Question

有关孩子的文章

不是教育孩子的，而是类似学习孩子，之类的
最好还有名言，最重要的能有有哲理的话，引人深思的文章。
谢谢~~~~~~~~~~~~~

Answer 1

　　向儿童学习

　　每个人的身世中，都有一段能够称得上“伟大”的时光，那就是他的童年。泰戈尔有言：“诗人把他最伟大的童年时代，献给了人类。”或许亦可以说：孩子把他最美好的孩提岁月，献给了成人世界!童年的伟大即在于：那是一个怎么做梦怎么遐想都不过分的时段，那是一个有能力让孩子相信梦想可以成真的年代……一个人的一生中，所能给父母和亲人留下的最珍贵礼物、最难忘的纪念，就是他遥远的童年了。

　　德国作家凯斯特纳在《开学致词》的演说中，对家长和孩子们说——

　　“这个忠告你们要像记住古老的纪念碑上的格言那样，印入脑海，打入心坎：这就是不要忘怀你们的童年!……只有长大成人并保持童心的人，才是真正的人!……假若老师装作知晓一切的人，那么你们宽恕他就是，但不要相信他!假如他承认自己的缺陷，那你们要爱戴他! 因为他是值得你们爱戴的……不要完全相信你们的教科书!这些书是从旧的教科书里抄来的，旧的又是从老的那里抄来的，老的又是从更老的那里抄来的……”

　　作家的最后一句话让我激动得几乎颤抖了。他是这样说的：

　　“你们现在想回家了吧?亲爱的小朋友，那就回家去吧!假如你们还有一些东西不明白的话，请问问你们的父母!亲爱的家长们，如果你们有什么不了解的话，请问问你们的孩子们!”

　　请问问你们的孩子们!多么精彩的忠告，多么让人沉思的警策啊!

　　公正的上帝，曾送给每个生命一件了不起的礼物：绿色的童年!可惜，这绿色在很多人眼里似乎并没什么了不起，结果是丢得比来得还快，消褪得比生长得还快。

　　儿童的美德和智慧，常常被大人们粗糙的双目所忽视，常常被不以为然地当废电池一样地扔进岁月的垃圾沟里。而很多时候，孩提时代在教育者那儿，只是被视作一个“待超越”的初始阶段，一个尚不够“文明”的低级状态……父母、老师、长辈都眼巴巴焦急地盼着，盼望他们尽早地摆脱这种幼小和单薄，“从生命之树进入文明社会的罐头厂”(凯斯特纳)，尽早地成为和自己一样“散发着罐头味的人”……继而成为具有教育下一代资格的“大人”“成品人”。

　　也就是说，儿童在成人们眼里，一直是被当作“不及格、非正式、未成型、待加工”的生命来关爱和呵护的。

　　这实在是天大的误会。天大的错觉。天大的“自不量力”。

　　1982年，美国纽约大学教授尼尔·波茨曼出版了《童年的消逝》一书。书中的一个重要观点即：捍卫童年!作者呼吁，童年概念是与成人概念同时存在的，儿童应充分享受大自然赋予的童年生活，教育不应为儿童未来而牺牲儿童的现在，不能从儿童未来的角度来提早设计儿童的现在生活……美国教育家杜威也指出：“生活就是生长，所以一个人在一个阶段的生活，和另一个阶段的生活是同样真实、同样积极的，这两个阶段的生活，内容同样丰富，地位同样重要。因此，教育就是无论年龄大小，提供保证其充分生活条件的事业……”他说，“教育者要尊重未成年状态”。目前国际社会基本认同的童年概念包括：第一，必须将儿童当“人”看，即承认其独立人格。第二，必须将儿童当“儿童”看，不能将其当作“成人的预备”。第三，儿童在成长期，应尽量给其提供与之身心相适应的生活。

　　对儿童的成人化塑造，乃这个时代最丑最愚蠢的表演之一。而儿童真正的乐园--大自然的丧失，是成人世界对童年犯下的最大罪过。就像鱼塘鱼缸对鱼的犯罪，马戏团动物园对动物的犯罪。我们还有什么可向儿童许诺的呢?

　　人要长高，要成熟，但并非成熟就一定是成长。有时肉体扩展了，年轮添加了，反而灵魂萎缩，人格变矮，梦想溜走了。他丢失了生命最初的目的和意义，他再也找不回童年时那种纯真又极度本色和正常的感觉……

　　“回家问问孩子们!”这并非一句戏言，一个玩笑。

　　在热爱自然，热爱动物，热爱和平、反对杀戮、保护环境，维持生态……无数方面，有几个成年人能比孩子理解得更真诚、更本色，履行和实践得更彻底更不折不扣呢?

　　当成年人忙于毁灭森林、猎杀珍禽、锯掉象牙、分割鲸肉……忙于往菜单上填“熊掌、蛇胆、鹿茸、猴脑……”的时候，难道不应回家问问自己的孩子们吗?当成年人昧着良心欺上瞒下、言不由衷、对罪恶熟视无睹、对丑行隔岸观火……的时候，难道不应回家问问自己的孩子们吗?

　　有一档电视节目，播放了记者暗访一家“特色菜馆”的情景，当出现一只套铁链的幼猴面对屠板--惊恐万状、拼命向后挣逃的画面时，我注意到：演播室的现场观众中，最先动容的是孩子，表情痛苦最强烈的是孩子!最先失声啜泣的也是孩子!无疑，在很多良知判断上，成年人已变得失聪、迟钝、麻木不仁了。一些由孩子脱口而出的常识，在大人们那里，已开始变得嗫嚅不清、模棱两可、含糊其词了。

　　可以说，儿童在对人间善恶、好歹、美丑的区别，在保持清晰的看法、作出果决的判断和立场抉择方面，比成人要健正、纯粹得多。儿童生活比成人要朴实、要干净、要简单明朗、要有尊严。他不懂得妥协、欺骗、撒谎、虚与委蛇……等“厚黑”技巧，他对危弱者的同情和救援之慷慨、施舍之大方是最令人感动的，堪与最纯洁的宗教行为相媲美。

　　“天真”--这是我心目中所能作出的对人的最高褒评!简单、清澈、不掺杂质即是美!拒绝复杂、浑浊和阴暗即是美!流畅、朴实、纯净、坦然、不折不扣……即是美。比如琥珀，比如玉石，比如婴孩的瞳仁、鸽子的神情、少女的皙肤……

　　那时候，我们以为天上的星星一定能数得清，于是便真的去数了……

　　那时候，我们以为所有的梦想明天都会成真，于是便真的去梦了……

　　可以说，童年所赐予我们的幸福、勇气、快乐、鼓舞和信心……童年所教会我们的高尚、善良、正直与诚实，比人生的任何一个时期都要多得多。

　　有一次，高尔基去拜访列夫·托尔斯泰，一见面，老人就对他说：“请不要先和我谈您正在写什么，我想，您能不能给我讲讲您的童年……比如，您可以想起童年时一件有趣的事儿?”显然，在这位饱经沧桑的老人眼里，再没有比童年更生动更优美的作品了。

　　凯斯特纳的《开学致词》固然是一篇捍卫童年的宣言，令人鼓舞，让人感动和感激。但更重要的问题在于：后来呢?有过童贞岁月的他们后来又怎样了呢?一个人的童心是如何从他的生命中不幸消失的?即使有过天使般的笑容和花朵般的纯净又能怎样呢?倒头来仍免不了钻进其父辈们的躯壳里去，以至你根本无法区别他们……就像“克隆”的复制品一样：一样的臃肿、一样的龌龊、一样的功利、一样的俗不可耐、无聊透顶……

　　一个人的童心宛如一粒花粉，常常会在无意的“成长”中，被世俗经验这匹蟑螂悄悄拖走……然后，花粉消失，人变成了蟑螂。这也就是康·巴乌斯托夫斯基所说的“生命丢失”罢。

　　所谓的“成熟”，表面上是一种“增值”，但从生命美学的角度来看，却实为一种“减法”过程：不断地交出生命中天然的美好元素和纯洁品质，去交换成人世界的某种经验、某种生存策略和实用技巧。就像一个单纯的天使，不断地掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球……

　　从何时起，一个少年开始学着嘲笑天真了，开始为自己的“幼稚”而鬼鬼崇崇地脸红了?

Answer 2

1。“向孩子学习”并不是现代人的首创。孔子就提倡：“三人行，必有我师”，在那时，就已经提出了能者为师的思想。到了唐朝，韩愈就就师生关系进行了更为深入的阐述：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”但我们很多教师只是将这些至理名言当作一句口号而已，在实际的教学中，依然将自己当作真理的代言人，容不得学生的质疑和不同的想法，更谈不上“向孩子学习”了，以维护自己的尊严和权威。事实上，教师这样的做法只能适得其反。德国心理学家黑尔加．吉尔特勒早就告诫我们：“如果您放弃权力，放弃你的优越感，那么您得到孩子的信任和尊敬的机会就更大。”。
众多的事实正在表明，在电视、报刊、网络铺天盖地的现代社会，教师已不再“学富五车”，也不可能是知识、资讯、观念、技能的绝对权威了。孩子每天都会从传媒、同伴等广泛的渠道获得最新的知识、信息向老师发布，给课堂带来兼具个人及全球性两种极端性质的文化。这些文化，无论是个人的还是全球化的东西，对教师来说，都是陌生的，但又是真正属于现时代的。
根据著名人类学家玛格丽特.米德的看法，人类历史发展经历三种文化----“后喻文化”、“并喻文化”、“前喻文化”。我们目前所处的时代是“并喻文化”同“前喻文化”并存的时代。(“后喻文化”是指年轻人必须向成年人和老年人学习才能生存，年长者的经验和知识显得特别重要和必要，他们也特别具有权威。“并喻文化”是指两代人发布朴素学习才能够获得生存和发展，作为年长一代的教师不再拥有绝对的权威，学生们身上迸发出许多值得年长一代人欣赏和学习的东西。“前喻文化”指的是为了顺应社会的飞速发展和时代的紧迫需要，年长一代必须向年轻一代学习，才能保证时代和社会的进步。)所以，在互联网越来越普及，知识来源越来越多元化的今天，我们更应该提倡“向孩子学习!”
向孩子学习，首先意味着教师要放下身段。高高在上的教师，怎么能听到孩子真情的呼唤？只有放下身段，我们的课堂才能避免成为“讲堂”，真正成为师生生命相遇、心灵相约的场所，真正成为师生对话，质疑问难的地方。举世闻名的迪斯尼乐园有这样一个严格的规定：所有迪斯尼的员工碰到小孩问话，统统都要蹲下来，微笑着和孩子说话。蹲下后员工的眼睛跟小孩的眼睛要保持一个高度，不要让小孩子抬着头去跟员工说话。因为那是未来的顾客，所以要特别重视。同样，课堂上，教师只有放下身段，才能赢得孩子的尊重，才能走进孩子的心灵!
向孩子学习，意味着教师要学会倾听。台湾有个作家刘墉，他在写给儿子的信中说：“说话是一种能力，倾听是一种道德”。学会倾听。是一个教师应该达到的道德的境界。学会走进儿童的内心世界，学会用儿童的眼光看待世界。课堂上的倾听是师生心与心的碰撞、爱与爱的交流、情与情的融会；是一种亲切的对待，一种由衷的信赖，一种美妙的心境。曾经听过特级教师于永正上了一堂课，在课上，于老师指名一位同学朗读课文片断，结果这位同学的朗读让全场的听众大失所望，在于老师的鼓励下，一共读了五遍，终于把课文读通了，坐下后，我发现这个同学眼里充满了感激，在余下的半节课的时间里，每次读书，他总是那么认真，那么投入……
向孩子学习，还要求教师学会分享。
所谓分享，是双向的沟通、彼此的给予和共同的拥有。分享，意味着教师有更多的唤醒，而不是灌输；更多的引领，而不是强制；更多的平等给予，而不是居高临下的施舍。分享，还意味着教师在孩子遇到困难时做孩子的共同遭遇者。
曾经看到过这样一个小故事：
几个孩子正玩得不亦乐乎，一个小家伙突然摔倒在地上了，并立即痛哭起来。
边上的一个小女孩看到那跌倒的小家伙，愣了愣，接着，跑了过去，装着一下子跌倒了，就跌在那小家伙的身旁，她跌倒了，还笑得咯咯响。那小家伙一看小姐姐，也笑了，抹抹泪，又玩将起来……
教学中，如果我们能向这小女孩那样，以一个共同遭遇者而不是一个高高在上者的身份出现在孩子面前，教学就会一定取得意想不到的效果。
向孩子学习，对教师自身的发展也大有裨益。教学过程实际上是凭借教学材料教师的经验系统和学生的经验系统的对话、改组和提升，是教师话语系统与学生话语系统的交流。教师要对学生的经验施加影响，就必须进入学生的经验系统和话语系统，在向孩子学习过程中，我们获得了新的经验，获得新的人生感悟。我们也在这个过程中得到发展，它使我们永葆教学青春，享受成长快乐。

2.
五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一块雨披。爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。汉克问道：“为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢？”爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。

真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他对别人多有帮助。责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好。

3.
世上最美味的泡面

他是个单亲爸爸，独自抚养一个七岁的小男孩。每当孩子和朋友玩耍受伤回来，他对过世妻子留下的缺憾，便感受尤深，心底不免传来阵阵悲凉的低鸣。这是他留下孩子出差当天发生的事。因为要赶火车，没时间陪孩子吃早餐，他便匆匆离开了家门。一路上担心著孩子有没有吃饭，会不会哭，心老是放不下。即使抵达了出差地点，也不时打电话回家。可孩子总是很懂事地要他不要担心。然而因为心里牵挂不安，便草草处理完事情，踏上归途。回到家时孩子已经熟睡了，他这才松了一口气。旅途上的疲惫，让他全身无力。正准备就寝时，突然大吃一惊：棉被下面，竟然有一碗打翻了的泡面！

「这孩子！」他在盛怒之下，朝熟睡中的儿子的屁股，一阵狠打?

「为什么这么不乖，惹爸爸生气？你这样调皮，把棉被弄？要给谁洗？」这是妻子过世之后，他第一次体罚孩子。

「我没有......」孩子抽抽咽咽地辩解著：「我没有调皮，这......这是给爸爸吃的晚餐。

原来孩子为了配合爸爸回家的时间，特地泡了两碗泡面，一碗自己吃，另一碗给爸爸。可是因为怕爸爸那碗面凉掉，所以放进了棉被底下保温。

爸爸听了，不发一语地紧紧抱住孩子。看著碗里剩下那一半已经泡涨的泡面：「啊！孩子，这是世上最...最美味的泡面啊！

孩子即使再年幼，

也有他们的尊严，

如果父母发现错怪了孩子，

要勇敢向他们说：

「对不起！」。

哲学道理：大人常犯的错误就是在该把孩子当孩子看待的时候,偏偏要当他是大人,该把孩子当大人看待的时候却又把他当孩子.孩子在成长,在变化,而我们大人却习惯了自己固定的思维方式,并没有跟着变,这往往是很危险的,发生这样的事,希望我们要勇敢地对孩子说对不起!不要给孩子造成错误的认识!

好了，你加分吧~~~```

Answer 3

那晚儿子突然说；“妈妈，不要再和爸爸生气了。”我一愣问：“为什么这样说、”儿子却不想回答，过了一会儿，又问：“妈妈，你喜欢爸爸吗？”我说：“当然喜欢了。”儿子又问：“那你为什么要和爸爸生气？”我又一愣，儿子说：“我想说的就是这个。”先是震惊，然后是喜悦和感动，复杂的情绪让我无法继续与孩子谈论这个话题，我无法解释为什么会和他的爸爸有一些争吵，我无法告诉他张小娴的那句：“男人通常不主动和女人吵架，可却让女人忍无可忍和他吵架”是多么经典。在儿子五岁的小脑袋里，道理很简单，如果喜欢一个人，就不应该和他生气。
曾经在读者上看到一篇文章，文章的作者突患重病，几乎丧失了生存的勇气，那段时间，年幼的儿子懂事极了，鼓励妈妈，哀求医生，伴随妈妈度过了难关，可是妈妈康复后，他恢复了那个年龄该有的天真和顽皮，那段往事很快就云淡风轻了，想想这也是孩子的智慧，该面对时面对，该忘记时忘记。
周末带儿子去学琴，因为之前插了一个试课的孩子，老师的爱人抱歉地让我们先练会琴，可是另一个琴房已有孩子在练新曲子，这边的儿子便坐立不安地隔着玻璃窗注意那个小姐姐哪里弹错了，让人又好气又好笑。算了，还是去客厅等吧，老师的女儿也在客厅，子悦才6岁，牧童短笛却已弹得行云流水了，可也是童心使然，抱着个盒子在玩，很普通的纸盒，装着些贴画、卡片等小玩意，一会儿，儿子很开心地让我看，姐姐送给了他一个贴片。其实儿子也有这样一个宝盒，收集了很多不起眼却记录他成长的东西，这还是孩子的智慧，容易满足，便拥有更多幸福；学会珍惜，生活就洒满阳光。
感受着孩子们的小小智慧，我的人生渐渐变得简单而快乐。

希望能帮到你哈!

Answer 4

贾平凹 《我的老师》
《小王子》《彼得潘》

《吾家有女初长成》

http://www.sanwen8.cn/zhuanti/175_Index.html这个地址，有不少关于孩子的，希望有帮助。

Answer 5

《爱的教育》，《苦儿流浪记》，强烈推荐后者，讲述一个流浪儿童的经历，比较积极，是本名著