Question

请解释“楚辞”并谈谈屈原在文学史上的地位

Answer 1

众所周知，中国先秦诗歌从西周初年(公元前11世纪)到春秋中叶(公元前6世纪)约五百年间，是四言诗发展的黄金时代。这“先民的歌唱”被周人搜集、整理，编订成我国古代第一部诗歌总集《诗经》。《诗经》以后整整三百年，中国文坛几乎被散文的光辉所笼罩，诗歌则处于沉寂时期。打破这沉寂局面的，乃是天才诗人屈原及其后学宋玉。他们创造了一种具有楚国鲜明地方特色的新诗体。这种诗体就是“楚辞”。“楚辞”和《诗经》迥然不同，它不是集体的歌唱，而是个人的创作；不是现实主义的，而是浪漫主义的；不重自然的写实，而重主观的抒情；不是表现的北国风光，而是表现的南方景象；不是单一的比兴，而是整体的象征；句式不是板滞的四言，而是灵动的杂言；篇章不是回环复沓的短章，而是结构宏大的巨制；风格不是自然质朴，而是弘博丽雅。楚辞鲜明的地方特色，宋代黄伯思在《校定楚辞序》中有经典的概括：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之楚辞。”(见《宋文鉴》卷九十二)因为楚辞这种新诗体的代表作，乃是“逸响伟辞，卓绝一世”(鲁迅《汉文学史纲要》)的《离骚》，故后人又称其为“真骚体诗”。在中国文学史上往往“风”、 “骚”并称，以“风”来指代《诗经》，以“骚”来指代楚辞。考“楚辞”这一名称，最早见于西汉武帝时期。司马迁《史记·酷吏列传·张汤传》载：“买臣以楚辞与助俱幸，侍中为太中大夫，用事。”汉成帝时，刘向整理古文献，把楚国人屈原、宋玉所创作的骚体诗和汉代人贾谊、淮南小山、东方朔、严忌、王褒、刘向等人所创作的拟骚诗汇编成集，共十六卷，定名为《楚辞》，从此，“楚辞”遂又成为一部诗歌总集的名称。东汉安帝元初初年，王逸给刘向所编的《楚辞》作注，又加进他自己写的一篇《九思》，而命名全书为《楚辞章句》，为十七卷。刘向编的十六卷本《楚辞》久已亡佚，只有王逸的十七卷本《楚辞章句》流传至今，这就是现存最古的《楚辞》注本。《楚辞》一书是中国文学的古老经典，在中国古代浩如烟海的历史文献中具有极其重要的地位。按照传统的经、史、子、集四部文献分类法，《楚辞》属于“集部”，向来被称为“集部之祖”。打开中国古代最大的丛书《四库全书》，其中“集部”类的第一部书就是《楚辞》。故四库馆臣称：“集部之目，《楚辞》最古。”由于《楚辞》一书在中国文学史上具有举足轻重的地位，因此研究楚辞的历史绵延悠久，研究楚辞的论著汗牛充栋，并因此形成了一门专门的学问——楚辞学。
作为一种诗歌体式，楚辞源于“楚声”、“楚歌”。在春秋时代，楚国的音乐和民歌被称为“南风”或“南音”。 《左传·成公九年》记载，楚人钟仪在晋鼓琴而操“南音”，被誉为“乐操土风，不忘旧也”。战国时楚国的地方乐曲如《涉江》《采菱》《劳商》《九辩》《九歌》《薤露》《阳春》《白雪》等曲目，还都可以从楚辞作品中看到。屈原的《涉江》《九歌》和宋玉的《九辩》，就是借旧题写的新诗。屈原以前的楚地民歌，有刘向《说苑·善说》篇所载楚康王时代(前559年至前545年在位)翻译的越族渔家姑娘唱的那首著名的情歌《越人歌》：“今夕何夕兮，搴舟中流?今日何日兮，得与王子同舟?蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心说(悦)君兮君不知广稍后数十年，又出现了《孟子·离娄上》所引、传为孔子所闻的《孺子歌》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。”这两首诗歌都使用语气词“兮”，与后来的楚辞的基本形式相同，乃是楚辞的先导。但这样的民间小调犹如涓涓细流，倘若不被伟大的诗人屈原学习和采用，并创造出“气往轹古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能”(《文心雕龙·辨骚》)的《离骚》《九歌》《九章》《天问》等诗作，就不可能形成中国诗歌长河中骚体诗创作的狂潮，成就“一代之文学”。可以毫不夸张地说，屈原的出现，是中国诗坛一次辉煌的日出。
然而，这位天才的诗人一生却大起大落、大喜大悲!让我们穿越历史的烟云，去走进这位伟大的诗人，感受他那充满传奇色彩的人生吧!
屈原，姓芈(mǐ米)，屈氏，名平，字原，与楚王同宗共祖。西汉东方朔在他的骚体诗《七谏·初放》中说：“平生于国兮，长于原野。”这里的“国”即国都，指的是楚国的首都郢都。屈原《九章，哀郢》中也有“去故乡而就远”、“发郢都而去闾”、“去终古之所居”等诗句明确表明自己的故乡是郢都。据诗人的自述和汉人的记载，我们可以断定屈原乃郢都(今湖北省江陵县纪南城)人。据《离骚》“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原生于楚
宣王十七年(前353年)正月二十三日。

Answer 2

（三）
《楚辞》的研究主要还是集中在文艺学方面，而最主要的还是对屈原的研究。讨论的最多的，如屈原的有无问题，由廖平，胡适首先提出质疑，然后愈演愈烈发展成一场旷日持久的学术论争。最终屈原的存在得到了肯定。至于屈原身世生平至今也都有大致的定论，而在生卒年的考证上还有一些不同的观点存在。屈原的身份问题也没有较大的异议，学术界比较一致地认为他是一个爱国诗人。屈原的思想问题应当是这一研究的重点所在。他的政治思想争议不大，一般认为“美政”思想在内政外交上的体现便是他在政治上的观点。而有些学者曾经质疑屈原的爱国思想，但是尽管争论很多，屈原的爱国思想终究为大多数学者所肯定。而屈原的作品的真伪问题主要还是围绕着《招魂》《大魂》《远游》《卜居》《渔父》这五篇作品展开的。
楚辞是楚文化与中原文化相融合的产物，是产生于战国时代的一种新的文学样式，具有极高的艺术魅力。研究者普遍认为其艺术特色主要体现在它运用了大量的神奇的想象和幻想及奇特的“比兴”手法，具有浓厚的浪漫主义色彩。近年来，对楚辞的研究拓展得十分广阔，包含了文化学，语言学，神话学，考古学，民族学，民俗学等多个领域，呈现一种多元化的发展趋势。

Answer 3

楚辞的产生与创造者：
　　《楚辞》是一种诗体，又是《诗经》以后又一部具有深远影响的诗歌总集。它是中国浪漫主义文学的源头。

　　楚国的民间诗歌传统源远流长。至战国中后期，大诗人屈原在楚国民间歌谣的基础上，融南北夷夏之交，创造出一种新的骚体诗歌——楚辞。“楚辞”一名，秦汉间已出现，至西汉末刘向收集屈原及其后学宋玉、东方朔等人的作品，编辑成集，从此，《楚辞》就成为楚国诗歌总集的名称。由于《楚辞》具有浓厚的地方色彩，故宋人黄伯思说：“盖屈、宋诸骚，皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物，故可谓之楚辞。”楚辞是地方色彩最为鲜明的楚文学代表作，黄伯思对它的界说比较全面地概括了它的外部特色，比较明确地突出了它的形式特点，故向来被视为解说“楚辞”得名及其特征的经典之论。楚文学作品都不同程度地体现了这一特征。

屈原的作品有一般认为有25篇: 包括离骚、九歌(11篇)、九章(9篇)、天问、招魂、卜居、渔父。这些诗篇揭露了统治集团的腐朽和罪恶，表现了作者的政治理想、爱国真情和高尚品格；采用了大量的神话传说，构思奇特，想象丰富，文采华丽，富有积极浪漫主义精神。

　　《离骚》是屈原的代表作品，全诗2400多字，是我国古典文学中最长的抒情诗。全诗体现了诗人为崇高理想而奋斗的奉献精神，洋溢着真挚执着的念祖爱国忠君恋乡的爱国主义感情，也表现了他不畏邪恶势力、刚正不阿的高尚品格。

　　《离骚》在艺术上也具有独特的风格，主要表现在采用夸张手法与比兴手法的运用，是积极现实主义与浪漫主义高度结合的杰作。由于它开创了楚辞创作的新途径，奠定了楚辞的历史地位，故后人称楚辞为“骚”或“骚体”，称屈原诗歌为“屈骚”。

　　诗经与楚辞在文学史上并称“风骚”，是我国文学史的光辉灿烂的源头。

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