《风筝》资料简介

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选自《?》
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zp321ok
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迅的文章大部分都是两层意思,一个表面意思,一个深层意思,这种类似命题以后看到只要是鲁迅的都选正确就可以恶劣

我要飞
——《风筝》读后感
陶甄
《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文,回忆自己儿时残酷地将小
兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦
理道德下的社会面貌,从“我”对兄弟家长式的管理,反映出神圣的长
幼尊卑秩序是何等残忍,愚昧无知。或许,我的理解力可能还没这么
强,读完全文,我首先领悟到的是:不要扼杀儿童爱玩的天性。
几乎每一个儿童都爱玩游戏,而几乎每一个大人都极力反对
儿童玩耍,鲁迅先生另一篇作品《从百草园到三味书屋》中可见一
斑,不仅是古代、近代,连当代也有这样的事,甚至更“昌盛”。就拿
我家从前住的那幢大楼来说,三天两头就听见琴声,不是提琴,便
是钢琴,还有古筝。我还经常听说三四岁的稚童围棋下得如何出
神人化。我真不明白,难道有那么多的莫扎特、嵇康……在我们身
边吗?难道他们就没有想过亲手扎一只风筝,让它在蓝天下遨游
吗?难道没有人敢站出来,稍稍反抗一下吗?难道中国的下一代
需要那么多音乐家与优秀棋手吗?这样看来,鲁迅那位瘦弱的小
兄弟还是很自由,很勇敢的呢。
我真想告诉天下的父母们,不要扼杀儿童的天性,留一些时
间给他们放风筝吧!
【点评】 每一个孩子都有爱玩的天性,自由自在就像蓝天下飞
翔的风筝,但是,这并不过分的渴望常常被大人们剥夺。本文小作
者在学习了鲁迅先生的《风筝》后,想到了现实生活中的种种尴尬,
那“望子成龙,望女成凤”的背后,扼杀了多少儿童不泯的童心呢?
“我真不明白,难道有那么多的莫扎特、嵇康……在我们身边吗?”
小作者的困惑,正是我们教育工作者所应正视的。小作者天真的
直率,能给我们许多启发。

今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中,有鲁迅的兄弟之情,有游戏之于儿童的意义,有鲁迅的自省精神,有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。

文章说的是小时候不许小兄弟放风筝,不准小兄弟弄这种没出息的玩艺,行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义,鲁迅醒悟过来,自己当年的行径,简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远,鲁迅还是一心想补过,然而小兄弟却全然忘却,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢。一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。

从游戏的意义上看,“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,游戏实在出于儿童天性,游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏,无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张,认识了中国旧式教育的落后,愿中国的儿童教育改变落后的偏见,愿儿童精神从此不受压制,从此能够健康成长。

从鲁迅的自省精神看,鲁迅是严于解剖自己的,严于自省的,往事,小事,都一丝不苟,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。

从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看,鲁迅的感慨尤其深沉,文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝,自己也并不认为正当,以为兄长该管,因此并不耿耿于怀。

这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点,从中得到启发,这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法,本文以一分一总的形式来写这篇文章的。
TeresaTen
2008-12-06
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是一篇回忆性的散文。文章以风筝为引线,对“我”粗暴对待小弟的言行,作了深刻的反思。同时对小弟这样的人的不觉悟表示出深深的悲哀。这无疑是对封建宗族制度摧残儿童的罪恶进行控诉。 叙述往事与抒情紧密结合是文章的突出特点。全文虽以叙事为主,但深深地融汇了作者的思想感情,在关键的地方,则又通过凝炼的语言,作了画龙点晴的点染,使文章感情的表达更加明朗。例如,文章开头“我”从北京冬季的天空中,看见一二风筝浮动着,引起了一种惊异和悲哀。为什么呢?下面作者就插入一段对故乡风筝时节的回忆。这段文字不仅叙述了故乡早春的景象,而且在这一景一物的描写中,都凝聚“我”对故乡的赞美之情。在此基础上,作者进一步直接抒发了这种感情:“我现在在那里呢?四面都还是严冬的肃杀,而久经廖别的故必的久经逝去的春天,却就在这天空中荡漾了。”这就将“我”对故乡的深切怀念更充分地表达出来。但值得注意的是,在这里还不单纯是为了抒发“我”对故乡的深情,如联系全文来看,回忆故乡,目的或落脚点是使“我 想起幼时欺凌小兄弟之事。”我“在这里进行了反思。透过这个小”我“,看到旧的伦理道德统治下的整个社会面貌——大“我”——家长式的管理、长幼尊卑的秩序是何等的神圣,何等的残酷,何等的愚味无知,它扼杀了儿童的天性,当作者挖掘的酿成悲剧的社会原因。“我”的回忆是对封建宗族制度的摧残儿童的控诉,——具有深刻的思想性。“我”经过深刻反省认识到这一地可挽回的过错过后,心情无比沉重。这种忏悔意识,否定了旧“我”,催生了新“我”,“我”的思想演进轨迹明晰了,“我”的复杂心理状态显示了,正是这些原因,所以当“我”,看到北京天空中的风筝,而感到“惊异与悲哀”。 另一个特点,是作者采用白描的手法,几笔就把人物形象、性格特点,传神地勾画出来。例如描写“十岁内外”,“多病,瘦得不堪”的小兄弟,“张着、嘴,呆看着空中出神”,为别人放的风筝“惊呼”,“跳跃”,这就把小兄弟善良、活泼可爱、喜欢游戏的性格表现了出来。当他私自做风筝的秘密被发现后,作者描绘了他窘迫不堪的神情时这样写道:‘他向着大方登,从大小登;便很惊惶地站了起来,失了色瑟缩着。”作者在这里写出了小兄弟的精神状态,是被封建礼教所麻木的自然流露,这不单纯是胆小的缘故,其深层原因更是造成此种现象的依据。
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刘潭是神
2012-11-20 · TA获得超过355个赞
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鲁迅的文章大部分都是两层意思,一个表面意思,一个深层意思,这种类似命题以后看到只要是鲁迅的都选正确就可以恶劣

我要飞
——《风筝》读后感
陶甄
《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文,回忆自己儿时残酷地将小
兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦
理道德下的社会面貌,从“我”对兄弟家长式的管理,反映出神圣的长
幼尊卑秩序是何等残忍,愚昧无知。或许,我的理解力可能还没这么
强,读完全文,我首先领悟到的是:不要扼杀儿童爱玩的天性。
几乎每一个儿童都爱玩游戏,而几乎每一个大人都极力反对
儿童玩耍,鲁迅先生另一篇作品《从百草园到三味书屋》中可见一
斑,不仅是古代、近代,连当代也有这样的事,甚至更“昌盛”。就拿
我家从前住的那幢大楼来说,三天两头就听见琴声,不是提琴,便
是钢琴,还有古筝。我还经常听说三四岁的稚童围棋下得如何出
神人化。我真不明白,难道有那么多的莫扎特、嵇康……在我们身
边吗?难道他们就没有想过亲手扎一只风筝,让它在蓝天下遨游
吗?难道没有人敢站出来,稍稍反抗一下吗?难道中国的下一代
需要那么多音乐家与优秀棋手吗?这样看来,鲁迅那位瘦弱的小
兄弟还是很自由,很勇敢的呢。
我真想告诉天下的父母们,不要扼杀儿童的天性,留一些时
间给他们放风筝吧!
【点评】 每一个孩子都有爱玩的天性,自由自在就像蓝天下飞
翔的风筝,但是,这并不过分的渴望常常被大人们剥夺。本文小作
者在学习了鲁迅先生的《风筝》后,想到了现实生活中的种种尴尬,
那“望子成龙,望女成凤”的背后,扼杀了多少儿童不泯的童心呢?
“我真不明白,难道有那么多的莫扎特、嵇康……在我们身边吗?”
小作者的困惑,正是我们教育工作者所应正视的。小作者天真的
直率,能给我们许多启发。

今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中,有鲁迅的兄弟之情,有游戏之于儿童的意义,有鲁迅的自省精神,有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。

文章说的是小时候不许小兄弟放风筝,不准小兄弟弄这种没出息的玩艺,行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义,鲁迅醒悟过来,自己当年的行径,简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远,鲁迅还是一心想补过,然而小兄弟却全然忘却,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢。一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。

从游戏的意义上看,“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,游戏实在出于儿童天性,游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏,无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张,认识了中国旧式教育的落后,愿中国的儿童教育改变落后的偏见,愿儿童精神从此不受压制,从此能够健康成长。

从鲁迅的自省精神看,鲁迅是严于解剖自己的,严于自省的,往事,小事,都一丝不苟,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。

从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看,鲁迅的感慨尤其深沉,文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝,自己也并不认为正当,以为兄长该管,因此并不耿耿于怀。

这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点,从中得到启发,这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法,本文以一分一总的形式来写这篇文章的。
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656511407
2008-12-07 · TA获得超过320个赞
知道答主
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风筝选自诗集《野草》文中小弟为周建人
文章通过与弟弟的小事,批判了封建教育制度和长幼尊卑制度
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YJX88711
2008-12-06 · TA获得超过1.3万个赞
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