情感遭到遏制,在教师一步步的牵引下之体会了文中的几句话而已,也难怪课堂上会如此沉闷。
我在深深惋惜的同时,也在不停地反思。如何进行长文短教的教学?是否应重点抓住一处(如嘎羧在打洛江畔凭吊的那动人的一幕)进行透彻的研读,继而辐射全文:二十六年前是怎样的一幕?从而体会嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之际它为何这样做不去象冢而去百象冢?从而体会嘎羧的善良与忠诚……留给学生充足的时间去思考、去想象,去填补文中的空白。也可采用读写结合的方法,让学生写一写。这样既充分理解了课文,激发了情感,又使语文训练得以有效的落实。
————————————————
本课是一篇悲壮、感人、发人深省的动物小说。课文记叙了曾经在抗日战争中幸存下来的最后一头大象嘎羧,自知生命大限已至,便再次佩上象鞍,来到打洛江畔缅怀往事,凭吊战场,最后在埋葬着战友们的“百象冢”旁刨开一个坑,庄严地把自己掩埋的故事。
本课课文比较长。对于六年级的学生而言,边读边思的习惯已经养成。因此在教学中我设计先从整体入手,帮助学生理清课文脉络。在整体感知课文后,让学生谈谈对嘎羧的印象,然后抓住重点语句重点研读,避免逐段讲解的繁琐,以实现长文短教的目的。但从实际教学来看并不理想。我抓住文中的几处重点语句做成幻灯片分别让学生体会嘎羧的怀旧、英勇、善良育忠诚等品质。但一张张幻灯片的出现割裂了文章的衔接,使悲壮与感人之情大打折扣。因此入情入境地朗读与想象也就无从谈起。反思本课的教学,形式过于单调:扎重点语句——谈感悟——有感情地朗读。使学生本该释放的情感遭到遏制,在教师一步步的牵引下之体会了文中的几句话而已,也难怪课堂上会如此沉闷。
我在深深惋惜的同时,也在不停地反思。如何进行长文短教的教学?是否应重点抓住一处(如嘎羧在打洛江畔凭吊的那动人的一幕)进行透彻的研读,继而辐射全文:二十六年前是怎样的一幕?从而体会嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之际它为何这样做不去象冢而去百象冢?从而体会嘎羧的善良与忠诚……留给学生充足的时间去思考、去想象,去填补文中的空白。也可采用读写结合的方法,让学生写一写。这样既充分理解了课文,激发了情感,又使语文训练得以有效的落实。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询